孙良明
- 作品数：67 被引量：184H指数：8
- 供职机构：山东师范大学更多>>
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- 关于古籍注释说明歧义问题──谈《汉书注》释义一方法被引量：5
- 1998年
- 孙良明
- 关键词：古籍注释歧义结构述宾结构释义方式赵太后
- 1924年的黎氏文法新探——纪念《新著国语文法》出版90周年被引量：1
- 2014年
- 1924年的黎氏文法体系隐含的50年代借鉴国外现代语法学结构主义理论方法产生的两语法书的内容:造句格式基本句法结构建立、按句法功能标准划分词类,句法结构次序,语法成分、语义成分对应非一对一,从句法结构分析语义关系。隐含的80年代出现的新理论、方法是:语法形式和意义相互结合与对应,词的分类、兼类、用法特点语法形式表现及句式变换,歧义句层次与分化表现,语法结构的句法、语义、语用结合分析。黎氏文法"依句辨品"说在建国后的变化——新解、倒退、发展。新解是说明"辨品"为"辨别"词类,非"区分"词类。倒退是:"凡词,依句辨品,离句无品",先更改为"凡词,依靠结构,显示品类",后质变为"四级形态论"。"发展"是句子结构、词组结构一致,"句子"成分"辨品",成为"词组"成分的结合能力"辨品"。说明"依句辨品"合理,"离句无品"成立。正确对待传统文法学,建议重印《新著》1924年原版公开发行。
- 孙良明
- 关键词：黎锦熙隐含
- 关于汉语成语释义和引证的规范问题——读《现代汉语成语规范词典》被引量：3
- 2005年
- 本文就《现代汉语成语规范词典》中一些条目的释义,谈汉语成语释义和引证的规范问题。这些问题也存在于其他成语词典以及一般词典的成语条目。该《词典》冠以"规范"之名,故以此为据谈述。
- 张茂华孙良明
- 关键词：词典现代汉语汉语成语释义语词条目
- 简述汉文佛典对梵文语法的介绍及其对中国古代语法学发展的影响(下)──从“语法”的出处讲起被引量：2
- 2000年
- 东晋、南梁、隋唐汉文佛典有对梵文语法的介绍，这种介绍促进了中国古代语法学的发展。
- 孙良明
- 关键词：语法学汉文佛典隋唐东晋
- 全文增补中
- 古籍译注表现词类活用的古代范例——汉代注释书释义方法探索之四被引量：1
- 1990年
- 前三文谈了汉代注释书对句法关系、句型、句式、语义关系的表现,本文谈词类活用的表现.首先说明,“词类活用”是用的旧提法.汉语语法科学发展到现在,较为一致的认识,汉语词类跟句子结构成分没有简单的对应关系,如动词、形容词做谓语外,还可做主语、宾语,名词做主语、宾语之外,还可做谓语.可过去汉语语法研究中长期受西方语言语法的影响,认为动词、形容词的职能是做谓语,做主语、宾语是“活用”;名词的职能是做主语、宾语,做谓语是“活用”(有的更认为是词类“转化”,说这种用法的动词、形容词转成了名词,名词转成了动词).笔者称“活用”,不是肯定这一名称,而是用此名称指名词、形容词做主语、宾语,名词做谓语这些语言现象.在古汉语里,动词,形容词做了主语、宾语,尤其名词做了谓语,意义就发生明显的变化;对此,汉代注释书也作了注释,清楚的表现出其产生的新的意义特点.
- 孙良明
- 关键词：释义方法宾语词类活用谓语述语吕氏春秋
- 论说介词跟动词、名词语义和句法功能的同异——再谈取消介词结构被引量：5
- 2010年
- 介词是名词、动词组合结构中的关系虚词,句法中不存在介词、名词组合结构;介词、动词语义相通,句法功能相异;句法结构有其一般规则、规律,又有特例;介词语义特征跟名词语义角色相通而不表现名词语义角色,"于"字是不负担语义信息的介词;语法分析要分清语义、句法两个层面,介词不能带宾语;古代汉语并存着P-N-V、N-P-V两种语序,正确处理P-N-V层次切分。
- 孙良明
- 关键词：介词动词句法功能
- 谈南宋人对“语法”术语的引用及其语法观——再述梵文语法对中国古代语法学发展的影响
- 2002年
- 本文说明南宋人对“语法”术语的引用及其语法观的产生 。
- 孙良明
- 关键词：语法观
- 关于“见Vt”结构中“见”的语法、语义特征问题被引量：9
- 2007年
- 本文说明“见Vt”结构中的“见”,语法上是带谓词宾语的动词,语义上是兼“遭受”“施授”两义的反训词;指出杨树达《词诠》对一条“孔疏”的误解及其影响;否定“见”字词性的副词说,肯定否定“见”字指代作用说的开拓精神。
- 孙良明
- 关键词：反训词副词
- 谈廖序东先生的语法研究被引量：2
- 2002年
- 廖序东教授的语法研究，具有以下特色：一、尊师重道，介绍、继承、发展师说；二、古今汉语语法通研；三、理论研究、方法研究并重；四、一般语法研究、专书语法研究兼顾；五、大学语法教学、中学语法教学同视；六、重视《马氏文通》研究。
- 孙良明
- 关键词：汉语研究
- 古籍译注依据句法结构释义的一范例——读马瑞辰《毛诗传笺通释》被引量：1
- 1993年
- 古代传注书从汉代开始即注意表现原文的语法结构,如虚词的用法、实词的句法功能义、句法结构关系、语义结构关系等。这方面笔者已有系列文章谈述。但以往传注书表现语法结构一般是采用于行为中“自然”表现的自然手段,没有什么语法术语。明确提出“句法”名称、并且迳直而广泛的依据句法结构进行解释、考证、辨析是清代经学家、训诂学家的著作中出现的。这可看作是清代经学研究,训诂考证的一个特点,也是古代经学研究、传注书释义方法在清代的一个发展。如: （1）《论语》,“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政’”,三句是也。……伪作《君陈篇》者竟将“孝乎”二字读属上,为孔子之言。历览载籍所引《诗》《书》之文,
- 孙良明
- 关键词：句法结构通释毛诗释义方法传注经学研究
