李家浩
- 作品数：12 被引量：94H指数：6
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- 七年令韩队雍氏戟铭文补释
- 2018年
- 深圳市南山博物馆近年征集的一件战国时期七年令韩队雍氏戟,传是广东北江出土的,正反刻有铭文二十二字。本文对其铭文中的个别问题进行了讨论,提出了一点自认为是新的见解,供学术界参考。
- 李家浩
- 关键词：地名
- 关于姑冯句鑃的作者是谁的问题
- 姑冯句鑃是春秋晚期越国的一件著名青铜乐器,按照过去人们将其铭文所记作器者自述身世的文字"姑冯昏同之子"连读,作器者的名字实际上没有出现,不符合当时铜器铭文的格式。本文根据春秋时期铜器铭文所记作器者自述身世的文字特点,认為...
- 李家浩
- 文献传递
- 新见越王者旨於睗剑和越王州句剑
- 2018年
- 新发现的越王者旨於睗剑和越王州句剑可证实,＂诸旨於睗＂之＂诸＂＂於＂二字都是语助词,分别是＂旨＂＂睗＂的附加语,＂鼫与＂＂適郢＂＂鹿（麗）郢＂＂与夷＂都是省去附语之后＂旨睗＂的对音。＂州句＂是越王鼫与（者旨於睗）之孙。铭文中的＂囷＂字读作＂卷＂。
- 李家浩
- 关键词：越王附加语
- 马王堆汉墓帛书祝由方中的“由”被引量：5
- 2005年
- 在马王堆汉墓帛书《五十二病方》的祝由方中,“治方”和“治□烂方”是以所谓的“古”进行的,帛书整理小组把“古”读为辜磔之“辜”。这种释读是有问题的。在同类病方中,处在同样语法位置上的字或作“祝”。秦汉简帛文字往往把“由”写作“古”字形。据此,所谓的“古”应该释读为祝由之“由”。“祝由”是同义复词,所以在马王堆汉墓帛书中用“祝”的地方,又可以用“由”
- 李家浩
- 关键词：祝由
- 者梁戈小考
- 2019年
- 者梁戈见于《鸟虫书通考》增订版第485页图376。从铭文的风格、字形来看,明显具有楚国鸟虫书特征,国别是楚,其年代当与楚王孙渔戈、矛相近,也应该在春秋战国之际。"者梁"当读为"诸梁",即叶公诸梁。叶公诸梁生活在楚昭王(公元前515—前489年)、惠王(公元前488—前432年)之世。
- 李家浩
- 应国■簋铭文考释被引量：18
- 1999年
- 保利艺术博物馆入藏的应国■簋,保存较好,器盖具全。通高22.6、口径18厘米,重4公斤。器身斜直壁,下腹外鼓。兽形双耳,有垂珥。圈足,附三个兽首形矮足。盖顶隆起,中间有捉手,捉手两侧各一长方形镂孔。盖缘和器口缘饰回首长尾鸟纹,间饰两个高浮雕兽首。圈足饰三角云纹(彩版柒:1;图一)。整个造型颇像战国秦汉时期的奁形尊,十分特别。盖内和器内底有相同铭文6行,57字(图二)。铭文为: 隹(惟)王十又一月初吉丁亥, 王才(在)姑。王弗望(忘)(?)(应)
- 李家浩
- 关键词：铜器铭文战国秦汉时期高浮雕长尾公室
- 越王州句复合剑铭文及其所反映的历史——兼释八字鸟篆钟铭文被引量：2
- 1998年
- 越王州句复合剑铭文及其所反映的历史——兼释八字鸟篆钟铭文李家浩在现在所见到的春秋战国时期的越王剑中，以越王州句剑的数量最多，仅张光裕、曹锦炎两先生主编的《东周鸟篆文字编》一书，就著录有十六件之多。①除去重复的字，铭文的内容大致相同：“（越）王州句自...
- 李家浩
- 关键词：《殷周金文集成》越王《说文》《左传》吕氏春秋
- 北京大学藏汉代医简简介被引量：33
- 2011年
- 北京大学藏汉代医简共711枚，其中整简516枚，残简185枚。整简长23～23．2、宽0．7～0．9厘米，有些简可辨上下契口及编痕；残简长短不一，最短的仅1．9厘米。这批医简没有书名，根据简文内容，大致可以分为“医方目录”、“医方甲”、“医方乙”和“医经”四类。“医方甲”是“医方目录”的本文，“医方目录”和部分“医方甲”简还有编号。
- 李家浩杨泽生
- 关键词：汉代医简医方
- 齐国文字中的“遂”被引量：11
- 1992年
- 这三字的写法略有出入,但它们的用法相同,是同一个字。“（?）”的字形比较奇特,过去有许多学者认为它的上部与古文字“者”的上部形近,从而认为“（?）”与“者”同音,将B1读为“都”,A1、A2读为“徒”。其实这种说法是靠不住的。虽然B1所从“（?）”旁的上部与古文字“者”的上部形近,但是B2、B3和A所从“（?）”旁的上部却与古文字“者”的上部差别较大,尤其是与它们同时代的齐国文字“者”的上部差别更大,大家不妨将它们跟子仲姜鎛的“都”字和叔弓鎛的“堵”字所从“者”旁,以及子禾子釜、印文、陶文等的“者”字比较一下。所以我们说旧认为“（?）”与“者”同音,将B1读为“都”,A1、A2读为“徒”,是靠不住的。此外,“（?）”字还有“光”、“先”、“儿”、“耑”、“徵”等不同释法,都跟字形差别较大,在此就不一一辨析了。
- 李家浩
- 关键词：古文字石经《说文》
- 战国竹简《民之父母》中的“才辩”被引量：6
- 2004年
- 《上海博物馆藏战国楚竹书 (二 )》著录的《民之父母》9号简 ,有“其才A也”之语 ,释文A所代表的字 ,原文左旁作“言” ,右旁作“午”下“又”。学术界的人多认为此字是“许” ,把“其才许也”读为“其在语也”。本文不同意这种释读 ,认为A所从右旁是古文“鞭”的另一种写法 ,此字与郭店楚墓竹简《五行》3 3—3 4号“中心辩然而正行之”之“辩”是同一个字的异体。“其才辩也”之“才” ,当读如本字。“才辩”常见于古书 ,是才智辞辩的意思 ,在简文中指孔子的言论。
- 李家浩
- 关键词：竹简
