杨冰郁
- 作品数：15 被引量：21H指数：3
- 供职机构：西北工业大学人文与经法学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金陕西省哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：语言文字文学文化科学政治法律更多>>
- 抗战时期毛泽东文艺思想大众化的实现路径与当代意蕴
- 2014年
- 从组织目标、个人垂范、优秀成员践行三个层面分析发现,毛泽东文艺思想大众化既是对五四以来启蒙精神的传承,更是对中国传统文化优质资源的"创造性转化",文艺要真正做到为大众服务,既要切合群体利益,也需要提升群体的认知力。
- 杨冰郁
- 关键词：抗日战争毛泽东文艺思想大众化当代意蕴
- 关于“训诂学”未来走向的一题三问被引量：1
- 2008年
- 二十世纪九十年代以来,训诂学这门传统学科日益呈现衰退态势已经成为不争的事实,各方对该学科的发展也持有不同的论点。本文以训诂学的未来发展为切入点,论述了训诂学与社会、训诂学与其他学科以及训诂学与理论的关系问题。提出训诂学应该充满对于当下的关怀精神,它与文化学在精神气质上最接近,该学科应该以一种全球的眼光来思考问题,创建具有自身学科特色的理论。
- 杨冰郁郭芹纳
- 关键词：训诂学人文关怀
- “后喻文化”传播权的弥散被引量：1
- 2014年
- 本文把当代的思想政治教育放置在新媒体时代后辈教前辈的"后喻文化"场域中,分析了"后喻文化"场域中思想政治教育话语传播权的内涵,认为话语传播权是一种相互交错的权力关系,它是师生之间、传授者之间、媒体与受众、大学校园与风物景观之间的相互关系。提出思想政治教育话语传播权具有弥散性,其前提是打破话语传播的壁垒,其模式是去中心化传播使得传播者身份模糊,其技术手段是杂糅式话语符号,其结果是教育者和受教育者互为传播主体。在此基础上探讨了"后喻文化"场域话语传播权的弥散对于思想政治教育的建构意义。
- 杨冰郁
- 关键词：后喻文化场域思想政治教育
- 近代汉语修辞词语的特征
- 2002年
- 近代汉语修辞词语的特征是在与其邻近词汇现象的比较中显现出来的。首先 ,修辞词语是一种词汇现象 ,其词义带有与生俱来的修辞味 ;其次 ,修辞词语词义与语素义之间的关系是综合型的 ,其词义引申具有简洁性 。
- 杨冰郁郭芹纳
- 关键词：近代汉语词汇现象词义语素修辞义
- 唐诗异文研究
——以李白诗歌异文为例
- 本论文以唐诗异文为研究对象,以李白诗歌异文为主要语料,从校勘学、文字学、音韵学、训诂学、语法学、修辞学、文学、文化学、古典诗歌注释学等方面对其进行多角度研究。研究的意义体现在以下四个方面:首先,唐诗异文具有重要的语料价值...
- 杨冰郁
- 关键词：唐诗异文训诂学
- 中国梦的文化认同与践行研究被引量：1
- 2016年
- 本文以中国梦的文化透视为切入点,阐释了中国梦文化内涵的三个层次:哲学基点、文化精神、当代特色;探讨了关于中国梦的文化认同,包括各美其美的文化本体认同、美人之美的外来文化之借鉴,以及最终达到的美美与共、天下大同;以系统论的观点解析中国梦的文化践行,提出了文化践行的主体、客体、介体、环体在文化践行过程中的目标和要求。
- 崔华华张亚军杨冰郁
- 关键词：中国梦文化内涵文化认同
- 近代汉语修辞词语的特征、类型和意义
- 无
- 杨冰郁
- 关键词：修辞造词法
- 文献传递
- 文化学视角下的唐诗典故异文被引量：2
- 2007年
- 本文具体考证了四则唐诗典故异文,着重分析了该类异文背后的文化认知价值:第一,文化在层层累积的同时,还存在一种"集体无意识"地减负现象,非典故异文替换典故异文就是这种现象的具体表现;第二,文化创新采取的手法通常是温和渐进式的,非典故异文就是用仿拟手法创造出来的,是典型的"托古改制";第三,从效果来看,并非所有的文化创新都令人满意,有一些非典故异文或者不合汉语语法规则,或者缺少了历史感、文化感。
- 杨冰郁
- 关键词：唐诗文化学
- 清代唐诗注释的文化理念被引量：1
- 2008年
- 清代唐诗注释家们充分吸纳了时代的学术养分,在诗歌注释中发散出带有时代普遍性的学术精神,为我们提供了优质的学术传统和文化理念。本文以清人唐诗注释为语料,从注释学与文化学相结合这一角度切入,通过注释这一有意味的符号形式探究清人唐诗注释的文化理念:一是尊重历史、传承文明的使命精神;二是要素与整体交汇融通的整体性思维方式;三是寓创作于征引式注释中的创新途径。
- 杨冰郁
- 关键词：注释学文化学
- 唐诗异文研究
- 本论文以唐诗异文为研究对象,以李白诗歌异文为主要语料,从校勘学、文字学、音韵学、训诂学、语法学、修辞学、文学、文化学、古典诗歌注释学等方面对其进行多角度研究。研究的意义体现在以下四个方面:首先,唐诗异文具有重要的语料价值...
- 杨冰郁
- 关键词：唐诗异文训诂学
- 文献传递
