李丽芳
- 作品数：19 被引量：79H指数：5
- 供职机构：云南师范大学传媒学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金云南省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：文化科学文学社会学经济管理更多>>
- 文化安全与桥头堡建设同行的思考被引量：3
- 2011年
- 桥头堡建设的重点无疑是经济建设,经济的发展往往会对民族文化造成不可逆的冲击。民族文化的兴衰,关乎着民族的存亡。在桥头堡建设中,必须牢固树立文化安全意识,切实保持民族文化,同时建构文化桥头堡。
- 李丽芳
- 关键词：民族文化文化安全
- 影像叙事对文学叙事的承接与超越被引量：22
- 2006年
- 叙事是叙事性文艺作品的一种重要的表述手段。影像叙事和文学叙事在叙事的时空感觉、叙事的视点确定、叙事的结构安排,包括一些细节的处理,都有一些相同之处。但影像叙事,还有作为一种与文学不同的具象的、艺术的、技术的表达方式,影像叙事在叙事中通过技术体现出一种对时空的超越性、影像叙事视点的居高临下、影像叙事结构的多姿多彩、影视叙事细节的强烈冲击等特点。
- 李丽芳
- 关键词：影像叙事叙事视点叙事结构
- “神路图”中器乐角色的象征意义被引量：2
- 2003年
- “神路图”是云南纳西族东巴教中东巴为超度亡灵回到“祖先之地”而使用的长幅卷轴画。在国内外有“古代宗教绘画第一长卷”之称。“神路图”绘有地界、人界、天界三界 ,并绘有 36 0多个人、神、鬼 ,以及 70多种奇禽怪兽。画面造型准确、色彩丰富、内容繁杂 ,反映出了现实与精神相交错的广阔的场景。本文选择了“神路图”作为音乐图像阐释的范本。通过图中人界、天界所描绘和表述的乐舞 ,指出音乐与宗教的重要的关联关系。同时 ,试图通过这些形式表达出形式之外的东西。通过不可见的、流逝的、不确定的时间艺术的理解 ,转化为可见的、可理解的音乐之外的东西 ,即一个民族的民族精神 ,并试图获得其文化的价值和意义。
- 李丽芳
- 关键词：宗教民族精神
- 人文视野中的东巴文化价值被引量：3
- 2004年
- 作为列入《世界记忆遗产名录》的东巴古籍文献 ,是云南丽江地区纳西族的一种古代文化 ,因保存于东巴教而得名 ,东巴教系原始宗教。东巴文化的价值主要体现在 :东巴教与纳西社会的建造及与纳西社会的维系关系 ;东巴教与世俗化生活及其合理化价值 ;活态的东巴文化对世界多元文化的意义 ;丽江的民间遗产与文化环保等几个方面。
- 李丽芳
- 关键词：东巴文化遗产
- 精神价值的确证与自我感受的追求——当代女性作家情爱小说分析被引量：1
- 2002年
- 本文描述了 2 0世纪 80年代以来新时期女性作家对情爱性爱描写的文学现象 ,并通过分析指出女性作家情爱性爱描写的嬗变 ,即从通过对情爱性爱的描写表现对女性精神的求证 ,追求一种精神性的存在 ,对女性存在本身的意义价值尊严的思考。到对女性作家对情爱性爱非常具有个性化的自我感受的表述和追求 ,情爱性爱本身的描述。表现集体精神之外的一种纯个体、个性、个人的满足 ,对感性 ,对女性生命力本身的认可。社会生活的不同 ,女性作家对情爱性爱的认识。
- 李丽芳
- 关键词：女性作家自我感受
- 东巴图画文字符号的意义生成被引量：4
- 2006年
- 文字符号是用以存储信息和传递信息的,从人类历史的发展过程看,不同的文字符号形式,其信息的表意与解读方式也是不同的。我们在梳理历史信息和走入不同文化圈的过程中,语言文字的障碍是显而易见的。在此,我们仅以纳西族东巴文字为切入点,剖析古老图画文字的表意方式,并想以此展开民族文化传播学的研究。
- 郝朴宁李丽芳
- 关键词：纳西族东巴文字
- 民族文化原传介质与艺术传播被引量：9
- 2007年
- 传播作为人与人、人与群体、群体与群体之间的社会信息交往,很大程度上也是一种文化传播。民族文化本身通过一定的介质传播,而民族文化传播原传介质本身也就是一种文化,换句话说,民族文化原传介质本身就是民族文化存储器。文章通过云南少数民族留存下来的壁画、剪纸、乐舞等分析,指出其民族文化的艺术传播,以及艺术传播中对民族文化的保留,民族文化原传播介质以及“活形态”的存在,以及这些对研究民族文化的重要意义。
- 李丽芳
- 关键词：艺术传播桥梁存储器
- 谚语格言中的儒家思想精髓被引量：2
- 2005年
- 谚语格言作为社会俗文化的典型载体,在社会生活中大量存在,并有着广泛的影响力。中国的谚语格言中有很大部分深受儒家思想影响,并以其独特、有序、节奏感、韵律感较强的语言文字形式以及深刻的社会感染力、巨大的倡导力和顽强的生命力,潜移默化地影响着社会大众的心态建构、人格塑造和价值取向,是中华传统文化得以传承的一种活的形态,是儒家思想的集中表现及民间传承渠道,至今在社会生活中起着重要作用。
- 李丽芳
- 关键词：儒家思想
- 民族文化传播学:历史与现代的传递被引量：4
- 2013年
- 民族文化传播学扩展了现代传播学的研究范围,从历史、文化、技术发展的角度对民族文化信息传播的行为及活动规律、民族文化的保护、传承进行现代建构。本文试图从民族文化传播学研究的基本视角、类型描述以及民族文化传播的多重深层因素等方面详尽阐释民族文化传播学作为传播学与民族学、文化人类学相结合的边缘学科的理论价值和现实意义。
- 李丽芳邱昊
- 关键词：传播介质文化安全
- 东巴文化价值浅论
- 2002年
- 东巴文化作为世界文化之一“元” ,为人类文化提供了一种文化与宗教、世俗化与宗教相协调、相互融合的独特的文化模式。其价值主要体现在东巴教与纳西社会的建造、东巴教与纳西社会的维系关系、东巴教的世俗化及其合理化价值、遗留的东巴文化对世界多元文化的意义、丽江世界文化遗产地的价值等几个方面。
- 李丽芳
- 关键词：东巴文化世界文化多元文化文化模式社会
