王英暎
- 作品数：18 被引量：23H指数：3
- 供职机构：福建师范大学美术学院更多>>
- 发文基金：福建省教育厅B类科技/社科项目文化部文化艺术科学研究项目福建省社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：艺术哲学宗教文化科学历史地理更多>>
- 王英暎副教授美术作品选
- 2014年
- 王英暎
- 朱熹理学审美与闽画之风
- 2011年
- 朱熹理学美学对福建地域画风审美有着广泛及深远的影响,崇尚理性、面对现实人生、尊重自然,追求平淡的艺术风格是朱熹理学美学的基本精神,在审美上影响着东南画家重"气"、重"理",重"自然之趣"、"雄浑之气""、平淡之趣",并逐步形成了东南画家思理密致,包容性强,重视画外功夫的地域特色。
- 王英暎
- 造像供奉空间与神圣域场——以闽台妈祖宫庙造像供奉为例
- 2013年
- 以闽台妈祖造像的供奉空间为例,剖析不同供奉空间中神像的大小、位置、造型等的具体表现。神像的具体供奉与空间形成互动,不但满足了观者对造像的观看诉求,也营造了一种信仰场域的神圣感。
- 王英暎
- 关键词：神圣
- 稳定的延续——论闽台妈祖图像的模式化
- 2012年
- 本文以福建地区与海峡对岸台湾地区的妈祖信仰图像作为重点考察对象,对图像的模式化与程序化做一次审视。闽台妈祖图像具有模式上的合法性、权威性、稳定性,充分体现了海峡两岸的同根同源,证明了妈祖文化的同一性,以及中华民族心理素质的稳定性。
- 王英暎
- 关键词：闽台
- 福建民间圣迹图中妈祖形象的多重角色被引量：1
- 2014年
- 妈祖故事传说多散见于宋以来的历代朝廷文书、史籍、方志和文人笔记中,零碎、简略.直至明万历元年（1573年）,吴还初编、忠正常、熊龙峰刊行的《天妃娘妈传》将片段简单的神话重新演绎为故事小说,后又有明末佚名编纂的《天妃显圣录》书稿于清康熙二十年（1681年）编辑出版.清代乾隆年间林清标在《天妃显圣录》基础上增删编纂为《敕封天后志》一书,该书录有天后神迹图说49幅,每个故事都配有绘图.此妈祖圣迹图经过官方阶层改造,承担了社会教化之职责,不但赋予妈祖不凡的出身、显赫的家世,而且将近一半的妈祖显灵事迹与官方的海上战事联系起来,以表现其“忠君爱国”的道德观,加以宣扬.该书流传比较广泛,成为之后诸多圣迹图的蓝本.此后妈祖圣迹图的艺术形式开始流行,各地妈祖宫庙编绘圣迹图蔚然成风.圣迹图或刻印成书,或绘于妈祖庙堂两壁,或绘于绢纸再装裱成轴悬壁,形式不同,功能一致：使妈祖信仰更广泛流传.
- 王英暎
- 关键词：妈祖宫庙乾隆年间编辑出版
- 从妈祖造像看中国神像造型美学的意涵被引量：2
- 2012年
- 妈祖信仰形成了大量不同时期风格多样的妈祖造像。这些造像,系统地展示了妈祖形象变化发展的历史轨迹,溶入了各时代人们对妈祖形象的理解,是造像师们的审美心态和时代审美倾向共同作用的结果,既秉承了中国传统神像造型艺术传统,同时记录了妈祖的造型演变和民众的文化审美理念,成为妈祖信仰文化中重要的艺术文化资产。从妈祖造像语言的发展脉络中,我们可以窥视到中国民间造神的演变过程;从妈祖造像中,我们可以解读出中国神像造像美学意涵的广大精微。
- 王英暎
- 关键词：造像
- 莆田妈祖神像雕刻艺术性探析被引量：2
- 2011年
- 藉由妈祖神像雕刻的外在形式特征,作内涵深入的探索。莆田妈祖神像的艺术性在于它具象地承载了妈祖精神美学,而且比较完整地反映出各个时期妈祖形象的审美观,秉承了我国传统造像艺术传统,又融入地区精湛的雕刻工艺手法,生动地展示了莆田神像雕刻工艺的发展水平,真实记载了莆田民众的审美文化和艺术追求,成为莆田妈祖信仰文化中重要的艺术文化资产。
- 王英暎
- 关键词：艺术性
- 妈祖图像服饰的隐喻性被引量：7
- 2012年
- 历代妈祖图像的服饰因妈祖受封的身份不同而发生改变。从历史和民俗的视野,我们可以发觉历代妈祖图像受中国传统审美理念、民间造型观念等诸多方面因素的影响,逐渐形成了趋于规范的服饰、相貌、脸色、姿态等模式与意义解读方式。人们在妈祖服饰的装饰上加入自己认为应该合理的图案和阐释,不但表达了美好的祝愿,并有道德教化的意义。
- 王英暎
- 关键词：服饰隐喻
- 王英暎国画作品选登
- 2020年
- 王英暎
- 析中国书法的物象之美
- 2007年
- 本文意在揭开中国书法美的神秘面纱,从书法结构与物象的关系角度入手,通过笔画、布白、章法三部分具体剖析,深刻揭示书法美的另一方面,即它能唤起人们对现实生活中各种美的事物,即物象美的联想,用生动的物象来阐述抽象的书法美。
- 王英暎
- 关键词：中国书法物象美感
