朱光烈
- 作品数：48 被引量：59H指数：4
- 供职机构：中国传媒大学更多>>
- 相关领域：文化科学经济管理社会学艺术更多>>
- 视野,创造与境界——关于传播学学科建设的一些个人感悟被引量：2
- 2002年
- 我们正在进入一个空前的社会大变革时代 ,网络传播正在与各个社会生活领域相融合 ,一个由此而诞生的新的生活环境正在形成。于是 ,未来的传播学发展将进一步走向传播与社会各领域分门别类相整合的细化研究 ,同时这种细化研究又将进入广泛整合的研究。研究方法在学术研究中具有前提意义。后现代主义中的极端相对主义虽然消解了包括学术研究的一切 ,但是却把虚无主义当成了惟一的存在 ,这本身就是自相矛盾的。学术的相对主义可以给我们“提醒例外”和对于其他可能性发出“警告” ,但是这些“例外”和“警告”应当有一个普遍化倾向作为前提。方法与规范可以分为两类 ,一类是技术性的 ,一类是哲学性的。技术性方法表现为通常的学术规范 ,哲学性方法是学者心灵深处散发的、整合性的直觉灵性 ,它是“生命之舞” ,生命的幻化 ,创造往往由此而出。在当代社会大转型时代里 ,需要而且可能涌现一批新的思想家 ,他们可能不再受制于已有的公认的方法限制去获取重大的创造。
- 朱光烈
- 关键词：传播学学科建设研究方法媒体
- 从退学没商量到批评没商榷——关于《北京青年报》的一次质疑被引量：3
- 2002年
- 一个作者与《北京青年报》相左的意见《北京青年报》2002年1月19日第4版头条发表了《作弊了——退学没商量》,报道北京广播学院期末考试期间开除了7名考试作弊学生的学籍。报道说。
- 朱光烈
- 关键词：北京青年报学生作弊退学开除学籍
- 方法的缺失与方法的消失——关于凌燕及《南方电视学刊》对我批评的回应以及借机说话
- 2001年
- 本文指出了中国大陆传播学研究方法和学术规范的不被重视和某些混乱现象。认为研究方法在学术研究中具有前提意义。后现代主义中的极端相对主义虽然消解了包括学术研究的一切，但是却把虚无主义当成了唯一的存在，这本身就是自相矛盾的。学术的相对主义可以给我们“提醒例外”和对于其他可能性发出“警告”，但是这些“例外”和“警告”应当有一个普遍化倾向作为前提。方法与规范可以分为两类，一类是技术性的，一类是哲学性的。哲学性方法是“生命之舞”，生命的幻化，是心血的泼洒，创造往往由此而出，大器和浪漫也往往与之相伴。根据作者自己的经验，本文特别强调学术批评对于学术进步的不可或缺的重要意义，没有批评就没有学术进步甚至就没有学术活动本身。
- 朱光烈
- 关键词：回应普遍化电视浪漫
- 我们需要“半瓶醋”
- 2001年
- 4年前我写过一篇总结自己办刊物的体会文章,其中一节是为"半瓶醋"辩护的。有些饱学之士学问太大,深知世界的复杂,学问的复杂,什么话都难说,干脆就不说,结果什么也就成就不了。中国有句俗话,"整瓶醋不晃,半瓶醋逛荡",大概这也是"整瓶醋不晃"吧。"半瓶醋"则不然,无知胆大,什么都敢说,所谓"半瓶醋逛荡"。
- 朱光烈
- 关键词：文化要素做学问学者国家创新体系
- 传播学与经济学的合流
- 2000年
- 我曾对传播学发展的分期做了大致的分析,第一个阶段是新闻学,第二个阶段是传播学,以1992年日本东京大学新闻研究所更名为社会信息研究所为标志.传播学开始走向了社会信息学研究阶段。这个分期只是根据一般情况做的,不涵盖每一个国家的情况,目的是理出传播学大致的发展方向。
- 朱光烈
- 关键词：传播学发展信息高速公路经济学社会信息学新闻研究
- 人的终结与传播学的终结被引量：6
- 2004年
- 精神是人的本质。人类凭借精神的力量改造自然和创造新的生存环境和自身 ,形成人化自然。电脑网络的发展正在导致高度发达的无线网络环境的生成 ,虚拟环境和虚拟人已经出现 ,并正在形成人类的另一个生活空间和存在形式 ,是人类发展到今天所创造的最高度发达的人化自然。人在迄今为止的发展历程中 ,从价值观到思维方式都是物化的 ,形成了“物质社会”和“物质人” ;随着社会和网络的发展“物质社会”和“物质人”可能终结 ,代之而来的可能是“文化社会”和“精神人”。精神人是由物质人与随处存在的虚拟人共同组成的 ,精神人的出现使充分全面的精神活动成为可能 ,并实现全面的交往 ,达到自由的生命体现。“文化社会”和“精神人”突出了人的精神本质。精神人是人的真正实现。在文化社会里 ,从价值观、发展模式到思维方式都将发生根本的革命。这在人的发展历史上 ,具有难以估量的意义。未来的高度发达的无线网络传播将整合于社会各个领域之中 ,消弭于整个的社会生活之中 ,传播学研究也将消弭于整个人文社会科学的研究之中 ,传播学终结。人类历史正处在一场空前大革命中 ,不可避免的混乱和灾难正在涌现。在从现在开始向未来社会的过渡时期里 ,传播的宏观研究也极其重要 ,只有宏观研究才有可能使我们对于当?
- 朱光烈
- 关键词：传播学虚拟环境人际传播
- 媒体“大革命”被引量：12
- 2000年
- 一、一切传播媒体都是语言的 载体和奴仆 在美国梅尔文·德弗勒与桑德拉鲍尔—洛基奇合著的《大众传播学诸论》中写了人类语言的诞生过程。在语言诞生之前人类是用符号和信号进行传播的,这些符号和信号是通过喉咙发出的声音和手势等人体动作来完成的。符号和信号的传播方式是经过长期的共同经验进行的,通过发声、手势信号、面部表情、身体动作和姿态,来编码他们的想法,进行传播。这种传播具有巨大的限局性,极不方便,语言的诞生才克服了这些不足。作者通过想象设计两组早期人试图传播相同的讯息内容,一组可以使用语言交谈,一组只能用声响和身体动作。用语言可以在8秒钟内编码和说出这段讯息内容,毫无困难。
- 朱光烈
- 关键词：大众传播传统媒体网络媒体媒体发展
- 走向“复杂”的研究和写作
- 本文的大部分篇幅叙述了20世纪的科学发展。20世纪相对论和量子力学的发现打破了在牛顿力学看来相互没有关联的许多物理概念之间的界限,打破了19
- 朱光烈
- 文献传递
- 高层次广播文化之路:方法论及文化素养
- 1991年
- 本文首先讨论了接受理论中“文本”与“读解”的关系,“读解”的重大意义。从这点出发,论述了与其他媒介比较广播的优势在于更便于充分地开拓“读解”的空间,高层次广播文化应当紧紧抓住这个优势,去追求语言与类语言与音乐与音响的,实事的与哲理的与艺术的溶为一体的整全性效应。分析了思维的整全性对建设高层次广播文化的重要意义,分析了文化素养的函义,分析了全面性的知识和创造性的能力是建设多层次广播文化的基本文化要求。
- 朱光烈
- 关键词：文化素养读解广播媒介音乐音响类语言新闻作品
- 突围虚拟──关于广东城市之声电台的“户外活动”的未来意义
- 2001年
- 朱光烈
- 关键词：户外活动广东人民广播电台国庆晚会
