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栾栋

作品数:65 被引量:172H指数:11
供职机构:广东外语外贸大学更多>>
发文基金:广东省学位与研究生教育改革研究项目广东省“211工程”项目广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 63篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 35篇文学
  • 16篇哲学宗教
  • 9篇文化科学
  • 6篇社会学
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇语言文字
  • 1篇艺术
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 31篇文学
  • 9篇人文
  • 8篇国文
  • 7篇文化
  • 7篇美学
  • 5篇学术
  • 5篇人文学
  • 5篇他化
  • 5篇文心
  • 5篇简说
  • 5篇国文学
  • 4篇学科
  • 4篇哲学
  • 4篇史学
  • 4篇通变
  • 4篇文学他化
  • 4篇文学研究
  • 3篇代文
  • 3篇指归
  • 3篇中国文化

机构

  • 43篇广东外语外贸...
  • 15篇华南师范大学
  • 6篇陕西师范大学
  • 2篇浙江越秀外国...
  • 1篇广州美术学院
  • 1篇西北师范大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇中南大学

作者

  • 64篇栾栋
  • 1篇罗奇
  • 1篇史忠义
  • 1篇谭畅
  • 1篇赵峥嵘
  • 1篇伍方斐
  • 1篇赵逵失
  • 1篇张峰
  • 1篇谭天

传媒

  • 10篇文学评论
  • 8篇广东外语外贸...
  • 5篇学术研究
  • 5篇中国文化研究
  • 4篇华中师范大学...
  • 4篇陕西师范大学...
  • 3篇哲学研究
  • 3篇外国文学研究
  • 3篇唐都学刊
  • 2篇郑州大学学报...
  • 2篇华南师范大学...
  • 2篇语言与文化论...
  • 1篇中国社会科学
  • 1篇复旦学报(社...
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇暨南学报(哲...
  • 1篇外语教学
  • 1篇法国研究
  • 1篇华侨大学学报...
  • 1篇高等学校文科...

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 4篇2016
  • 4篇2015
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 4篇2011
  • 4篇2010
  • 4篇2009
  • 5篇2008
  • 2篇2007
  • 3篇2006
  • 3篇2005
  • 3篇2004
  • 7篇2003
  • 1篇2002
  • 3篇2001
  • 1篇2000
65 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
丑学百年被引量:16
1999年
自从美学(Asthetik,Esthétique,或Aesthetics,即感性学的变体)1750年问世以来,它作为一个新兴的学科,经历了从正题到反题的演变,在本世纪中叶呈现出了合题的趋向。从该趋向的发展势头来看,大约到21世纪中叶可以告一段落。也就是说1750-1850年是西方美学的正题阶段,1850-1950年是西方美学的反题阶段,1950-2050年是西方美学的合题过程。本文探讨的是美学的反题,即感性学流变的第二阶段。它是对丑学思潮的全方位透视。
栾栋
托多洛夫“文学濒危”说述评
2019年
茨维坦·托多洛夫曾是激进的现代主义文论家。2007年发表了《濒危的文学》一书,对法国现当代文学及其理论低评甚至恶评,呼吁回到古典主义文学道路。其理论立场的进退,说明他对急剧变化中的法国乃至整个西方文艺现象缺乏一个全面而透彻的把握。从20世纪中叶以来,法国文学则进入了文学与非文学凸显的时代,他化与化他交互运动,文学与非文学一身二任。文学他化,是文学来龙去脉的他性特征;文学化他,是文学钟灵毓秀的自性表达。解析托多洛夫学术思想的矛盾状况,有助于学界对法国现当代文学的圆观宏照,或可激励文学理论工作者与时俱进的创新。
栾栋
辟文学别裁被引量:13
2010年
文化天地给辟文学推出了大人文的话题,时代机缘给辟文学准备了全球化的语境。笔者曾郑重向学界奉献过《辟文学刍议》、《辟文学通解》两文,这篇“辟文学别裁》则为这一体系最终画个句号,裁别义外曲旨,以期为天地立文心,把文心的诗情画意投射到更宽阔的宇宙屏幕上。
栾栋
关键词:文学别裁诗情画意天地文心
易辩法界说——人文学方法论被引量:9
2003年
The methodology of the Book of Change is the origin of Chinese methodology; while the "Dialectics" is the foundation of Western methodology. The former is the navel linking between man and nature, the playing conversation among man, heaven, earth and god. However, The later, namely the dialectics, seeks to probe into the essence of nature, providing man with wisdom and arts to fight with them. "Yiperdialectics" is the integration of the above two categories. "Yi"refers to the Book of Change, signifying "Yin", contrary to the Western dialectics with the meaning of "Yang"with the result of the two concepts. As to the prefix’Per’ (meaning ’Surpass’ and bearing the similar sound to ’Père’ in French with the meaning of ’father’) and Yiper’ (the homophone of ’Hyper’ in French with the meaning of’above’) , Yiperdialectics is actually a harmonious blend of Dao, Qi, Yin, Yang, and a coupling of the past, the present, home and broad aiming at the founding of harmony and change through communion. With the wonder of Three States, the theory to resolve the ossified domain is to be positive arrangement to meet variable difficulties in human beings in the new century and to open up a path for the development of civilization from the globe to the universal. In conclusion, Yiperdialectics is the concerto of the method of the Book of Change and dialectics.
栾栋
关键词:辩证法人文学方法论西方文化中国文化
关于古代文学研究的立场和方法被引量:3
2001年
栾栋
关键词:古代文学研究立场通变原道安身立命会通
守望·开放·更新被引量:3
2003年
经济全球化背景下,中国古代文学发展前途怎样?其研究路在何方?另外,中国高等教育已呈出的大众化趋势冲击着原来的大学人文精英格局,知识经济与高科技的全球化浪潮也消解着原有的人文理性热情,这样,包含古典文学在内的大学文化如何影响社会文化?如何重建人文文化与社会之间的关系已经非常紧迫地提到我们面前。就此,本刊邀请了三位教授谈了各自的看法。胡晓明教授从大学文化的界定立言,认为古典文学在现代大学文化中占有重要位置,它对社会文化有特定的普及传播意义,应采取具体的操作方式加以落实。栾栋教授从国内外学术研究的现状和科教文发展的态势立言,认为中国古代文学至少有三个大的向度值得我们重视。一是精心守望古代文学的家园;二是努力营建开放的文学绿洲;三是自觉推动传统研究的更新。赵逵夫教授更鲜明地提出:当今之世,研究、介绍中华民族的优秀文学作品,弘扬优秀文学传统,比以往任何时期更为重要,要抱着坚定的信心。这是提高民族素质、铸造民族灵魂、树立民族自信心的重要方式。
栾栋
关键词:经济全球化古代文学研究国际环境
大学教学方法简说——有、无、化方略解析
2008年
大学中的学科门类繁多,具体的教学方法不胜枚举。这里不讨论每一领域或每个课程单元的授课方法,而将话题集中在大学管理与教学方法的人文哲理方面。有三个字非常值得我们深思,那就是:有,无,化。
栾栋
关键词:大学教学
在人类文明的转折点上被引量:4
1995年
本世纪下半叶以来,一种以激进面貌出现的、具有多元主义和相对主义思维特征的、被称为“后现代主义”的文化思潮在西方社会脱颖而出,并产生广泛影响。近年,它已被引介入中国思想文化界。如果说后现代主义对中国当代文化已形成挑战,那么其后果将是什么?我们应如何回应?这对于现代化进程中的中国是一个非常重要的问题,需要理论界认真研究。为此,以“后现代主义与当代中国”为题的第一次全国性的后现代主义理论研讨会于1994年5月在西安召开。与会学者就什么是后现代主义、后现代哲学与传统哲学的关系、后现代主义对中国文化的冲击和影响、中国学人应以何种态度面对其挑战等问题展开了热烈讨论。根据这次会议,我们选发了一组笔谈,以期引起学术界对这一问题的更多关注及更深入研究。
栾栋
关键词:人类文明西方文明折点人文主义自然主义社会主义精神文明
文学归潜——兼谈文学研究的沉潜被引量:5
2005年
栾栋
关键词:文学研究审美想象诗性智慧才情文思
水性与盐色——从中西文化原色管窥简论华人的文化品位被引量:10
2003年
人们知道中国有12属相,其实华人还有一个母体属相———龙种禀性即水之华。水文化构成了中国人水的根质,水的智慧,水的柔情,水的威力,水的化性,水的局限。与西方"盐人"文化的创制更新特点相比,水人文化更接近生命本根。水文化陶冶生态品性;盐文化造就科技精神。水文化重视天人合一,无为有为,于化感通变处留有可持续发展的余地;盐文化崇尚征服自然,披坚执锐,在积极进取中创造走向未来的利器。水文化和盐文化特色明显,利弊杂陈,各有千秋,刚柔相济。在第三个千年地球文明向宇宙文明过渡的历史进程中,水文化与盐文化以及与其他文化的通和致化,是人类突破自身局限而与天地精神往来的重要举措之一。
栾栋
关键词:华人文化品位刚柔相济
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