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敬文东

作品数：120 被引量：168H指数：9
供职机构：中央民族大学文学与新闻传播学院更多>>
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共 120 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
文学观念的演变及其实践:回望20世纪80年代以来的中国文学之路被引量：2
2019年
主讲者:耿占春(河南大学文学院教授)与谈者:贺照田(中国社科院文学所研究员)、敬文东(中央民族大学教授)主持者:何光顺(广东外语外贸大学中文学院教授)时间:2017年12月18日19:00导语:20世纪80年代以来,中国当代文学观念是伴随着社会思潮逐渐演进的,其中经历了和改革开放等重大历史事件相伴生的文学崛起和诗歌热潮,遭受市场经济冲击后的文学激情退却与诗歌边缘化。
耿占春贺照田敬文东何光顺
关键词：中国文学文学观念重大历史事件
具象能拯救知识危机吗?——重评韩少功的《暗示》被引量：5
2014年
一无论是作为消极结果还是积极结果,近世以来愈演愈烈的语言崇拜或日语言拜物教,都不能被认为是语言转向（language turn）在有意无意间催生出的副产品,也不能被视作索绪尔（Ferdinand de Saussure）发动的语言大发现（discovery of language）生产出的正宗后裔。以这种方式看待语言崇拜,无疑是穷措大在智力的逼仄之处贡献出的浅见俗识。中国古代从无“语言转向”一说,但我们的语言崇拜,丝毫不逊色于沐浴过“语言转向”之深恩厚泽的欧美诸国;
敬文东
关键词：《暗示》语言崇拜知识具象
味、中和与诗
2021年
一、得时如依神学语义,太初有言就是必然的结论,甚或唯一的命题。此"言"既是上帝之"言",还直接等同于上帝:"言"即上帝,上帝即"言"(In the beginning was the Word,and the Word was with God,and the Word was God.)(1)。虽然阿比·瓦尔堡倾向于认为,上帝"喜欢把自己隐藏在细节之中"(2),但那也许是创世之后的上帝乐于施展的神力,希望拥有的癖好——所谓神,意味着与幽默绝缘.
敬文东
关键词：WORDBEGINNING
饥饿的诗歌──对王家新《谁在我们中间》的误读被引量：3
1999年
瓦特·本雅明说，他最大的野心是用全部引文写一本伟大的著作。这个令人心醉的说法让我想到了一句名言：凡思想都被思想过。的确，我们所谓的发现，不过只是对前人说法的阐释、复述，也许只是更为明确些而已。在崇尚一天发明一个“新”观点，两天就能建立一个“新”体系的...
敬文东
关键词：诗歌写作罗兰·巴特米兰·昆德拉本雅明言说方式
且看孤独如何被击败——吴锦雄诗作印象记
2024年
孤独或许可以被视作吴锦雄诗歌写作中最重要的关键词。这个关键词与吴锦雄生活的城市——深圳——恰相呼应。众所周知,孤独是现代性的特产。而深圳的体量、深圳自带的现代色彩、深圳潜藏的危险、深圳的孤绝、深圳的无情和它偶尔的诗意与温情,不仅与吴锦雄的孤独正相匹配,还让孤独一词不至于陷入语义空转的尴尬之境。在钢筋混凝土铸就的大深圳,孤独永远是具体的,是看得见、摸得着的。深圳被孤独环绕,被孤独装饰。孤独是深圳的伴音。仿佛是出庭作证似的,吴锦雄的《雨夜》一诗中有这样的句子.
敬文东
关键词：诗歌写作出庭作证钢筋混凝土
有一种被遗忘的时间形式仍在召唤我们——以“第三代诗人”赵野为例被引量：2
2008年
本文试图通过对第三代诗人赵野的解析,阐明诗歌最主要的主题是时间,诗歌最主要的任务是回返,是为着今天面向过去,而不是面向未来。回返的目的是追寻消逝之物,而一切消逝之物都是美好之物。诗歌为这一心理性定义的美好而奋斗。
敬文东
关键词：消逝
感恩“五四”:中国如何成为一个现代国家
2009年
“五四”最大的思想功绩，是为中国入输入了现代化的概念，是对传统决绝的否定，或者是重新评估一切传统价值。“五四”提出的创造现代中国、独立的个人的任务和目标还远没有完成。历史对中国人太吝啬，太不具有宽容性，以至于我们今天还得重返“五四”，从“五四”那里汲取养分和获取教益。
敬文东
关键词：感恩中国人
从“静安庄”到“落水山庄”——诗人翟永明论被引量：12
2004年
文章从时间在翟永明前后期诗作里的不同作用入手 ,分析了翟永明早期作品与晚近作品的一些重要特质。论文认为 ,翟永明的诗作有如下变化 :从独白到戏剧性 ,从“我”到“你”尤其是“他”。这些转变充分说明了时间在一个诗人身上的作用。
敬文东
关键词：独白
未来的我们会幸福么?
2010年
和世界所有人一样．中国人的终极目标也是幸福——幸福才是值得追求的最高果位．物质丰富只是达成幸福的必要条件。今天我们拜服的是一套成功哲学．所有的手段都必须遵从两点之间直线最短的几何学原则。如果我们依然不把公平，公正．平等当作最高价值理念，不围绕它们设置法律．经济、意识形态等配套装置，30年之后的中国会是什么样．30年之后我们是否幸福．并不难想象。
敬文东
关键词：成功哲学意识形态中国人所有人几何学
山水与风景被引量：1
2014年
寄居在华夏古文明心脏部位的“天下观念”，一向乐于“倡导在人与他人之间（即同族的个体之人或其他种族之人，尤其是其他种族之人），必须遵循我一你关系的提调和统筹……我一你关系意味着‘王者无外’、怀柔远人，意味着化‘你’为‘我’，最终，达到不分‘你“我’、甚至没有‘你’‘我’的境地。
敬文东
关键词：风景山水古文明种族意味
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