杨爱琼
- 作品数：3 被引量：10H指数：2
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- 生存视域下的魏晋士人之反德性
- 2013年
- 在中国传统社会中,"士"阶层作为社会发展中的一个特殊阶层,不仅是维持社会"道统"的中坚力量,而且代表社会的良心和发展的方向。正是因为如此,无论是从统治阶级的需要还是从中国传统社会主流文化来看,都给"士"阶层赋予了特别的意义和要求,并使之成为历史上"士"的规范和要求。但是,在魏晋时期,由于特定的历史环境,出现了"士"的反德性。同时,由于当前社会处于转型时期,传统意义上的"士"阶层在新时期面对社会的多方位、多层次变化,其行为相应地出现了诸多不同以往的变化和发展。从生存论的视角,探讨魏晋士人反德性的内在与外在原因。该研究对当今某些社会伦理问题的探讨和研究具有一定的启示意义。
- 杨爱琼
- 关键词：魏晋士人
- 从自然生命到精神生命:庄子生死观初探被引量：6
- 2013年
- 在传统的中国哲学中,庄子的生命哲学最为丰富,最具独特性。其生命哲学的最高范畴是"道",立足于"道",实现对自然生命的超越,以达到精神生命的"无待"——绝对自由。本文正是以自然生命、精神生命为视野来考察庄子的生死观,对庄子生死观进行哲学反思,以获得对生死的某种本质上的理解。
- 陈道德杨爱琼
- 关键词：庄子生死观自然生命精神生命
- 墨子和边沁之功利论思想比较被引量：4
- 2012年
- 功利论的理论框架由英国哲学家边沁于18世纪后半叶创立，其基本特征是：苦乐感情是人性或道德的基础；苦乐的精确计算和道德上的善恶评价密切相关；“最大多数人的最大幸福”是其功利原则，同时也是社会道德标准，决定着个人行为的方向。
- 陈道德杨爱琼
- 关键词：功利论边沁墨子最大多数人
