罗争鸣
- 作品数：48 被引量：59H指数：3
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- 中唐党争与文坛风尚:《毛仙翁赠行诗》的真伪、价值及相关问题考论(摘要)
- 2014年
- 在众多唐人编选诗集中②,《毛仙翁赠行诗》(以下简称《赠行诗》)并非显要广行者,但它涉及韩愈、白居易、元稹、牛僧孺等中晚唐22位重要作者,所关涉的问题很广.这部小型诗集对深入了解中晚唐党争与“尚奇好异”文风的形成有一定启示意义,同时也具有广阔的阐释空间.
- 罗争鸣
- 关键词：牛僧孺元稹尚奇党争
- 道学的实践与应用——记洛杉矶第六届道学国际会议
- 2010年
- 2010年6月2日至6日，海内外道学研究者、隐修者在美国洛杉矶市罗耀拉大学（Loyola Marymount University）召开第六届道学国际会议。前五届依次在波士顿大学（2003）、四川大学（2004）、慕尼黑大学（2006）、香港教育学院（2007）、武当山（2009）召开，在美国，这是第二次道学国际会议了。
- 罗争鸣
- 关键词：道学
- 杜光庭生平的几个问题的考证被引量：2
- 2002年
- 唐代有杜光庭不止一位 ,后人常相混淆。唐五代道士杜光庭字宾圣 ,前蜀王建赐号广成先生 ,此前曾有广德先生之称。杜光庭长期寓居处州 (今浙江 ) ,但并不可确指其籍贯就在此地。目前关于其籍贯的表述 ,仍需谨慎。就其生卒年 ,亦无确载和最终结论 ,今从旧说。
- 罗争鸣
- 关键词：生平道士籍贯生卒年别号
- 汉宋之争与文化专制:张伯行《近思录集解》刊刻、流传论考
- 吉林省图书馆藏正谊堂版张伯行《近思录集解》很可能是初刻本。尹会一所谓"旧节四十余条",但这个"初刻"本并未删节,从注解内容看,当出自张伯行之手。此本具有重要的文献价值。张伯行《近思录集解》的刊行,因应了清代汉、宋学术兴衰...
- 罗争鸣
- 文献传递
- 王重阳“爱看柳词”本事考论被引量：1
- 2016年
- 王重阳'爱看柳词',曾对柳永《乐章集》痴迷到手不释卷的地步。王与柳,身份迥异,一位是全真道祖师,一位是'薄于操行'的青楼浪子,且《乐章集》多有直白的情色描写。面对这种反差,不仅我们,就是当时王重阳的追随者也颇觉疑惑。柳永词作与道教有无联系?王重阳如何理解和接受柳词?对这类问题。
- 罗争鸣
- 关于早期全真道诗词研究的若干问题被引量：1
- 2016年
- 早期全真道创立者"不倦写诗词"的根本动因是诗词的象征、隐喻、意象等与内丹修炼的宗教体验之间可以互相阐释说明,诗词创作在教化弟子、劝讽世俗方面也具有便于记诵、流传等各种方便。全真道诗词内容不能从"纯文学"立场划分,应结合全真道修行观念,从真功、真行两个层面切入。全真道描述劝讽世人、行善救济等外修"真行"类诗歌具有"俗文学"特质。王重阳对《乐章集》的接受是顺理成章的,对柳永的情色作品既不是刻意回避,也不是全盘认可,而是把这种描写内化在丹道修炼的宗教体验上,创造出大量异于《周易参同契》、《悟真篇》的富有象征意味和情感体验的丹道诗词。金元南宋时期,丹道诗歌突破固有格式,走向世俗,发生重要转变。
- 罗争鸣
- 关键词：全真道诗词修道
- 赵道一《历世真仙体道通鉴》的编撰、刊刻与流传论考被引量：2
- 2018年
- 据《仙鉴》卷首各《序》和卷内文字可证赵道一号全阳,宋末元初隆兴府奉新县浮云山万年宫道士。赵道一精勤刻苦,对丹道玄学有深入理解,但不显于世,留存文献几乎未见任何专门记载。《仙鉴》除了常见的《正统道藏》本外还有多个版本,其中国家图书馆藏残3卷本很可能是傅增湘《藏园群书经眼录》所著录的元刻本,但经过明初修版,确切来说应是元刊明修本。国家图书馆藏残7卷本可能与国图藏残3卷本同为元刻明修本。这两个版本都具有重要的学术价值。所有《仙鉴》版本分属两个系统,即"前卷后集"本系统和《正统道藏》改编本系统。"前卷后集"本即按照《历世真仙体道通鉴前卷》36卷、《历世真仙体道通鉴后集》6卷的方式编纂,应是赵道一原刊的早期刊本;《正统道藏》改编本拆分了《历世真仙体道通鉴前卷》36卷,且存在不少误、脱、衍、乱的异文,偶有扞格难通的地方。青岛博物馆藏《正统道藏》未经后世修补,其所收《仙鉴》有重要的校勘价值。
- 罗争鸣
- 《汉武》唱和诗述议——兼论《西昆酬唱集》的缘起与特征被引量：1
- 2013年
- 《西昆酬唱集》卷上《汉武》唱和诗与真宗封禅无关,更无讽喻真宗西祀东封之意。《汉武》唱和诗及《西昆集》中的其他咏史之作,是杨亿等秘阁文人在编修《历代君臣事迹》(后改名《册府元龟》)时,在披览典籍、分类部居、采摭铨择之际对历史典故的感怀之作,也是对传统题材的再抒写,不必作"过分诠释"。整部《西昆集》离不开《历代君臣事迹》的编纂,从诗歌内容上看,近似一部创造性的、文学化的《历代君臣事迹》,这对宋诗特征的形成有重要的启发意义。
- 罗争鸣
- 关键词：《西昆酬唱集》缘起
- 儒、道之间:白玉蟾的诗词创作与心路历程被引量：3
- 2013年
- 白玉蟾留存1000多首诗词作品,在历代高道中,是工于诗词创作的道士之一。这些诗词作品,大致来说,一部分为阐释丹道理论的道教诗歌,一部分是典型的"文人"作品,二者共同奠定了白玉蟾在道教史和文学史上的地位。白玉蟾的道教诗词源自道教自身的"歌诗传统",而其"文人"作品,与白玉蟾弃儒从道经历和潜藏的士人心态有直接关系。研究白玉蟾的诗词作品,应从白玉蟾的身世出发,历史、多维地看待。
- 罗争鸣
- 关键词：白玉蟾诗词创作心路历程
- 宋代道教文学概况及若干思考被引量：1
- 2012年
- 文学发展史应该包括宗教文学发展史。宋代道教文学史一体自足,有一代宗教文学的特殊风貌。宋代道教文学文献体量庞大,不仅《道藏》等教内文献蕴藏丰富,《全宋诗》、《全宋文》等大型总集亦有大量存藏。宋代道教文学的创作主体为道士。从教派归属与空间分布上看,南方内丹修炼者的道教文学创作数量较多,且水平较高。
- 罗争鸣
- 关键词：宋代道教文学道士教派
