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袁新

作品数:15 被引量:63H指数:3
供职机构:复旦大学哲学学院更多>>
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文献类型

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作者

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年份

  • 1篇2016
  • 1篇2012
  • 2篇2010
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 2篇1997
  • 1篇1996
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
甜蜜的暴力:悲剧的理念
在后现代,主要是左翼历史决定论的语境中,悲剧被视作是一种形而上学的罪恶,一种过时的文化批评理论。但是伊格尔顿认为,在以资本主义及其意识形态为核心的全球化迅速扩张的今天,一方面固然是文化愈来愈均质化,但另外一方面是,仍有千...
特里·伊格尔顿袁新
关键词:悲剧历史决定论左派
文献传递
作为人之理想存在的美学:席勒美学再探索被引量:2
2003年
席勒美学本质上是一种本体论美学 ,而不是一种知识论美学 ,它是一种作为人类生存方式和世界观的人类学美学 ,因而它乃是德国主体性哲学的内在部分。美学本质上是一种哲学本体论 ,它的目的首先是关注生存论视域中的人的问题。
袁新
关键词:席勒美学思想本体论美学古典美学
作为范型的文化研究:权力分析,还是历史分析?被引量:1
2001年
本文认为在后现代主义语境中 ,文化研究正日益获得范型地位 ,成为一切思想和知识的基础。文化研究最早起源于后现代主义的文化批评 ,它的理论支点是权力和知识。但是 ,如果文化研究试图成为范型 ,成为一种综合的和整体的思维方式 ,那么 ,以权力和知识的二分为特征的文化研究就是远远不够的。所以 ,如果文化研究不想成为党同伐异的牺牲品 ,成为政治阴谋的同义词 ,就必须从权力分析转向历史分析 ,这种分析乃是辩证的、生产方式的历史唯物主义分析。这种以历史分析为核心的文化研究 ,对中国的现实也有十分重要的意义。
袁新
关键词:文化研究范型权力分析历史分析
真理、德性和客观性被引量:1
2007年
对于当代文化理论来说,绝对真理这个概念是最不吃香的了。它们认为,这个带有教条主义和独裁主义味道的短语,是一个对永恒性和普遍性的信仰。所以,让我们从寻找对这个极其普通的,著名的理性概念的辩护开始。
特里.伊格尔顿袁新
关键词:TRUTHVIRTUEOBJECTIVITY
塞壬之死与艺术作品的起源被引量:3
2016年
对于阿多尔诺和霍克海默在《启蒙辩证法》中讲述的"关于塞壬事件的寓言",维尔默认为可以从三种不同角度或意义层面进行解读:其一,这是一个关于同一性自身、内外自然抑制和社会统治压制同时发生的故事,也是作为"无能为力之美"的艺术发生的故事;其二,这是一个关于父权制家长秩序和与其相伴随的需要将具有威胁性的女性性欲权力置于控制之下的故事;其三,这是一个关于一方面是反思性自我,另一方面是艺术之美和感性愉悦同时出现的故事。前两种解读是阿多尔诺和霍克海默在关于塞壬事件的寓言的理解中明确表达出来的,第三种解读乃是维尔默本人从本书更加宽泛的文本中间接地引发出来的。这种解读的结论是:"塞壬之死就是艺术作品的起源。"
A.维尔默袁新
关键词:荷马史诗奥德赛塞壬艺术作品
对阿尔都塞批评恩格斯的反批评被引量:1
2006年
一般说来,西方马克思主义主要是在批判主义的方向上来阐释马克思主义哲学的,但阿尔都塞却是一个例外。他主张马克思主义哲学的科学性,主张马克思主义哲学要把“人”驱逐出去。可是他在谈论恩格斯时,却又指责恩格斯有科学倾向,批评他在阐释历史唯物主义时,处处向自然科学求援。然而,这种以误读为前提的批评却反过来证明了不是恩格斯,而是阿尔都塞本人才是现代实证主义的信徒。
袁新
关键词:阿尔都塞恩格斯经济基础合力论实证主义
马克思《1844年经济学哲学手稿》美学思想再探索
2002年
众所周知,在1932年马克思的《1844年经济学哲学手稿》发表之前,马克思主义美学家们主要是依据《1857—1858年经济学手稿》和马克思、恩格斯其他一些关于艺术的论述来建构马克思主义美学的;而在《1844年经济学哲学手稿》发表以后。
袁新
关键词:经济学手稿对象性活动《手稿》美学思想直观唯物主义
社会组织网上协同审批系统的设计与实现
社会组织也称“民间组织”,国外称非政府组织或非营利组织或第三部门,在我国目前主要指在民政部门注册登记的社会团体、基金会和民办非企业单位,非政府性、非营利性、自治性、志愿性是其主要特征[1]。总体上我国社会组织尚处于发展的...
袁新
关键词:社会组织SOA架构
真理、德性和客观性
对于当代文化理论来说,绝对真理这个概念是最不吃香的了。它们认为,这个带有教条主义和独裁主义味道的短语,是一个对永恒性和普遍性的信仰。所以,让我们从寻找对这个极其普通的,著名的理性概念的辩护开始。
特里·伊格尔顿袁新
文献传递
理论的兴衰:20世纪80年代以前文化理论的发展被引量:1
2005年
文化观念随着它们所反映的世界而改变。如果它们坚持认为,也如其一直所做的那样,需要进入到历史的语境中才能看清楚事物的话,那么这一原则也必须运用于他们自身。甚至那些最抽象的理论也在历史的现实里面有其根源。例如解释学这门科学或者是阐释的艺术。一般都认为解释学的奠基人是德国哲学家弗里德里希·施莱尔马赫。但施莱尔马赫对阐释艺术的兴趣是因为被邀请去翻译一本名为《新南威尔士英国殖民地报道》才引发出来的,这就不那么为人们广泛所知了。该书记载了作者与澳大利亚土著的相遇,但施莱尔马赫考虑的是。
特里.伊格尔顿袁新
关键词:施莱尔马赫弗里德里希英国殖民地政治解放罗斯金民权运动
共2页<12>
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