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吴世永

作品数:14 被引量:20H指数:3
供职机构:台州学院更多>>
相关领域:文学文化科学政治法律更多>>

合作作者

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 11篇文学
  • 2篇文化科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 5篇文艺
  • 3篇文学
  • 3篇文艺复兴
  • 2篇诗歌
  • 2篇文论
  • 2篇文学批评
  • 2篇交往行为
  • 2篇交往行为理论
  • 2篇哈贝马斯
  • 1篇学术
  • 1篇伊格尔顿
  • 1篇以意逆志
  • 1篇艺术
  • 1篇异曲同工
  • 1篇异趣
  • 1篇宇宙意识
  • 1篇喻体
  • 1篇韵味
  • 1篇政治批评
  • 1篇人文

机构

  • 12篇台州学院
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇台州师范专科...

作者

  • 14篇吴世永
  • 1篇李涛

传媒

  • 6篇台州学院学报
  • 2篇学习与探索
  • 1篇语文知识
  • 1篇黑龙江社会科...
  • 1篇广西师范大学...
  • 1篇辽宁大学学报...
  • 1篇丽水师范专科...

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 4篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
俗语与白话:全球化中的语言突围——但丁《论俗语》与中国、印度白话文学观之比较被引量:1
2004年
但丁提倡用俗语写作,打破了拉丁文一统天下的局面,这与中国白话文学打破文言统治、印度虔诚派打破梵文统治具有惊人的相似之处。《论俗语》与白话文学观不仅维护了民族语言的独立生存权,而且提倡作家的世俗体验与人文关怀,富有人间情怀,并从接受美学的角度指出了作家摒弃"独白"、与阅读者对话的重要意义,对今天的文学与美学理论也不无启迪。
吴世永
重审马克思主义文艺理论的生产及其意义
2014年
重新审视马克思主义文艺理论的生产,是我们继续发展马克思主义文艺理论的一个重要前提。马克思主义文艺理论总体上是属于非职业性的文艺理论生产,它具有三个特点,即特殊的化合性、强烈的批评性和广阔的关怀性。要发展马克思主义文艺理论,我们这个时代就要有马克思恩格斯这样的理论生产主体,他们的文艺理论生产启发我们既不能过分依赖现成的文艺理论资源,也不能忽视对文艺现状的关注,同时还要拓展我们观察文艺的胸怀。
李涛吴世永
关键词:马克思主义文艺理论
诗歌鉴赏的基本方法
2001年
诗歌作为最早出现也是最早趋于成熟的文学样式,受到人们的普遍喜欢。但并不是所有的文化人都能正确鉴赏诗歌。即使是水平较高的文化人,想获得好的鉴赏效果,也不能没有必要的训练和指导。鉴赏诗歌第一步要弄懂“诗家语”,接着是以意逆志,进入意境,最后注意品尝诗歌的韵味。
吴世永
关键词:诗歌鉴赏方法诗家语以意逆志韵味
自然·镜子·灯——文艺复兴时期的摹仿论与想像论被引量:2
2003年
美国批评家艾布拉姆斯用“镜”比喻作家对自然的摹仿,用“灯”比喻作家投射的情感之光。文艺复兴时期受人文思想激荡,达·芬奇的“镜子论”强调在摹仿自然的同时,创造出与面前的事物其实不同的“第二自然”;而卡斯特尔维屈罗、马佐尼、锡德尼、培根等则认为诗不同于历史记录,它是创造性的摹仿,是想像性的虚构,这些观点都突破了柏拉图以来“摹仿上帝理式”的美学观念,改变了神学雄踞文坛的局面,有力推动了西方文论“主体意识”的发展。
吴世永
关键词:文艺复兴文论摹仿想像
“纯诗”的呼唤与境界——梁宗岱象征主义诗论浅析被引量:3
2007年
梁宗岱译介象征主义、探讨"纯诗"理论,追求一种将音乐性、玄秘感和理想化倾向推向极致的"纯诗"世界。梁宗岱认为,"纯诗"是诗歌的最高境界,是一切伟大诗歌的共有品质。梁宗岱把"宇宙意识"看作是达到"纯诗"境界的必备条件之一。"宇宙意识"的确立,在梁宗岱这里便成为"纯诗"创作的最高要求。
吴世永
关键词:象征主义纯诗宇宙意识
莎士比亚与塞万提斯的文论比较被引量:1
2004年
文艺复兴时期的莎士比亚和塞万提斯,重新阐释了"艺术摹仿自然"这一传统口号,反映了文艺复兴时期人文主义尊重现实的精神。在忠实现实的问题上,莎士比亚主张体现真善美,塞万提斯主张想象力与历史真实性的统一;在作家创造力问题上,莎士比亚与塞万提斯都同样看到想象和虚构的无穷艺术魅力;莎士比亚的主张更带有自然神论色彩,塞万提斯则将作家的才情摆在显著的位置,强调人的能力与价值,把人看成是具有无限创造力的生物。
吴世永
关键词:莎士比亚塞万提斯文论
异曲同工 同工异趣——瓜里尼、维加的戏剧理论与中国明代戏剧理论的比较
2006年
瓜里尼、维加打破传统界限,创造了悲喜混杂剧,并从理论上作出阐释。他们在西方文论史上的贡献主要在于选择了一个新的角度,转换了一个新的方向。与瓜里尼、维加的戏剧理论相比较,明代的戏剧理论在戏剧真实性、戏剧语言通俗化、戏剧舞台理论等方面有着自己独到的见解以及与他们的相通之处。
吴世永
关键词:文艺复兴明代戏剧理论
文艺思潮中的“古今之争”谈片
2004年
文艺思潮中关于古与今、继承与创新、保守与激进的论争是一个历久不衰的话题。发生在文艺复兴时期意大利的明屠尔诺与钦提奥的古今之争和发生在中国明朝的前、后七子的古今之辨,是其中两个具有代表性的事件。我们通过"返回现场",探讨中西方文艺思潮中关于古今之争的真正原因,试图揭示这样一个基本的美学原理:不能简单地把传统与创新等同于错误与正确。不能用进步论的模式来否定传统,理性不可能从一个没有历史积淀的"零点"开始。只有深受传统的濡养,又不乏创新的激情,创造力才有其茁壮的"根"。
吴世永
关键词:文艺思潮古今之争文艺复兴明朝前后七子
全球化语境中的文学批评危机及重建可能性方案被引量:4
2005年
在全球化语境下,中国文学批评面临三方面的危机:一是批评家的离去与批评视野的转移;二是批评原创性的匮乏;三是批评家的道德感的淡漠。据此,当代文学批评重建的可能性方案为:要建立当代文学批评的民族立场;批评家要关注现实,直面人生与现状;批评家要有自己的心灵尺度和价值立场。
吴世永
关键词:全球化语境文学批评
解构与重建——论哈贝马斯交往行为理论对诗学的建构性意义
本文的研究目的就是通过对德国著名思想家、哲学家哈贝马斯交往行为理论产生的历史语境和文化语境的溯源,交往行为理论及其延伸的三种“间性”的分析,探讨其对当代诗学的影响和启示。就交往行为理论本身而言,无论是从国外学者的专著中,...
吴世永
关键词:哈贝马斯交往行为理论诗学建构性
文献传递
共2页<12>
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