您的位置: 专家智库 > >

盛美真

作品数:23 被引量:45H指数:4
供职机构:云南大学马克思主义研究院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:政治法律经济管理文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 20篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 9篇政治法律
  • 4篇经济管理
  • 4篇文化科学
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇历史地理
  • 2篇社会学

主题

  • 6篇主义
  • 5篇社会
  • 5篇风尚
  • 4篇政治
  • 4篇社会主义
  • 4篇民族
  • 4篇教育
  • 3篇少数民族
  • 3篇社会风尚
  • 3篇思想政治
  • 3篇文化
  • 3篇会风
  • 2篇政治教育
  • 2篇治教
  • 2篇中国共产党
  • 2篇少数民族地区
  • 2篇思想政治教育
  • 2篇女性教育
  • 2篇马克思主义
  • 2篇民族地区

机构

  • 23篇云南大学

作者

  • 23篇盛美真
  • 9篇李维昌
  • 4篇杨志玲

传媒

  • 3篇思想政治教育...
  • 3篇学术探索
  • 3篇云南民族大学...
  • 2篇邓小平理论研...
  • 2篇前沿
  • 2篇云南大学学报...
  • 1篇求实
  • 1篇毛泽东思想研...
  • 1篇理论与改革
  • 1篇思想战线
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇推进当代中国...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2020
  • 1篇2018
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 5篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论利益多元化背景下思想政治教育的主导性建设被引量:6
2011年
我国当前的利益格局和利益关系变化对思想政治教育提出了新的挑战。面对利益观念、利益活动、利益关系、精神利益等要素的多元化演变,利益多元化背景下思想政治教育一元主导性的建设,成为思想政治教育在当代中国转变发展中的重要课题。要在利益观念、利益活动、利益关系、精神利益等利益范畴实践形态多元化的基础上,重新建构思想政治教育的一元主导性作为。
李维昌盛美真
关键词:思想政治教育
儒家道德文化在云南少数民族地区的传承途径被引量:3
2007年
儒家道德文化,在云南少数民族地区的传承途径和方式,主要是通过政治权力、民族间的交流及交往、学校教育、家庭及村寨组织、宗教、大众媒介及文学作品、乡规民约及谚语等七种不同的方式,使儒家道德文化在云南少数民族地区广泛地传承和传播。至今在少数民族传统文化中还保留着儒家道德文化的内容。
杨志玲盛美真
关键词:少数民族地区
思想政治教育与利益之关系问题的学理阐明被引量:2
2010年
从当代思想政治教育面临的"合法化"危机及其实质看,有必要系统研究思想政治教育与利益的关系问题。而从学科立场来阐释思想政治教育与利益的关系问题,则是探究思想政治教育本质属性、价值功能的重要途径和新兴领域。在思想政治教育学科范畴内,思想政治教育与利益之关系的发生不仅有着历史的必然,也有着逻辑建构的实践基础。在对二者关系建构的学科探究中,提出思想政治教育与利益之关系问题研究的学科任务,对于拓展思想政治教学的学科研究领域,推动思想政治教育学科、理论和实践的发展,或具重要意义。
李维昌盛美真
关键词:思想政治教育合法性危机互动关系
云南少数民族女性教育研究——以丽江古城区、玉龙县纳西族女性教育为例
少数民族女性教育不仅是决定云南少数民族女性社会地位和政治地位的重要因素,也是顺利实现全面建设小康社会目标的重要推动力量。本文运用实地调查法、文献法与理论分析相结合的方法,以丽江古城区、玉龙县纳西族女性教育为例,客观分析研...
盛美真
关键词:少数民族教育环境教育理念女性教育
文献传递
试论近代社会转型中云南多民族地区社会风尚变迁的特点
2010年
近代中国社会的转型过程是使传统获得现代性的变迁过程,在这一过程中,社会生活的各个领域、各个层面都出现了"千年未有之大变局"。云南作为西部边疆的一个多民族地区,伴随着这一转型,其社会风尚的变化呈现出与东部沿海地区有所不同的特点,即:交通条件的改善是近代云南社会风尚变迁的契机和动力;在边地,平民社会风尚多古朴守旧,而少数民族中的土司及贵族则明显表现出双重性趋向;因民族文化的差异而使社会风尚的变化具有文化的双重性及与政治密切相关的历史阶段性。
盛美真李维昌
关键词:社会风尚交通条件边地
试析中国共产党政治实践活动演进的历史逻辑被引量:2
2012年
从1921年到2011年的90年里,中国政治社会发生了翻天覆地的变化。在历史变迁中,中国共产党走上了中国政治历史的舞台,实现了从革命党到执政党的转变,中国共产党的政治实践活动也在这样的转变中经历了变化和调整。对中国共产党政治实践活动"为何必要、如何可能、怎样运行"的分析是对中国共产党政治实践活动发生发展及其演进过程的研究,也是对中国共产党政治实践的历史演进进行逻辑分析的重要方面。这样的研究,意在探索中国共产党政治实践的发展规律和历史走向。
李维昌盛美真
关键词:中国共产党政治实践历史逻辑
领导干部群体对我国合理消费风尚形成的作用和路径探析
2018年
合理消费风尚本质上属于意识形态,合理消费风尚体现的是与国家所倡导的文化发展相一致的状况以及消费的"示范性"特征,共同决定了合理消费风尚的形成有赖于示范群体的引领。而领导干部群体消费行为具有与其他消费群体不同的特点,即消费行为依职性、消费目的公共性和消费结果的示范性等,这些特点决定了该群体在我国合理消费风尚形成中具有倡导性和示范性作用。落实并保障领导干部群体对我国合理消费风尚的引领作用最重要的是解决操作性问题,其有效路径主要体现在以建设社会主义生态文明为导向、以加强党风建设为抓手和以深化改革为重点三个方面。
盛美真
近代云南社会风尚变迁研究
近代云南于1884年的中法战争之后,也紧随沿海地区的发展形势,逐步展开与资本主义国家的通商贸易,并在与西方思想文化等多种因素交汇互动中,跻身于传统向现代、农业文明向工业文明的近代社会转型之中。其时,在社会物质基础条件发生...
盛美真
关键词:社会动力民族特性政府作用社会风尚
儒家道德文化在少数民族地区的传承及特征被引量:4
2009年
儒家道德文化在少数民族地区的传承,是儒家道德文化的纵向传递与其在少数民族地区横向传播的对立统一,是中原汉民族文化外在驱动与少数民族文化因素内在结构适应性变迁的交融与互动的过程,这一过程是通过少数民族对儒家道德文化认同的方式而实现的。因此,儒家道德文化在少数民族地区传承过程具有鲜明的共性特征和因民族差异而具有的个性特征。
杨志玲盛美真
关键词:少数民族地区传承
“四史”教育融入高校思想政治理论课教学的基础、动力和保障被引量:6
2022年
高校思想政治理论课重视历史教育的传统、新时代高校思想政治理论课改革发展的内在要求、“四史”教育与高校思想政治理论课高度契合的内在特性,以及在全社会开展“四史”宣传教育的社会氛围共同构成了“四史”教育融入高校思想政治理论课教学的前提基础。“四史”教育融入高校思想政治理论课不仅有利于提升高校思想政治理论课的教学效果,更有利于培养和造就“不负时代,不负韶华,不负党和人民的殷切期望”的社会主义时代新人。将“四史”教育融入高校思想政治理论课,必须抓好以教师为主体的分工与协作这一核心动力,夯实党委领导下分工协作的战略保障。
盛美真
关键词:思想政治理论课教学
共3页<123>
聚类工具0