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王正宇

作品数:8 被引量:6H指数:1
供职机构:西南民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:文化科学历史地理政治法律经济管理更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 3篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇政治法律

主题

  • 4篇三岩
  • 3篇身份
  • 3篇身份认同
  • 2篇历史记忆
  • 2篇记忆
  • 1篇碉房
  • 1篇碉楼
  • 1篇社会
  • 1篇土司
  • 1篇农牧
  • 1篇族群认同
  • 1篇文化
  • 1篇文化融合
  • 1篇峡谷
  • 1篇金沙江
  • 1篇经济竞争
  • 1篇康巴
  • 1篇康巴文化
  • 1篇汉文
  • 1篇汉文化

机构

  • 7篇西南民族大学

作者

  • 7篇王正宇

传媒

  • 2篇广东技术师范...
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇思想战线
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇西藏民族学院...

年份

  • 1篇2013
  • 5篇2012
  • 1篇2011
8 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
康巴:边地文化与身份认同被引量:1
2012年
康巴文化是当地羌文化与汉藏文化不断融合,且适应当地特有自然环境而形成的。历史上由于当地人口的高流动性、小规模部落分治的社会制度以及各种外部影响,整个康巴社会内部始终没有形成统一局面,也没有族群意义上的康巴认同。文成公主的传说和格萨尔王的传说分别体现了汉文化与康巴文化及其身份认同、康巴本土文化与其身份认同的关系。
王正宇
关键词:康巴文化汉文化身份认同
试析三岩社会的农牧二元经济
2012年
为克服土地资源的不足,三岩峡谷历史地形成了农业与牧业两种生产方式并存的经济结构。农牧并举的二元经济结构也在很大程度上影响了三岩峡谷内部的社会及文化。与土地相关的一系列技术与文化成为当地的文化核心,而其他的文化要素都根源于三岩人使用土地的技术。由此导致三岩的二元结构并没有与社会的阶序化相结合,也没有形成人群之外的二元划分,而是始终依附于特定生态与自然环境以及与此相适应的血缘群体。
王正宇
关键词:三岩
藏彝走廊西端的碉房及其空间意义--以金沙江三岩峡谷为例被引量:1
2012年
本文研究了藏彝走廊西端金沙江峡谷内的碉房文化,认为碉房的空间意义包含了当地人对生态空间、神圣空间以及社会空间的整体认知。走廊西端的碉房对反思藏彝走廊族群或民族关系的研究有重要意义。
王正宇
关键词:藏彝走廊碉楼
三岩改土归流论析被引量:1
2012年
随着国家权力的逐步深入,三岩社会在清末改土归流后最终成为国家直接统治下的地方。然而各种国家权力符号却遭遇到传统文化的制约,集中表现在寺庙——宗教、学校——教育以及始终纠缠着三岩人的人地矛盾等方面。本文通过分析进入国家的三岩社会身份认同体系的变迁过程,指出国家在打破传统的认同机制的同时,也给三岩社会提供了解决人地矛盾的新机遇。
王正宇
关键词:三岩身份认同改土归流
广州的藏族资本——经济竞争与文化融合
2011年
本文试图对当下广州的藏族人口及其对族际交往、民族关系的影响进行讨论和分析;认为藏族人口发展及其资本的经济运作背后,文化差异扮演了重要角色;进而分析其呈现当前状况的一些原因。
王正宇
关键词:藏族文化经济竞争文化融合
“进剿三岩”——三岩人的族群认同与土司体制的特殊性被引量:3
2012年
本文以1780年国家对三岩进行的一次军事行动为切入点,试图利用历史档案资料,结合田野调查材料,从地方的角度分析在国家权力影响下三岩人的身份认同所呈现的特殊性。
王正宇
关键词:历史记忆族群认同
“三岩热克”的历史记忆与身份认同
2013年
三岩人的历史记忆体现了其以文化方式建立自己与他者关系的独特方式。虽然身处汉藏之间的文化边界,三岩人却没有按照通常的理解建构一个认同的现实核心,相反,三岩人通过建立内部各次级群体与古代祖先的相关性,以及选择性地接受康巴文化中的某些特征,建构起相对松散的三岩人身份认同。
王正宇
关键词:历史记忆身份认同
共1页<1>
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