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洋洋清绮:庞薰琹线描艺术赏析: 2009年; 庞薰琹在线描的理论和创作上颇有建树,其线描作品既继承了传统的线描艺术,又融合了西方写实绘画的造型观念,显示了对传统民族艺术的创新与发展,其对线描艺术的探索和发挥,至今仍然具有深远的影响和巨大的启示意义。; 孙彦吴文雄; 关键词：线描艺术成就

庞薰琹民族民间美术思想简论被引量：2: 2008年; 作为中国现代艺术的先驱,庞薰琹具有多方面的艺术成就,其民族民间美术思想在当时也颇具前瞻性和科学性,是非常珍贵的文化遗产,主要有民族民间传统美术装饰纹样的研究、民族民间美术开发与保护的思想等,大多内容至今仍具有较高的研究价值。; 孙彦吴文雄; 关键词：装饰纹样民族民间美术

艺术救国背景下的庞薰琹艺术思想与创作被引量：1: 2009年; 庞薰琹艺术思想与创作风格的演变是和他的艺术理想与追求紧密相关的,这一条主线就是庞薰琹的艺术救国思想。其艺术设计的目的是为了艺术救国,为了发展生产,增强国力。他的艺术活动符合中国艺术发展方向,起到了引领中国艺术与设计在继承传统精髓的基础上向前发展的作用。; 孙彦; 关键词：艺术思想

再论庞薰的艺术史地位被引量：1: 2017年; 在目前所见的众多艺术史著作中，庞薰琹的名字很少出现。似乎庞薰琹在艺术史的烟云中与我们渐行渐远、以至于缥缈无迹了，在惊诧之馀，是对目前艺术史研究现状的不安与惶恐。是什么原因造成了今天如此尴尬的局面呢？庞薰琹在中国艺术史上的地位究竟怎样呢？本文试图将庞薰琹一生的重大艺术成就进行逐一梳理，并与同时期的艺术家及艺术活动分别比较，以期获得对庞薰琹艺术史地位的清晰而准确的认识。; 孙彦; 关键词：艺术史研究庞薰中国艺术史艺术成就艺术活动

考古所见魏晋十六国时期的宗教信仰——以河西走廊为例被引量：4: 2008年; 魏晋时期墓葬中佛教因素的出现,北凉石塔的流行和石塔神王像的中国化思想,说明佛教对中国传统文化的影响与改造在逐渐进行。河西走廊地区的道教也有一定程度的流传,天师道、方仙道、黄老道等道教支派都曾在河西传播,其中尤以方仙道最盛。民间崇拜主要表现为神树、社树崇拜。; 孙彦; 关键词：魏晋十六国道教民间崇拜

小腰考被引量：3: 2009年; Based on archaeological data, the present paper discusses the xiaoyao kidney-shaped wooden coffin bolt as to its various appellations, shapes and using methods and positions. It points out shortcomings and errors of related records in Liji《礼记》(Book of Rites) and commentaries and sub-commentaries by Zheng Xuan, Kong Yingda and other scholars.; 孙彦

论河西走廊魏晋十六国墓葬照墙装饰被引量：1: 2012年; 河西走廊魏晋十六国墓葬照墙具有浓郁的地域特色,无论在修筑方法、雕砖的造型和使用、彩绘的内容、斗栱的形制、建筑用料等方面均有其独特之处。照墙的装饰内容既象征了九重之高的天门,又表现出了天国的场景内容,是生者为死者设计、营建的天堂。; 孙彦; 关键词：河西走廊魏晋十六国装饰题材

从“看杀卫玠”谈魏晋士人服饰: 2013年; 卫玠并不是因'看杀'而亡,实与身体羸弱、谈玄论道有关。卫玠等魏晋名士的风神美貌与魏晋服饰有密切的关系,而魏晋特色服饰之出现则是当时社会文化发展之必然。; 孙彦; 关键词：魏晋士人服饰

试论魏晋十六国壁画题材的配置——以河西走廊墓葬壁画为例被引量：4: 2011年; 在河西走廊魏晋十六国时期的双室墓和三室墓前室壁画中,墓主人画像所在的后壁是画像所要表现的最重要的内容,其余画像内容均以此为中心向左右两面展开到前壁的墓门两侧。虽然有些图像的内容和展开方向相反,但是基本图像的配置规律是一致的,也是有一定习惯约束的,表现了独特的丧葬绘画习俗。; 孙彦; 关键词：壁画题材图像

谈“节”被引量：1: 2011年; 节是古代官方权力的象徵,被授予权力叫做"持节",节代表了朝廷朝廷的权威,持节者因此获得特殊的身份。苏武出使匈奴,面对威协利诱,保持汉使尊严,维护汉廷的荣誉,史称"苏武节",彪炳史册。节的形制并非是一层不变的。人们从安徽寿县出土的鄂君节,认识到战国楚的王命之节的具体形状和文字内容。而对于秦汉以来的节只能从文献得到抽象的概念,或恐误会为后世所见的龙头拐杖加流苏的节。云南昭通后海子东晋墓壁画出現了节的形象之后,陆续在其他汉晋壁画也出現了节的形象,人们对汉晋之节有了一个大致正确的认识,并有专文讨论。孙彦《谈"节"》一文收集了新的考古资料,结合文献,分析壁画和实物上的图像,深入探讨了节的形制,它的质地、色彩、节旄的形状、持节者的服装和持节制度,无疑加深对节的认识,促进我们全面地研究这个器物。持节者著绣衣,这个绣衣不是一般的颜色鲜艳、装饰华丽的丝织服装,而是绣绘之衣,是持节者专用服饰,可能有特殊的纹样和颜色。羽人是仙人,他不穿凡间官方的绣服,而是羽服,我们不能混淆这两个世界,不要把绣衣套到羽人身上去。; 孙彦; 关键词：考古材料《晏子春秋》考古资料历史典籍汉晋时期画像石

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孙彦