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罗姝

作品数:24 被引量:7H指数:2
供职机构:上海财经大学国际文化交流学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究后期资助项目更多>>
相关领域:文学语言文字历史地理更多>>

文献类型

  • 21篇中文期刊文章

领域

  • 15篇文学
  • 5篇语言文字
  • 1篇历史地理

主题

  • 9篇春秋
  • 9篇春秋时期
  • 7篇文学
  • 6篇诗经
  • 6篇作家
  • 6篇作家群
  • 6篇作家群体
  • 5篇文学创作
  • 5篇羡余
  • 5篇羡余现象
  • 5篇考论
  • 4篇现代汉语
  • 4篇汉语
  • 3篇世族
  • 3篇事略
  • 3篇宗子
  • 3篇完形感知
  • 3篇文学创作研究
  • 2篇意象
  • 2篇主体性

机构

  • 18篇上海财经大学
  • 4篇北京语言大学

作者

  • 21篇罗姝

传媒

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  • 1篇广东社会科学
  • 1篇晋阳学刊
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  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇上海大学学报...
  • 1篇宁夏大学学报...
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  • 1篇浙江传媒学院...
  • 1篇诗经研究丛刊

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 3篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2014
  • 4篇2012
  • 4篇2011
  • 4篇2010
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
楚国贵族女性作家群体事略汇考——春秋时期贵族女性作家群体与文学创作研究之三
2012年
楚邓曼为曼姓邓国之女、祁侯姊妹、武王熊通夫人、文王熊赀之母,文夫人为妫姓陈国之女、息侯夫人、文王熊赀夫人、杜敖熊囏、成王熊恽之母,謓ξE簟⒊赏跣茔⒎蛉耍?叔敖母为吕臣之媳、蒍贾之妻、孙叔敖之母,樊姬为姬姓樊国之女、庄王熊旅夫人,江乙母为郢大夫江乙之母,辩女为昭氏之妻,贞姜为齐侯之女、昭王熊轸夫人,伯嬴为德公之孙、穆公任好长女、平王熊居夫人、昭王熊轸之母,季芈畀我为共王熊审之孙、平王熊居季女、钟建夫人,接舆妻为接舆之妻,贞姬为姬姓国之女、王子建之媳、王孙胜之妻,皆有作品传世,可称之为楚国贵族女性作家群体。
罗姝
关键词:春秋时期贵族女性作家群体事略
家族宗子:诗礼传家的责任主体——以春秋时期叔孙豹为中心
2021年
叔孙豹在鲁国理政期间,政治生态由以霸权为中心转变为以族权为中心。在这样的政治环境中,叔孙豹通过自己的文学创作对诗礼文化进行多方面的理论阐释,与此同时,他率先垂范,以守“礼”、引《诗》以说“礼”、赋《诗》以明“礼”等方面的行为实践,对“诗礼文化”的传承与重建做出了重要贡献。由此可见,春秋时期,出身于世族尤其是作为家族宗子的卿大夫作家群体继承西周的“诗礼文化”传统,以政治生活与日常生活为活动场域,以自身的行为实践,尤其是以文学创作为主要载体,在家族乃至整个社会传承与重建“诗礼文化”,成为诗礼传家的责任主体。特别是自春秋后期族权渐次取代了君权之后,这种主体角色所发挥的功能越来越重要。
罗姝
关键词:春秋时期主体性
季孙氏族属、世系暨作家群体事略考——春秋时期鲁国世族作家群体与文学创作研究之五
2017年
鲁季孙氏为季历之孙、文王昌庶子周公旦后裔,出于惠公弗湟之孙、桓公允季子公子友,春秋时期世系为:公子友→公孙无佚→季孙行父→季孙宿→季孙弥(别为公鉏氏)、季孙纥、季公鸟、季公亥(无后);季孙纥→季孙意如、公甫靖(别为公甫氏)、公之(无后)→季孙斯、季寤(别为子言氏)、季鲂侯(无后)→季孙肥、季孙穆叔(别为子扬氏)、季孙灶(别为子雅氏)、南孺子所生男(无后),季公鸟→季甲。可见,鲁季孙氏出于桓公允,属公族,按《左传》义例可称之为"桓族"。其中,有传世文学作品者为季孙行父、季孙宿、季孙意如、季孙斯、季孙肥,此五子可称之为鲁公族作家群体。
罗姝
关键词:春秋时期族属世系作家群体
《采蘩》、《采蘋》、《甘棠》创作年代考论——《诗·召南》创作年代考论之一被引量:1
2014年
《采蘩》为写召南贵族夫人采集白蒿以奉祭祀之作,《采蘋》为写将要出嫁的召南贵族少女采集浮萍、水藻后举行婚前教成祭祀仪式之作,二诗皆当作于周平王(前770年~前720年在位)初年;《甘棠》为召伯虎卒后故西周王畿遗民的悼亡怀念之作,当作于周平王元年至十二年(前770年~前759年)"二王并立"之时。
罗姝
关键词:《诗经》《召南》
《诗·周南》“麟”意象考论被引量:1
2010年
诗人在周南地区崇德重礼、尚贤好仁的地域文化背景下,选取"麟"这一物象作为兴象来起兴时,撮取了"多子多福之吉兆"这一美好文化内涵来经营"麟"意象,以便通过歌咏"麟"来祝福周王之公子、公姓、公族繁衍昌盛。"麟"意象是"周南"地域文化的艺术载体,是《周南》思想内容与艺术特色完美结合的集中体现,是《周南》地域风格的艺术结晶。
罗姝
关键词:诗经国风意象
现代汉语补充式复合词中羡余现象的认知解释
2012年
现代汉语补充式复合词羡余现象的语义结构分为三种类型:动语素+结果动语素、动语素+结果形容语素、动语素+趋向动语素。这一现象的形成有着深刻的认知基础:人类认知上的完形感知能力是补充式复合词羡余现象产生的基础,认知上的"图形——背景"模式是补充式复合词羡余现象产生的根本途径。
罗姝
关键词:羡余现象完形感知
公室宗子在诗礼文化生成与传播过程中的主体性——以春秋时期齐公室诸君的文学创作为中心
2018年
春秋时期,出身于世族尤其是作为公族宗子的诸君,依然成为文学创作的主体。同时,他们继承西周的诗礼文化传统,以政治生活与日常生活为活动场域,以自身的行为实践,尤其是文学创作为主要载体,在公族乃至整个社会传播诗礼文化,自然也是诗礼传家的主体。特别是自春秋中期霸主逐渐取代天子成为事实上的天下"共主"之后,君权渐次取代了王权,这种主体角色所发挥的功能就显得越来越重要。
罗姝
关键词:春秋时期
现代汉语状中结构羡余现象的认知解释
2011年
现代汉语状中结构羡余现象的语义类型有十四种具体表现形式,共同的类型特点是状语传达的语义都是中心语的重要属性或特征。人类认知上的完形感知能力是现代汉语状中结构羡余现象产生的基础,汉族人认知上的时间次序观念是这一语言现象产生的内在动因,现代汉语状中结构羡余成分在认知上的突显性则是在语用上有突出强化效果的根本原因。
罗姝
关键词:羡余现象完形感知
现代汉语偏正式复合词羡余现象的认知解释被引量:1
2011年
现代汉语偏正式复合词羡余现象的语义结构有五种类型,包括整体+部分、强特征+主体、种名+属名、喻体+相似点和音译+属名/关涉对象+音译。这一现象的形成有着深刻的认知基础:人类认知上的完形感知能力是偏正式复合词羡余现象产生的基础,认知上的"图形——背景"模式是偏正式复合词羡余现象产生的根本途径。
罗姝
关键词:羡余现象完形感知
《螽斯》、《桃夭》、《兔罝》系年辑证——《诗·周南》系年辑证之三
2010年
《螽斯》为周南人祝贵族子孙众多之作,《桃夭》为周南贵族嫁女之乐歌,《兔罝》为周南人惋惜武士难以逢世为国尽力之作,三诗当为周平王东迁(前770年)前后所作;其创作年代上限不会早于西周晚期的周幽王之世(前780年-前771年),下限不会晚于春秋初期的周平王之世(前770年-前720年)。
罗姝
关键词:诗经螽斯
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