张锦辉
- 作品数：31 被引量：30H指数：3
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- 相关领域：文学哲学宗教艺术文化科学更多>>
- 禅宗与文学的交融——论行端的禅诗被引量：1
- 2016年
- 行端禅师现存禅诗百余首,作为元代临济宗南方之善系的代表之一,他继承了临济宗的诗学传统,所创作的禅诗体现了禅宗与文学相交融的特征。其写景诗继承了陶、谢、韦、柳之风,深沉高旷;禅理诗通俗晓畅,以朴素语言道出佛教传统教义和禅宗本心的玄机;讽喻诗反映民生疾苦,讽刺社会矛盾,又是儒家爱民思想与佛教普救观念共同作用下的结晶。
- 张锦辉
- 关键词：写景诗讽喻诗
- 禅境与诗境的圆融:论唐代文人禅诗的审美涵蕴
- 2022年
- 禅境即参禅者获得的一种开悟超脱之境,于禅诗创作而言,是诗人建构的一种特殊审美艺术境界。唐代文人在禅宗独特的思维机制、审美方式以及表达方式的观照下,审美观亦受影响。他们以对自然、寂静、无我以及本心的追寻为旨归,在诗性与悟性思维的相互圆融下,禅境与诗境相互交融,其禅诗最终呈现出冲淡自然、空灵闲静、含蓄蕴藉的审美涵蕴。唐代文人对诗意化禅境的追求,既是他们排遣寂寞与寥落情绪的手段,又是开悟之后超越限境、触目菩提、立处皆真的生命境界的本来呈现,最终成为唐代诗歌审美追求的另一面,形成中国文学、禅学史上的瑰美景观,丰富了中华民族艺术审美理想范畴。
- 张锦辉
- 关键词：唐代文学
- 论唐代文人禅诗对古琴意象的审美创造
- 2019年
- 唐代禅风炙烈,古琴意象在儒家思想之外扩大了自己的情感含蕴,融进了禅的意趣或哲理。李唐文人抚琴、弹琴或赏琴,实质是琴以载道、琴以修心的参禅悟道的过程,在禅诗中完成了对古琴的审美创造。在唐代文人禅诗中,意象呈现为佛禅的代名词,促使禅诗诗意多样、语言朦胧、幽寂空灵等,为禅诗带来新的诗境和审美特色。
- 张锦辉
- 关键词：古琴唐诗意象
- 宋代禅宗对牧童意象的建构
- 2022年
- 牧童不仅是文人笔下常见的书写对象,而宋代禅宗也对牧童情有独钟。禅僧将自我修行感悟蕴含于牧童形象中,牧童既是禅僧本体的化身,又是禅僧主体精神所在。由于宗风各异,宋代临济宗、杨歧宗、曹洞宗、云门宗对牧童书写特色鲜明,牧童或自信,或朴实,或超脱,或野趣十足,呈现出人牛紧张对立、相伴相依和自在相忘的主客关系,象征着禅僧自我与内在心识的关系变化,反映出禅宗的修行旨趣,以及对佛法真如的独特理解。宋代禅僧以禅宗特有的书写方式赋予牧童宗教式的内涵,其笔下牧童形象的多样性亦呈现出禅僧自己的生命体验和修行信念,建构了一个明净、纯朴的童稚世界,让焦躁不安的心灵在童稚世界里得以藏、游、息、修,回归本心,于传统牧童意象之外,拓宽了牧童意象的含蕴。
- 张锦辉
- 关键词：禅宗牧童
- 论唐代文人禅诗莲意象的美学特色被引量：2
- 2016年
- 莲作为中国文学中常见的意象,随着佛教东传,莲的宗教意蕴产生了。禅宗诞生之后,莲亦沾染上禅宗的色彩。饱受禅佛思想沾溉的唐代文人,在禅宗独特的思维方式影响下,借助诗性智慧,使莲参与审美创造,最终形成了莲象征净洁无染的本心、建构诗意栖居的乐土、疏淡自然诗境的因子等美学特色。其中疏淡自然的诗境是净洁无染的本心和诗意栖居乐土的升华,三者之间是一种层递的关系。唐代文人在对莲的审美观照中将禅思与诗情融为一体,发展和丰富了莲意象的内蕴,为唐诗的创作开辟了一片更为广阔的新天地。
- 张锦辉
- 关键词：美学特色唐代文学
- 禅学 哲学 诗学思想的集中绽放——吴言生《禅门经典》述评
- 2013年
- “禅”全称“禅那”，意是“静虑”、“思维修”、“摄念”等。在印度，主要指坐禅冥想的实修功夫。到了中国后，主要表现为一种独特的思维方式和生命体验。禅宗是中国佛教八大宗派之一，胡适说：“禅宗是一种运动。是中国思想史、中国宗教史、佛教史上一个很伟大的运动，可以说是中国佛教的一个革新运动，也可以说是中国佛教的革命运动”。其旨在通过禅的修行，直指人心，见性成佛。南怀瑾先生说：
- 张锦辉
- 关键词：诗学思想中国佛教哲学禅学
- 李白《宿巫山下》系年考辨
- 2013年
- 李白一生，作品甚丰，但因为他的生年至今尚未取得一致的认识以及其一生经历丰富，踪迹复杂等因素的影响，现存的不少作品，仍存在系年方面的争议。系年上的争议也使得诗歌所表现的情感色彩出现了差异，《宿巫山下》就是其中一例。这首诗在季节上，大家没有什么分歧。
- 张锦辉
- 关键词：考辨情感色彩学术界诗歌
- 宋代雕版印刷与文学传播研究
- 由传统的作家—作品研究转向作家—作品—传播—接受的研究,是今后古代文学研究发展的一大趋势。雕版印刷术产生于唐代,发展于五代,兴盛于宋代,对中国文学的传播发展做出了不朽的贡献。宋代文学在整个中国文学发展史中占据着重要地位,...
- 张锦辉
- 关键词：雕版印刷文学个案
- 文献传递
- 论苏轼书论的美学思想被引量：2
- 2014年
- 作为北宋文坛的领军人物,苏轼不仅精通诗词、文赋,而且擅长书法、绘画。他重视书法创作理论,其书论集中在他的书画品评题跋文中。这类文章大都篇制短小,率性而发,兴会所至,不经意而为之,蕴藏着丰富的美学思想。苏轼崇尚"自然天成",认为书家应注重作书的心态,而不能刻意去追求字的"形";他重视"师法"前人,认为书法创作的出新必须以"宗法"为基础,讲求"韵外之致,味外之旨",并融入书者的人格品性,力求达到"书如其人"的境界;与之相应,书法鉴赏者也须具备卓越的见识、高深的造诣以及求实的精神,并坚持"书以人重"的原则。
- 张锦辉刘永丰
- 关键词：传统文论道家思想
- 韵意所向寓其心——苏轼书法创作意境论
- 2019年
- 苏轼作为书法"宋四家"之首,不但有超凡的书法艺术创作实践,而且还形成了别具一格的书法创作理论。苏轼在论书中,一方面提出创作时"神、气、骨、肉、血"五要素应相互依存,圆融统一;另一方面强调书家要具备"识""见""学"的综合素养和"聊寓其心"的洒脱心态,最终能够道艺结合,忘忧旷达,达到浑然天成之超逸至境。苏轼在书法创作中把晋人书法审美中的"尚韵"之风提升到新的高度,不仅求"韵"而且追"意",最终实现了"韵""意"合一,使书法创作既在尽美中有平淡、萧散之韵,也拥有主体个性追求的自然和自由的生命意味,韵味无穷,意趣横生,在为宋代"尚意"书风注入新内涵、引领新书风的同时,更对后世书法创作理论与实践产生了深远影响。
- 张锦辉
- 关键词：书法创作意境论书法艺术
