李锋
- 作品数：44 被引量：26H指数：3
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- 俚曲《快曲》与蒲松龄的儒家历史观
- 2010年
- 《快曲》是蒲松龄十五种俚曲之一种,它通过颠覆性的结局迎合了下层民众的阅读期待,是对长期以来"尊刘抑曹"正统观念的进一步加强,宣扬了鲜明的"忠君"思想,反映了蒲松龄典型的儒家的历史观。
- 李锋
- 关键词：俚曲历史观
- 从《俊夜叉》看蒲松龄的“悍妇观”
- 2011年
- 《俊夜叉》作为蒲松龄创作的早期作品,其主要贡献是塑造了一个"另类"的妇女形象张三姐,这是有别于传统"贤妇"的另一种"范本",表现了蒲松龄极为开明的"悍妇观"。
- 张洪良李锋
- 关键词：俚曲
- 平生事事随缘了 人间何事不开颜——清代“山左名儒”张象津刍议
- 2015年
- 随着地域文化研究的深入,不少湮没已久的地方文化名人被重新发现,张象津就是其中的一位。他知识渊博,热心于乡间的公益事业,不仅是一位成功的教育家,更是一位出色的诗人。
- 李锋
- 关键词：渊博教育家诗人
- 《快曲》中蒲松龄的“历史观”
- 2010年
- 《快曲》是蒲松龄十五种俚曲之一种,它通过颠覆性的结局迎合了下层民众的阅读期待,是对长期以来"尊刘抑曹"正统观念的进一步加强,宣扬了鲜明的"忠君"思想,反映了蒲松龄典型的儒家历史观。
- 韦节国李锋
- 关键词：俚曲快曲历史观
- 从《姑妇曲》看蒲松龄的“婆媳观”
- 2010年
- 在蒲松龄创作的十五种俚曲中,《姑妇曲》是描写婆媳关系的名篇。它以家庭关系中普遍存在的婆媳关系为基本内容,歌颂了孝妇的善行,抨击了不孝之妇的恶行,进而指出,作为婆婆也要尊重、体贴、呵护儿媳,体现了蒲松龄较为开明的"婆媳观"。
- 李锋
- 关键词：俚曲
- 李君殁后共谁游 柳岸荷亭两度秋——白居易与李建交游探析
- 2018年
- 李建是白居易交情深厚的朋友之一。虽然他们的交游没有在史书典籍中留下详实的记载,但是白居易所写的诗文中刻有他们交往甚密的印记。笔者对白居易的诗文加以梳理发现,二人之所以私交甚厚,是基于他们的思想和性格存在以下共同特点:正直无私、互相关照,嗜酒如命、好道喜佛,为官清廉、淡泊名利。
- 李锋
- 关键词：白居易交游
- “主题学”视域下的20世纪80年代文学发展概貌
- 2010年
- 传统的"文学史书写方式"已显颓势,新的"主题学"书写方式则悄然崛起。在"主题学"的视域观照之下,20世纪80年代的文学发展呈现出"主题明确""脉络清晰""体系完备"的概貌,这是新的文学书写方式的开始。
- 李学良李锋
- 关键词：文学主题文学史书写
- 从科举题材看《聊斋志异》的文化意蕴
- 2011年
- 《聊斋志异》是中国文言短篇小说的巅峰之作,其中蕴含着深厚的文化意蕴。科举题材是《聊斋志异》重要内容之一,与蒲松龄一生的追求息息相关,也投射出作为一个乡村知识分子矛盾的心态:既渴望科举成功又因屡屡失利对科举有些厌倦,从而对科举制度的某些弊端进行抨击。
- 李锋
- 关键词：文人心态《聊斋志异》文化意蕴
- 夸父神话里的“真实历史叙事”
- 2022年
- 夸父神话是上古巫官基于“巫术思维”,对一次部落迁徙事件的忠实纪录。夸父乃部落而非个人称谓,故有“夸父二死”;他们因战败而西迁(太阳也由东往西),故曰“逐日”;先迁往的禺谷干旱(堪比太阳之所居),故曰“入日”;又迁往的河渭缺乏足量生产水域,故曰“河渭不足”;夸父部落消亡但有分支遗存,故曰“弃其杖”;该分支居邓地而成墓林,故称“邓林”。可知夸父神话乃至整部《山海经》,具有完全的“历史真实性”。
- 李学良李锋
- 关键词：巫术思维历史叙事
- 从操琴的嵇康与嗜酒的刘伶看“魏晋风度”
- 2014年
- 在"竹林七贤"中,善于操琴的嵇康与嗜酒如命的刘伶格外引人注目,他们或以"琴"或以"酒"为载体,通过自己一种"特立独行"的行为来表达对司马氏政治重压的无声反抗,体现了追求人格独立、精神自由与解放的"魏晋风度"。
- 李锋
- 关键词：嗜酒魏晋风度
