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时晓丽

作品数:21 被引量:60H指数:5
供职机构:西北大学文学院更多>>
发文基金:中国博士后科学基金陕西省哲学社会科学基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 20篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 11篇文学
  • 9篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇语言文字

主题

  • 10篇庄子
  • 6篇悲剧
  • 5篇审美
  • 4篇审美生存
  • 4篇悲剧理论
  • 3篇审美化
  • 3篇美化
  • 2篇艺术
  • 2篇主义
  • 2篇文学
  • 2篇美学思想
  • 1篇道家
  • 1篇新时期文学
  • 1篇艺术观
  • 1篇艺术人生
  • 1篇宇宙观
  • 1篇语言
  • 1篇语言观
  • 1篇战国
  • 1篇知识

机构

  • 21篇西北大学
  • 3篇山东大学
  • 1篇陕西理工大学
  • 1篇西安音乐学院

作者

  • 21篇时晓丽
  • 1篇蒋丽
  • 1篇赵岩
  • 1篇魏娜
  • 1篇李锐

传媒

  • 8篇西北大学学报...
  • 2篇唐都学刊
  • 1篇小说评论
  • 1篇黑龙江社会科...
  • 1篇文学评论
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇社会科学
  • 1篇人文杂志
  • 1篇民族艺术研究
  • 1篇黄河科技大学...
  • 1篇西安电子科技...
  • 1篇新疆大学学报...

年份

  • 3篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 4篇2006
  • 2篇2005
  • 3篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 2篇1999
  • 1篇1998
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
先秦儒墨道对享乐主义艺术的批判及其现代意义被引量:1
2009年
春秋战国时期,宗教和道德精神衰落,礼乐文化分离,艺术逐渐成为享乐的工具,儒墨道在批判享乐主义艺术的同时,建构了各自独特的艺术观。由于儒墨道对享乐主义艺术的危害性理解不同,寻求走出困境的出路和途径也大相径庭。儒墨道对享乐主义艺术观批判的共同性,构筑起中国艺术彰显理性的精髓,他们之间相互批判,却又互为补充,共同缔造了中国艺术的多样性和丰富性,打通了艺术通往生活的道路,为中国人提供了游刃有余的生存空间,为人类生活奠定了理想生存的模式。在当今过分关注肉身的享乐主义时代,儒墨道艺术观的重新发现有着巨大的理论意义和现实意义。
时晓丽
关键词:享乐主义艺术观
人是审美的存在——重读《庄子》被引量:2
2006年
庄子思想产生于诸侯混战的战国,他关注人的个体生存价值及其意义,不以社会取向衡量生命的价值和意义,如果仅以隐士思想解读庄子,便放大了其逃避现实的一面,忽视了绝大悲悯与批判的另一面。庄子认为社会的破坏力量源于精神上的遮蔽,他称之为“天刑”,这是人类最大的桎梏。然而,人虽然非本质化了,人的本性却是美的,人可以“复其初”,审美生存是人的理想境界。
时晓丽
关键词:庄子审美
古希腊悲剧的普罗米修斯精神之新解被引量:1
2008年
传统的观点多从哲学、文化、历史、政治、宗教的视角来阐释古希腊悲剧。本文试图在汲取前人研究成果的基础上,以心理学的视阈来关照古希腊三大悲剧,把其中一以贯之的悲剧精神归结为"普罗米修斯精神",即人的本我与超我的冲突。而这种精神又是在生存论、价值论、审美论三个层面上展开的。
魏娜时晓丽
关键词:古希腊悲剧本我超我
马克思主义文艺理论的精神品格及其当代启示被引量:2
2009年
通过阐释马克思主义文艺理论,认为开放性、批判性和实践性是其独特的精神品格。马克思主义文艺理论博大精深,并随着时代的变迁在不断地变化和发展着,然而,这一精神品格始终没有改变,它既是区别于其他理论的鲜明标记,也是自身不断生长、壮大和充满活力的根本原因,更是我们建设当代文艺和实现马克思主义文艺理论中国化的重要精神资源。
时晓丽
关键词:马克思主义文艺理论开放性批判性
弗洛伊德的泛性论与中国新时期的文学被引量:3
1998年
弗洛伊德在西方倍受冷落之际,却二度挤进中国文坛,一方面它与新时期文学迫切追求个性解放、人性解放的呼声一拍即合,寻找到互相选择的可能性与现实性;另一方面,新时期文学又绝非弗洛伊德理论的简单演绎,而是给性爱渗进去强烈的理性意味,将其作为对时代、文化和道德批判的手段,旨在寻觅压抑的来源及原因。
时晓丽
关键词:弗洛伊德新时期文学
“人的本质”与“历史的必然要求”被引量:1
2003年
有人认为,马恩的悲剧观没有普遍性,这是不妥的。人的本质是自然性与社会性,个体性与群体性的统一,体现的是真、善、美。因此,一切“历史的必然要求”说到底就是“人的本质的必然要求”。作为悲剧的美学特征,人的本质的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突,对于一切悲剧文学都是适用的。
时晓丽
庄子审美生存思想的现实性品格被引量:5
2005年
庄子对审美的关注没有局限于艺术活动,而是把它看作生存的一种方式,以此超越现实生存。在对世界和自身的审美观照中,人才能摆脱规范化和功利化的束缚,赋予单调的现实以意义和价值。庄子的审美生存思想虽然在本质上是心灵化的,但不能忽视其所包含的现实性特征,及其对现实生存的意义,它与道德生存共同构成完整的人生。
时晓丽
关键词:庄子审美生存
20世纪中国女性作家笔下“疯女”形象的历史演变被引量:6
2007年
20世纪中国女性争取自我解放的意识由沉睡走向觉醒,由缄默走向抗争,拥有话语权的女性作家真实地反映了这一历史的变迁。“疯女”作为一类特殊群体,在现实生活中,她们被视为病态并与正常秩序隔离开来。而在艺术作品中,她们却被艺术家所巧妙利用,来传达对世界的一种特殊的认识方式。
蒋丽时晓丽李锐
关键词:历史演变女性作家中国女性自我解放
语言是生命对道的体验——论庄子的语言观被引量:2
2006年
庄子批判工具化的俗言,认为至言是道之言,是生命对道的体验,把语言从意的奴婢地位上升到主人地位,将语言与人生的境界联系起来,与个体生命的自由、精神的超越联系起来。
时晓丽
关键词:庄子语言观
庄子审美生存思想研究
本文以马克思主义历史唯物论为指导思想,结合先秦社会史和思想史,从具体材料出发,研究和评价庄子的生存思想。注重庄子思想的现代阐释,注重与儒、墨生存思想特点的对比,在论述与比较中,提出审美生存是庄子生存思想的重要特点,认为庄...
时晓丽
关键词:庄子知识观
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