吴章燕
- 作品数：26 被引量：7H指数：1
- 供职机构：福建师范大学福清分校更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金国家级大学生创新创业训练计划更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教历史地理文化科学更多>>
- 文心与佛心——论星云大师的传记文学
- 2017年
- 星云大师的《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》、《玉琳国师传》等3部人物传记文学,创作素材丰富而广博,它们既源于佛经典籍又加入民间的逸闻趣事。据此3部文学中相关的佛典依据,可以看到星云大师既有史家的严谨、佛家的慈悲,又有文学家的创造力;佛教人物传记的抒写既尊重历史的真实,淡化神异色彩,又达到以文弘法,事理圆融的效果。进而领略星云大师一以贯之的"人间佛教"的创作宗旨。
- 吴章燕
- 关键词：星云大师人间佛教
- 鲍照诗赋与佛学的关系被引量：1
- 2015年
- 鲍照诗赋与佛学的关系体现在与僧人的交游、山水诗歌的意象运用、辞赋中的佛学观念三个方面。鲍照的佛学思想主要从登庐山、悟佛理开始,从被动接受转而主动地通过佛学思想来表达内心复杂的思想感情。他的诗文主要体现了佛学无常观、般若观、涅槃观、佛学悲观情怀等方面特点。
- 陈思材吴章燕
- 关键词：山水诗《芜城赋》
- 简约古雅,推陈出新——汉代四言诗风格特征
- 2010年
- 历来都认为汉代的四言诗创作成就很低,本文从汉代四言诗的风格特征以及四言诗与音乐的关系来阐述它的创新之处,以此证明它在诗歌史上的地位。同时,四言诗体虽然声势渐弱但它在汉代的转化与流变,影响着汉以后四言诗体及其他许多文体的发展。
- 吴章燕
- 关键词：汉代四言诗
- 隐元禅师诗偈中的自然意象与禅宗境界被引量：2
- 2018年
- 明清之际,诗文创作的文化风尚在僧团之间极为流行。隐元禅师精于诗道,创作出五千多首的诗偈。这些诗偈中关于自然之花、山水意象的描写富有文学色彩和诗人的个性特征,而且政治情感突出,富有禅理禅趣。在隐元禅师的这些诗偈中,花和山水等自然意象是启迪觉悟的种子,是生命荣枯的象征,是人格精神的寄托。这些自然意象蕴含的禅宗境界体现在四个方面:文字般若、真如法性、随任自然、寂灭无常。
- 吴章燕李亮
- 关键词：山水遗民
- 《史记》引《易》说被引量：1
- 2010年
- 该文通过分析指出,《史记》援引《周易》条例有三种方式:一为《史记》中关于占筮的记录;二为直接引用与化用《周易》经传原文;三为著述易事阐发易理。从而揭示出司马迁对《周易》的熟练运用,这对于全面把握《史记》创作思想与《周易》精深哲理之间的关系具有一定价值。
- 吴章燕
- 关键词：司马迁《史记》《周易》
- 南本《大般涅槃经》研究
- 《大般涅槃经》是汉译佛典中的重要经典。它的中心思想在常乐我净、法身常住、一切众生悉有佛性三个方面。常乐我净的涅槃四德打破了小乘的无常、苦、无我、无净的世俗观和般若的“实相”涅槃观,承认涅槃常乐我净是真实存在的“真谛”。法...
- 吴章燕
- 关键词：譬喻谢灵运梁武帝佛性论
- 文献传递
- 从“哀叹不遇”到“进退唯适”——两汉问对体赋中的文士心态
- 2005年
- 问对体赋历来不受重视,颇讥于后世,被认为“其体不尊,同于游戏”。两汉问对体赋的模拟繁盛,有其特殊的时代意义。问对体赋不仅形式手法对汉赋传统进行了改造,而且在内容上也打破其题材的限定,从歌功颂德的惯有模式中解脱出来,更加注重作者自身行事及内心真实情感的表露与宣泄。分析两汉问对体赋中的文士心态,对了解汉一代文学的发展有着不可忽略的价值。
- 吴章燕
- 关键词：西汉东汉
- 《史记》创作思想中的《易》理渗透
- 2011年
- 司马迁创作《史记》深受《易》理的影响,《史记》的创作宗旨,《史记》的体例与《易》理的精神是一致的,这对于深入把握《史记》的思想很有意义。
- 吴章燕
- 关键词：《史记》《周易》体例
- 八指头陀诗歌中的梅意象
- 2011年
- 近代著名诗僧释敬安的诗歌中,咏梅诗占所有咏物诗之冠,有129首,其中直接以梅命题的诗有19首,梅意象出现的频次也最高,有146次,成为其诗歌的第一意象。其咏梅的角度多种多样,主要是通过与其他花木鸟物并举的意象组合的方式,运用多种修辞手法,托物言志,通过抒发对梅的喜爱,表达诗人对在艰苦环境中生存,并塑造魅力人格的追求。
- 王晚霞吴章燕
- 关键词：梅花意象冷香
- 沾溉众体，风雅犹存——两汉四言诗探略
- 四言诗，作为一种传统的雅正诗体，在汉代是不乏创作，数量颇多的。据逯钦立《先秦汉魏南北朝诗》编集的汉诗部分，辑得四言诗一百四十三首。逯编汉诗之外，于其它文体中如赋、颂、赞、铭、箴、碑等谓为“歌”“辞”的四言句式诗作数量也不...
- 吴章燕
- 关键词：汉代四言诗
- 文献传递
