张淑琼
- 作品数：6 被引量：4H指数：1
- 供职机构：广东省立中山图书馆更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理社会学经济管理更多>>
- 朱一新《无邪堂答问》之成书及其版本流传被引量：1
- 2013年
- 晚清广州广雅书院第二任山长朱一新辑其答门人及评课卷语而成的《无邪堂答问》,内容涉及古今中西之学,贯穿着对"世风"和"时务"的关注,是朱氏文化视野的集中体现,也是书院教学理念与清末岭南学界关注热点的反映,对当时士人颇有影响,具有重要的历史文献价值。迄今对该著作之研究,多着意于文本内容的解读,本文则拟在既往研究的基础上,侧重考察该书的撰著缘起、版本及其流传情况,庶几补前人研究之略。
- 张淑琼
- 关键词：广雅书院
- 谢清高的西洋观被引量：1
- 2004年
- 清康熙二十四年(1685)开海禁,设海关(江、浙、闽、粤),开辟了中西贸易的新时代。由于种种机缘,一些出身寒微的普通中国人登上了西洋的商船,踏足当时华人足迹罕至的西洋诸国。这些远涉西洋、身处异域之人,对西洋文化及中西文化差异的感知程度如何,并形成怎样的西洋观?这是一个有趣且值得探究的问题。本文试就乾隆年间远涉西洋的谢清高及记录其海外见闻的《海录》一书,对这一问题作一粗浅的探讨。
- 张淑琼江滢河
- 关键词：海禁出身康熙乾隆华人
- 《广东圣方济各会堂书版目录》初探
- 2015年
- 清初入华意大利传教士叶尊孝所撰《字汇拉定略解》(《汉字西译》)一书,附录了天主教来华传教士六个书版目录,其中之一是《广东圣方济各会堂书版目录》。笔者结合明清天主教相关文献和书目,以及明末清初天主教在华尤其是在粤传播历程,进一步考察该书版目录,发现其中过半的撰著者是耶稣会士及其在华发展的教徒,由此揭示方济各会在明末清初传教事业取得显著进展的一个重要原因,乃缘效法耶稣会"文化适应"传教策略,直接借鉴并利用耶稣会士的重要著作进行其宣教事业。
- 张淑琼
- 《景教与〈景教碑〉》读后
- 2010年
- 唐代《大秦景教流行中国碑》,于明末天启年间在西安出土,并于清末光绪年间入藏西安碑林。此景教碑,从历史文物和学术价值的角度,与埃及的罗赛塔石碑、约旦的摩押石碑、墨西哥的阿兹特克授时石刻,同享世界四大名碑之誉,在中国更属第一碑。中国景教的研究,即肇始于此碑的发现。
- 张淑琼
- 关键词：学术石碑
- 明末清初天主教传教士在粤刻印书籍述略被引量：2
- 2013年
- 文章以藏于梵蒂冈图书馆的清初入华意大利籍传教士叶尊孝《字汇拉定略解》一书最末所抄录的《广东书版书目》和《广东圣方济各会堂书版目录》为中心,结合近年整理出版的明清天主教相关文献和书目,对明末清初天主教传教士在粤刻印书籍情况略作考述,以补充和加深对这一时期广东出版史的认识。
- 张淑琼
- 关键词：明末清初天主教传教士
- 朱一新《无邪堂答问》中的洋教观
- 2008年
- 清光绪年间,由时任两广总督的张之洞在广州创建的广雅书院,是清末社会转型时期岭南地区的文化摇篮。本文以书院第二任院长朱一新的《无邪堂答问》为中心,结合其他相关资料,考察朱一新对入华数百年,于士习民风影响颇深,且自鸦片战争后日益困扰清廷外交的洋教的基本看法,探讨其洋教观形成的社会历史根源。
- 张淑琼
- 关键词：广雅书院洋教
