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周丹

作品数:36 被引量:13H指数:2
供职机构:南昌大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金江西省社会科学“十一五”规划项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学理学更多>>

文献类型

  • 17篇期刊文章
  • 10篇学位论文
  • 4篇会议论文

领域

  • 7篇哲学宗教
  • 7篇文学
  • 3篇经济管理
  • 3篇文化科学
  • 3篇艺术
  • 2篇语言文字
  • 2篇理学
  • 1篇电气工程
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇医药卫生

主题

  • 4篇教学
  • 3篇艺术
  • 3篇神学
  • 3篇陀思妥耶夫斯...
  • 3篇文学
  • 2篇新托马斯主义
  • 2篇乙炔
  • 2篇艺术思想
  • 2篇英语
  • 2篇真理
  • 2篇三联苯
  • 2篇神学思想
  • 2篇托马斯主义
  • 2篇唯物
  • 2篇唯物主义
  • 2篇小说
  • 2篇联苯
  • 2篇灵性
  • 2篇聚乙炔
  • 2篇句法

机构

  • 31篇南昌大学

作者

  • 31篇周丹
  • 1篇郭艳梅
  • 1篇谌烈
  • 1篇陈义旺
  • 1篇周魏华
  • 1篇李璠
  • 1篇贺晓慧
  • 1篇江绍佳

传媒

  • 6篇江西社会科学
  • 3篇基督教文化学...
  • 2篇中外文论
  • 1篇江西教育学院...
  • 1篇南昌大学学报...
  • 1篇周口师范学院...
  • 1篇科园月刊
  • 1篇魅力中国
  • 1篇外国文学动态...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 4篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 6篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2005
  • 1篇2003
  • 1篇2001
36 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
比较文学本科教学的整合型模式构想
2010年
为适应当代社会培养宽口径、厚基础、能力强、素质全面的创新型人才目标的需要,比较文学本科教学的整合型模式是一种与时俱进的动态化教学模式:整合比较文学的学科理念与本科教育的人才培养目标,明确教学定位;整合比较文学的学术资源与学生的知识结构,合理安排教学内容;运用现代教育技术手段,整合课堂教学与网络教学,注重学生的学习实践,并积极构建教师、学生与社会文化生活各领域的立体交流网络。
周丹
关键词:比较文学本科教学整合型教学模式
J二手车市场营销数字化转型问题研究
改革开放以来,我国经济持续向好,人均GDP已突破1万美元,老百姓购买力的提升,使汽车成为大众消费品。随着新车销量的逐年累加,目前中国汽车保有量位居世界第二,预计2021年超过美国,成为世界第一大汽车存量市场。国家重视二手...
周丹
关键词:二手车市场数字营销信息不对称
文献传递
论马利坦的审美理智主义
2010年
西方现代美学思想从情感、理性、意志等方面来考察审美活动,探究人类精神的各要素在审美活动中发挥作用的方式及其相互关系。然而,主体性意识的过度张扬导致现代美学的审美非理智主义倾向和人类与外部世界之间的隔膜。法国新托马斯主义者马利坦继承西方文化注重理性的传统,对现代美学思想加以反思并主张审美理智主义,认定人类理智不仅在审美活动中发挥主导性作用,协调人类精神中的各要素,从而铸造完整的人类精神,而且能够通过审美活动重建人类与外部世界的关系。
周丹
关键词:审美理智主义
论齐泽克的唯物主义神学思想
在资本主义全球化的语境下,齐泽克审视当代意识形态理论与基督教神学,认定基督教是唯物主义神学。根据齐泽克对基督教的道成肉身事件的阐释,作为唯物主义的基督教神学表现出"非意识形态性"、"非神学"和"非灵性"的特质。齐泽克的唯...
周丹
马克思主义、人文学和神学的交会与朝向未来的文化反思——“马克思主义、人文学研究与神学问题”国际研讨班会议综述
2010年
一、宗教伦理视野中的友谊政治学构想英国格拉斯哥大学教授大卫·贾斯帕(David Jasper)做了题为《后基督教西方的友谊政治学》的讲座,提出重新讨论后启蒙时期的状况和基督教,并寻求基督教文化传统的思想资源来构建友谊政治学。
周丹
关键词:MARXISMHUMANISTIC
情节:预设的“末日”——末日论与陀思妥耶夫斯基小说情节的表现特征
2005年
陀思妥耶夫斯基是一位有着深厚末日情怀的作家。在他的小说中,事件相互作用,作家则注视着情节发展,并挖掘出希望。可以说,情节在某种程度上负载着作家精神朝至的历程,是作家预设的“末日”,这使得情节具有两极性、共时性和未完成性的表现特征。
周丹
关键词:情节末日论陀思妥耶夫斯基
新托马斯主义者马利坦的存在论——兼论马利坦对当代存在主义的质询
2009年
现代文化关注人类切己的生存状态,存在与存在者的问题遂成为当代文化研究的重要主题。当代存在主义从人类具体的生存处境出发,考察人与世界的关系,并诉诸人类的自由选择或生存筹划来实现人类存在。20世纪的新托马斯主义者马利坦阐释托马斯主义发展起来的存在论思想勾连现代文化的认识论与生存论,并从独特的角度审视了当代存在主义的理论主张与思量存在问题,认为人类的存在是人类运用理智追求达到更高存在境界的生存行动。
周丹
关键词:存在论
神话的解构与过度的执守——阿尔都塞意识形态理论的基督教幽灵
2014年
作为马克思的保卫者,阿尔都塞的意识形态理论似乎有些突兀。阿尔都塞选择基督教意识形态为范例,提出以呼召——质询为模式的意识形态结构。阿尔都塞探讨'意识形态一般'和意识形态国家机器以及再生产理论的文章,虽然洋溢着理论的创造激情,但与具有鲜明论辩色彩和不乏尖锐批判的其他著作相比,其立场的表达则显得较为中立。阿尔都塞对社会生活的诸多领域中无所不在的意识形态现象展开激烈的抨击,但其本人对意识形态的强制性同化。
周丹
关键词:ALTHUSSERCHRISTIANITY
论齐泽克的唯物主义神学思想
在资本主义全球化的语境下,齐泽克审视当代意识形态理论与基督教神学,认定基督教是唯物主义神学。根据齐泽克对基督教的道成肉身事件的阐释,作为唯物主义的基督教神学表现出"非意识形态性"、"非神学"和"非灵性"的特质。齐泽克的唯...
周丹
文献传递
“还要”的多角度研究
本文以“还要”为研究对象,分析了“还要”在共时层面的句法分布、语义解释和语用功能三个方面的特点。“还要”作为短语和作为副词的句法分布特点来看,在比字句中是副词的用法,但绝大多数情况下,“还要,,短语的用法比较普遍。语义方...
周丹
关键词:汉语短语词汇化句法分布语义解释衔接功能
共4页<1234>
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