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许海

作品数:6 被引量:12H指数:2
供职机构:北京大学哲学系更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理艺术文学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 1篇文学
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇乐论
  • 1篇独立性
  • 1篇形式美
  • 1篇玄学
  • 1篇雅词
  • 1篇音乐
  • 1篇儒道
  • 1篇实践论
  • 1篇主体性
  • 1篇唯理论
  • 1篇魏晋
  • 1篇魏晋时期
  • 1篇魏晋玄学
  • 1篇相对独立性
  • 1篇立性
  • 1篇莱布尼茨
  • 1篇崇高
  • 1篇崇高理论
  • 1篇词学

机构

  • 6篇北京大学

作者

  • 6篇许海

传媒

  • 2篇阴山学刊
  • 2篇五邑大学学报...
  • 1篇江淮论坛
  • 1篇青海社会科学

年份

  • 4篇2004
  • 2篇2003
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
康德的崇高理论及其局限性被引量:3
2003年
从给人崇高感的客体,能得到崇高感的主体,客体与主体的关系,形成崇高感的过程,得到崇高感后的效果等五个方面可以见出康德的崇高理论。在此基础上,把康德的崇高理论放在历史的序列中,从上述五个方面可见出康德崇高理论的不足,及造成这些不足的原因。尽管康德的理论有缺陷,但仍具有非常高的历史地位。
许海
关键词:崇高
嵇康的乐论思想来源及其与魏晋玄学的关系被引量:5
2004年
嵇康的乐论涉及到了三个问题 :关于音乐的本质问题 ;关于音乐欣赏中主客体的地位和关系问题 ;关于音乐的功能问题。从思想来源看 ,秦客是先秦两汉儒家乐论思想的代言人 ,嵇康的思想则是道家思想和时代思潮的产物。嵇康的乐论同魏晋玄学理论血脉一致 ,是玄学对有、无关系的处理在乐论中的表现 ,也是魏晋玄学对自由人格本体的追求在乐论上的运用和落实。同时 ,嵇康的思想同魏晋思想背景相关 ,是对王弼、阮籍思想的发展 。
许海
关键词:乐论玄学魏晋时期音乐
张炎的雅词理论与创作实践被引量:1
2004年
"雅正"是张炎词学贡献的主要特征。在理论主张上,张炎以"雅正"为中心,从核心理论、具体创作方法理论和对流行理论问题的批判三方面进行了阐述;在创作实践上,张炎以"求雅"为目标,从创作技巧和创作心态两方面作了极大的努力。也正因此,形成了他词学理论、创作实践的局限。
许海
关键词:词学
康德的思想来源和思想方法
2003年
莱布尼茨是影响康德的最重要的人物 ,康德哲学在许多方面都体现出莱布尼茨的影子。这可以通过分析康德的早期思想《纯粹理性批判》和康德哲学的整个体系得此结论。当然 ,康德与休谟、牛顿、卢梭、马克思等人都有思想联系。
许海
关键词:莱布尼茨唯理论实践论
形式美的实践主体性和相对独立性的矛盾统一——兼谈对康德美的形式的看法被引量:1
2004年
形式美在表现上的相对独立性和在根源上的实践主体性是形式美中的深层次矛盾。形式美的独立性是相对的,在这种相对独立的表现中包含着善,包含着物质实践和主体发展的丰富历史内容。康德的形式美观点的缺陷正是在于重视了形式美的表现,忽略了形式美的实践和主体根源。
许海
关键词:形式美独立性
嵇康乐论的内在矛盾被引量:2
2004年
嵇康的乐论涉及到了三个问题:关于音乐的本质问题,关于音乐欣赏中主客体的地位和关系问题,关于音乐的功能问题。但其中包含一系列矛盾:在音乐的本质问题上,嵇康由反片面化走向新的片面化;在音乐欣赏中主客体的地位和关系问题上,嵇康由反简单化走向新的简单化;在音乐的社会功用问题上,嵇康由反神秘化走向新的神秘化。这些矛盾的深层根源是嵇康思想中的儒道矛盾,在名教与自然问题上,这一矛盾得到了明显表现。
许海
关键词:乐论儒道
共1页<1>
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