莫振良
- 作品数：13 被引量：14H指数：2
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- 《董祖立道根源(支排记)》读解--一部记载清代天地门教组织源流的经卷被引量：2
- 2008年
- 《董祖立道根源(支排记)》是我们新近在民间发现的第一部集中讲述清代天地门教组织源流的经卷。该部经卷不仅介绍了天地门教董家林总坛的世袭传承,而且讲述了天地门教"林传八支"、"九股"和"山传三支"的具体情况,对于进一步搞清天地门教的组织源流,具有重要的文献资料价值。
- 濮文起莫振良
- 关键词：天地门教
- 发展概念的主体性认识
- 2005年
- 发展是人与外部世界的关系,作为客体的自然界始终都是在自在的状态中运行,只有相对于主体的人,客观世界的运动才有了价值属性,才显示出发展的意义。人在实践的过程中改造客观世界,可使客观世界符合人的目的发展。发展其实是人的解放与发展过程。
- 莫振良
- 关键词：主体性
- 妈祖崇拜与天津古城发展
- 2017年
- 天津民间有"先有天后宫,后有天津卫"的口碑,从天津古城发展的历史来看,天津是一座深受妈祖崇拜影响的历史文化名城。
- 莫振良
- 关键词：天后宫漕运
- 人的类本质特性与和谐发展主体性的思考被引量：3
- 2006年
- 莫振良
- 关键词：人际关系
- “师傅林”:天地门教研究的新发现——河北省HH市NPH镇“师傅林”调查记
- 2015年
- "师傅"是天地门教信众对其创教祖师与其历代传人的称谓,"师傅林"则是天地门教信众效仿文圣人孔丘墓地"孔林"和武圣人关羽墓地"关林"模式,为其创教祖师与历代传人修建的墓地。在天地门教流传过程中,"师傅林"成为其信众的心中圣地,广大信众定期前往焚香朝拜。
- 濮文起莫振良濮蕾
- 关键词：天地门教
- 从发展的悖论探索社会进步的价值尺度被引量：1
- 2008年
- 从近代工业革命开始的社会发展一方面提高了人类征服自然的能力,另一方面也产生了环境的破坏和人类心灵的创伤。发展和社会进步的矛盾引发了人们对价值观念的探索。发展的主体是从事劳动实践的人,实现发展与社会进步的统一从客体方面表现为能够持续促进生产力的提高,从主体方面表现为适应人的全面发展。在科学发展观的指引下,通过社会主义的劳动建设和谐社会是当前社会进步的价值理念。
- 莫振良
- 关键词：科学发展观社会进步
- 发展的主体性与人的自主地位被引量：2
- 2006年
- 发展的主体性指的是人在实践过程中改造客观世界。发展的最终目的是体现人的价值,实现人的自主地位。人在改造自然和社会的实践中如果不摒弃狭隘的功利价值观念就不能避免在毫无价值的状态中生存,就不会走向马克思所设想的自由王国。科学发展观为人的全面发展和自主地位奠定了基础。
- 莫振良
- 关键词：主体性
- 对人的生存文明回归与和谐发展的思考被引量：1
- 2007年
- 生存文明表现的是人与自然、人与人之间和谐发展的程度,是合乎人的本性的发展。马克思认为,随着生产力的发展,人类将建立新的价值系统,人类将从对物的依赖关系中,被物所奴役的异化状态中彻底地解放出来,实现人的本质的回归。人与自然的和谐发展应该是精神和物质高度统一的美学层面,也就是按照美的规律来建造世界。人类社会的生存文明应该是人人各尽其能、各得其所、各享其成、安定有序、诚信友爱、互为目的的和谐关系。
- 莫振良
- 马克思的劳动实践观与建设和谐社会的思考被引量：1
- 2008年
- 劳动改造了自然,也改造了人自身,人类在劳动的过程中建立起一定的互助关系,尤其在社会主义制度下,人们在劳动的过程中不仅创造了物质财富,也互相关爱,互相帮助,体现人的价值和人生的意义。随着生产力的发展,人们将以追求人的全面发展作为新的价值坐标。当劳动不仅仅是谋生的手段,自身成为生活的第一需要之后,人类将进入完美的自由王国,实现人与社会、人与自然真善美统一的和谐社会。
- 莫振良
- 关键词：科学发展观和谐社会
- 求真务实谋发展
- 2004年
- 莫振良
- 关键词：求真务实精神科学发展观以人为本小康社会
