李均明
- 作品数：38 被引量：278H指数：9
- 供职机构：清华大学更多>>
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- 相关领域：历史地理政治法律哲学宗教理学更多>>
- 百年简牍：找回的史册被引量：1
- 2002年
- 在纸张发明以前的千余年，我们的祖先在竹、木简和帛上写字为文，因此“简牍”是了解我国古代社会的珍贵文物。一百年前，当英籍匈牙利人斯坦因在我国新疆的尼雅拾起第一枚简牍时，无意中揭开了中国简牍考古发现的新时代。随后一百年间，一系列重大的简牍考古发现接踵而来，简牍成了校对纸质史书、认识古代社会的瑰宝。本文原载于《中国国家地理》二00一年十二期，作者李均明先生是中国著名简牍整理、研究专家，他所讲述的简牍考古百年历史，带我们进入了现代人所陌生的简牍时代。现本刊予以转载，以飨读者。
- 李均明
- 关键词：简牍公文法制史
- 清华简《算表》运算过程解析——阴阳开合说
- 2021年
- 清华简《算表》里的引线在运算过程中起着联系各种要素的作用,它通过对相关数码的覆盖、开启和交汇的变化,达到运算的目的。其变化规律与中国古代阴阳转化的理念吻合,故本文将此运算过程称为阴阳开合。
- 李均明
- 关键词：清华简阴阳
- 关于五一简“左贼”及相关问题的考证
- 2022年
- 长沙五一广场东汉简牍常见之“左贼”乃为“左贼曹”的省称。左贼曹通常由县丞及门下掾直接监管,日常事务及文书工作则由左贼史、助史经办。“左贼掾”乃为左贼曹下属诸部“贼捕掾”的泛称,平时派驻诸部,必要时回左贼曹集议,其签到登记称“左贼掾某如曹”。“前部贼捕掾”之“前部”乃为先前部署安排的意思;同理,“外部贼曹掾”即为部署在外之贼曹掾的泛称,实指诸部贼捕掾。
- 李均明
- 张家山汉简《收律》与家族连坐被引量：12
- 2002年
- 连坐是中国古代刑法的固有特色，包括职务连坐、什伍邻里连坐、家族连坐等。张家山汉简“《二年律令》中有一章题为《收律》，凡5条(含7枚简)，是专门规定罪犯家族连坐及没收财产的法律。另外，在《二年律令》之《贼律》、《盗律》、《亡律》、《钱律》、《金布律》诸章中也有与家族连坐相关的条款，与《收律》所见既有联系，又有区别，反映了汉初连坐制的一些特征。今试析于下，不当之处，望大家指正。
- 李均明
- 关键词：张家山汉简文物考古古代刑法
- 张家山汉简所见职务犯罪的类型与对策
- ＜正＞职,职务,指份内应执掌之事,《书·周官》:"六卿分职,各率其属。"职务是职权和职责的统一,担任某一职官者,不仅拥有处理一定事务的权力,亦必须履行职责,而且不能滥用权力。职务通常是国家管理活动中形成的公职,所以职务犯...
- 李均明
- 清华简《邦家之政》的为政观被引量：8
- 2018年
- 清华简《邦家之政》原由十三支简编联而成,今缺第一、二简,见存十一支。其中第三简上下段及第五、第十三简上段有残缺,设三道编绳。完整简长约45厘米,宽0. 6厘米。文字较清晰,满简书写二十八至三十四字不等。简背署次序号码＂三＂至＂十三＂,缺序号＂一＂＂二＂。简册背面上段见四道划痕,但原册未按划痕对齐,今按次序号码复原,则内容连贯顺畅。
- 李均明
- 关键词：清华简儒家经典哲学
- 《蟋蟀》诗主旨辨——由清华简“不喜不乐”谈起被引量：8
- 2014年
- 《毛诗序》与孔颖达疏等均认为,传世本《诗经·唐风》之《蟋蟀》诗的主题是写晋僖公过于节俭,因而劝其要及时以礼行乐。此说影响很大,后人深信不疑。清华简《耆夜》篇中《蟋蟀》诗的公布,彻底改变了这一传统认识。李学勤先生根据新出相关青铜器铭文研究指出,晋僖公原是耽于逸乐、爱好田畋的国君,而清华简《蟋蟀》诗则是周公在武王伐黎大胜后的庆功"饮至"典礼上所作,其内容表现为尽情欢乐,同时提醒大家不要因高兴而荒废事业,其主题与青铜器铭文相一致。据此可进一步判断,传世本《蟋蟀》中的"不乐"与简本《蟋蟀》中的"不喜不乐"之"不"字,均为语助词,"不乐"即"乐","不喜不乐"当为"亦喜亦乐"。在其它传世先秦文献与出土文献中,也有许多相同例证,可证成此说。
- 李均明
- 关键词：清华简庆功《蟋蟀》喜乐
- 走马楼吴简“草刺”考校被引量：6
- 2008年
- 走马楼三国吴简中有一种文书形式自称"草刺",文首多书"草言"二字,是撰写文件草稿的记录,内容包括所书文件的概要、撰写日期及撰写人,用于备案待查。此类文书可略举58例,并其释文可进一步校对。
- 李均明
- 汉简所见时限与延期被引量：2
- 2016年
- 汉代公务（包括司法）活动，都有一定的时间规定，以保障任务的完成及办事的效率，此即本文所谓“时限”。它包括时长时限及时点时限。就适用范围而言，又可分为法定时限（通常适用于全国）、各级机构制定的时限（适用于本机构）、自己承诺的时限（适用于个人），实施时皆有规定的监督检查手段。违限者受一定的惩罚。因主客观原因不能按时完成者，可申请延期，即简牍所谓“假期”，但须经相关方批准。
- 李均明
- 关键词：汉简假期
- 清华简《邦家之政》所反映的儒墨交融被引量：6
- 2019年
- 战国中期,儒墨实力相当,抗争激烈。人们往往注重两家间的差异,而忽视其间的交融。早期墨者原本就脱胎于儒家,交融是情理中事,清华简《邦家之政》表现得更为突出,主要体现在三个方面:一为节俭观,包括宫室、衣用、饮食、礼仪、丧葬之简朴,尤其节葬观已脱离儒家正统;二为选贤观,包括不拘一格降人才、规避谗佞小人等,但没能摆脱宗法制度的束缚,仍然强调家族弟兄的核心作用;三为民本思想,强调国君与民众之间关系的和谐,主张平均分配。因此,它所代表的当为根植于民众、主张简朴生活与公平分配、与墨家有更多交融的理想主义者,乃儒、墨交融之产物。
- 李均明
- 关键词：清华简儒家墨家交融
