张邦炜
- 作品数：57 被引量：271H指数：9
- 供职机构：四川师范大学历史文化与旅游学院更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律文化科学经济管理更多>>
- 北宋亡国与权力膨胀被引量：15
- 2000年
- 北宋绝非落后挨打，实因极度腐败而亡国。其根源在于北宋开国初期所建立的一整套权力制约体系全面崩溃。
- 张邦炜
- 关键词：北宋亡国权力制衡皇权权力膨胀
- 我家与抗战——兼怀我崇敬的两位下江人
- 2019年
- 在四川人的词汇中,"下江人"起初专指从长江中下游逃难入川的外省人。因口音难以分辨,"下江人"后来成为对所有外省人的通称。本文回忆了作者幼年时期所经历的战乱往事,以真挚的笔触追叙了作者一家与作家曹禺及飞虎队队员井守训的深厚友谊。
- 张邦炜
- 关键词：抗战
- 《吴船录》所见四川旅游资源
- 范成大(公元1126193年)字至能,号石湖居士,平江府吴县(今江苏苏州)人。与传统时代的不少士大夫一样,他文人、官员、学者三位一体。南宋张镃歌咏道:石湖仙伯住吴门,事业文章两足尊。南北东西曾遍历,焉哉乎也敢轻论。范成大...
- 张邦炜陈盈洁
- 文献传递
- 重文轻武:赵宋王朝的潜规则被引量：10
- 2015年
- 宋朝统治集团只怕从未公开宣称"本朝重文轻武"。宋代重文轻武论之所以备受质疑,原因主要在于重文轻武不是赵宋王朝的明规矩,而是心照不宣的潜规则。质疑者往往以北宋初年的史实为例。其实,当时尚处于从武人政治到文官政府的转换阶段。宋太祖文武并重,只是开始注重文治而已。对于重文轻武的简单化解释和绝对化理解,也是人们怀疑宋代重文轻武的重要原因之一。文臣、武官作为宋代统治集团中的两大群体,既非一概势如水火,也非各自铁板一块。文臣、武官内部均有争斗,两者之间又有交叉,其情势相当错综复杂。
- 张邦炜
- 关键词：宋太祖重文轻武
- 宋代“平民社会”论刍议——研习钱穆论著的一个读书报告被引量：6
- 2017年
- 称宋代为"第一个平民社会",据说出自钱穆。其实并不完全符合其原意。钱穆认为,平民社会始于秦汉,宋代只是更纯粹。他另有以士人为中心的四民社会一说,便与其平民社会论有所抵牾。尤须注意,钱穆所说的平民社会,其含义为无封建贵族、无特权阶级、无特殊势力的平等社会。然而钱穆对东汉至唐代的门阀士族、明清时代的绅士这两大特殊势力均有或深或浅的论述。何况在可视为"无定型时期"的西汉与宋代,同样不乏特殊势力。特殊势力在中国古代从来未曾缺位,平民社会即平等社会论之不妥是显而易见的,如若改称权力社会,或许较为近乎实情。
- 张邦炜
- 关键词：宋代钱穆
- 关于钱大昕对宋代避讳的考论被引量：1
- 2018年
- 钱大昕被陈垣称赞为"避讳学专家"。钱氏考论宋代避讳,涉及地名避讳、姓名避讳、职官避讳、文字避讳等诸多方面,均创获良多。同时也留下了某些可探究的问题。宋代避讳兼具习俗与制度双重性质。避讳以其避讳对象而论,大致可分为帝王圣贤讳与为家族尊长讳两大类。圣讳不仅是弹性较大的习俗,更是刚性较强的制度,如若违犯,将受惩处。家讳性质大抵属于习俗,但任职避家讳就不只是习俗,而是载入法律的制度性规定。避家讳习俗的流传程度因社会层级与文化水平而异。此外,钱大昕简洁、直白、明快的治学风格在当今尤其值得发扬光大。
- 张邦炜
- 关键词：宋代避讳治学风格
- 冯京“由商而士”问题探讨——北宋时期社会流动的一个实例被引量：3
- 2011年
- 北宋中期官至执政大臣的冯京,其先人既非高官显宦,也非富商豪贾,只是家境较殷实,因进纳而获得低级官员头衔。冯京是否一定出身商人家庭,虽无法确考,但他及其家庭无疑是上升型社会流动的一个实例。冯京实现社会流动,是由于在科举、联姻、仕宦等方面均获得"成功"。冯氏家庭的兴盛时间仅七八十年而已,又一次表明在社会流动增大的北宋时期,很难出现"百年之家"。
- 张邦炜吴菁菁
- 关键词：北宋社会流动
- 试论宋代“婚姻不问阀阅”被引量：24
- 1985年
- 南宋初年,史学大师郑樵有段人所熟知的名言:'自隋唐而上','家之婚姻必由于谱系';'自五季以来','婚姻不问阀阅'.其实,这倒也并非郑樵的一己私见.早在北宋中期,著名学人沈括便有言在先.他在分析了曹魏以来士族、庶姓不通婚姻的陈规之后指出,'其俗至唐末方渐衰息'.很清楚,沈括、郑樵相继发现封建婚姻制度在唐宋之际发生了重大变革。
- 张邦炜
- 关键词：宋代封建婚姻制度唐代后期唐代前期后妃北宋中期
- 论北宋晚期的士风被引量：27
- 2000年
- 北宋晚期士风极坏 ,不仅隐逸与奔竞这两种风气颇为盛行 ,而且形成了好官当中无好人、最高统治集团由昏君加佞幸组成的格局。士大夫阶层堕落的原因在于其自身具有劣根性与软弱性 。
- 张邦炜
- 关键词：北宋晚期士大夫风气隐逸
- 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑被引量：8
- 2011年
- 《中国文明的反思》一书认为"中国文明的顶峰不是唐朝而是宋朝",宋代是"知识分子、官员士大夫以及广大民众的黄金时代"。为证明"宋朝达到中国文明的顶峰",作者提出了宋代农民欢乐说、宋代妇女幸福说、宋代官场廉洁说、宋代士大夫人格高尚说,并盛赞宋朝统治者所推行的高薪养廉、保障言论自由等政策,特别是君相互制制、党派互监制和中央集权加仁政的政治设计。对于上述种种颇具颠覆性的论断,本文较全面地作了力所能及的学术性商讨。
- 张邦炜
- 关键词：宋代顶峰献疑美化
