李鸣
- 作品数：16 被引量：12H指数：2
- 供职机构：北京师范大学古籍与传统文化研究院更多>>
- 相关领域：文学历史地理政治法律哲学宗教更多>>
- 丘葵《钓矶诗集》略考
- 2008年
- 本文对宋末元初丘葵的著作《钓矶诗集》的版本流传情况作了梳理,并对国图所藏《钓矶诗集》作简要说明。
- 李鸣马振奎
- 贝琼生平与著作考述被引量：2
- 2011年
- 本文对贝琼的生卒年进行了考证,对史料中有关贝琼生平的错误记载予以了辩证,并梳理了贝琼《清江集》的版本源流。
- 李鸣
- 挣破庄周梦 两翅驾东风被引量：1
- 1998年
- "诗无达话"、"一千个读者就有一千个哈姆雷特"说出了阐释者的自由。同样一篇作品,同样的一只大蝴蝶,在李鸣那里是"人生的虚幻"和"放浪形骸";在过常宝那里则是"一个特定时代的诗人的精神探险",是"一个孤独而要竭力自我呈现的精灵"。不同的解读,又不约而同地回到文本,回到对作者和时代的追问、把握……
- 李鸣
- 关键词：小令关汉卿元代文人时代风气虚幻风流
- 袁宏道政治立场初探被引量：1
- 2015年
- 袁宏道三次简单的仕隐生活背后有着复杂的政治背景,其兄袁宗道皇长子讲官的身份使袁氏兄弟与东林党之间存在着联系,袁宏道六年的退隐及其后复出都与东林党争有关,而袁宏道在吏部的积极作为则是与当时的政治环境相关的,同时也体现了袁宏道卓越的政治才华与见识。
- 李鸣
- 关键词：袁宏道政治立场
- 张养浩生平与诗文创作浅论
- 2009年
- 本文对元代名臣张养浩的生平及诗文创作成就进行了考论,认为张养浩的退隐是其知识分子人格与官场的冲突所致,其生平经历有超越传统知识分子儒道互补范式之处。其散文追随姚燧,取法韩愈,诗歌则兼学白居易之通俗与韩愈之险劲,在元代文坛独具特色。
- 李鸣
- 关键词：张养浩诗文
- 对窦娥冤狱的再思考——从《窦娥冤》关目中的两处矛盾谈起被引量：2
- 2004年
- 《窦娥冤》关目中存在两处矛盾 :一、蔡婆婆再婚与否及窦娥的罪名 ;二、桃杌太守受贿与否及窦娥冤狱的成因。《元曲选》本《窦娥冤》对蔡婆婆没有再嫁张驴儿之父的表述是非常明确的 ,而这与窦娥“药死公公”的罪名构成矛盾 ,这是故事演变过程中所遗留下来的痕迹。桃杌太守在被定格为贪官的前提下却没有受贿的情节 ,这是剧中另一处矛盾 ,它由剧作内在的矛盾所决定 ,窦娥冤狱的发生因此而不能归因于官吏的贪赃枉法 ,而应归因于中国传统的司法制度。
- 李鸣
- 关键词：《窦娥冤》官吏贪污受贿罪罪名
- 袁宏道的诗歌创作历程被引量：1
- 2011年
- 本文对袁宏道的诗歌创作历程进行了分析和梳理,认为袁宏道的诗歌创作呈现为三个阶段:其早年至任吴县县令之前,受当时前后七子复古风习的影响很深,创作上摹拟的痕迹比较重,是为摹拟期;而其在吴中的两年间,则一改旧习,创作以打破格套为特色,是为新变期;离开吴中后,其文学思想开始转变,创作上也逐渐向传统审美规范回归,是为回归期。新变期的作品造成了文坛格局的变化,回归期的创作则体现了袁宏道对诗歌认识的日趋深入和创作的日渐成熟。
- 李鸣
- 关键词：袁宏道诗歌
- 袁宏道思想转变原因初探被引量：3
- 2004年
- 袁宏道的思想在其结束吴越之旅后发生了急遽的变化 ,表现为其佛学思想由禅宗转为净土 ,心学思想由左派趋于右派 ,这一转变是受在佛学上持净土立场的宏和在心学上持右派立场的徐渭的综合影响的结果。
- 李鸣
- 关键词：袁宏道心学
- 袁宏道后期思想述略被引量：1
- 2005年
- 袁宏道在明万历二十六年之后思想发生了巨大的变化,主要表现为在佛学思想上由禅宗转向净土,在心学思想上由左派趋向右派,人生观也由纵恣转向端谨,这时期的思想是袁宏道思想的主要方面。
- 李鸣邓瑞全
- 关键词：袁宏道佛学思想心学思想人生观净土禅宗
- 葡萄社始末初考被引量：1
- 2007年
- 葡萄社是公安三袁与同道在京师所结论学之社而非诗酒之会,起迄于万历二十六年至三十年间,论学立场是反对狂禅而偏重于净土,有向王学右派靠拢的趋势。结社引起了执政者的忌恨,遂借由李贽之狱而发端的排佛事件施以打击,迫使葡萄社解散。这一事件也体现了社会思潮由空谈心性向用世济世方向的转变。
- 李鸣
- 关键词：佛学社会思潮
