吕占华
- 作品数：7 被引量：34H指数：3
- 供职机构：河北师范大学公共管理学院更多>>
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- 弗洛伊德的人性观评析被引量：1
- 1998年
- 弗洛伊德对人性的看法,即“无意识本能”论,不仅是精神分析学说的理论基石,而且也是他解释历史和文化现象的根本出发点。那么,在他看来什么是人性?人性在历史和文化中的作用如何?怎样评价他的人性观?本文试对这些问题作一探讨。
- 吕占华
- 关键词：弗洛伊德人性观无意识自然属性
- 什么是人类文明的基础与命运——弗洛伊德的社会文明观述评被引量：1
- 2001年
- 弗洛伊德认为,人有两种基本本能:旨在创造生命联合体的生存本能和旨在分解生命联合体的死亡本能,人类文明是建立在人的基本本能的基础之上的,生存本能促成文明建设,死亡本能威胁文明进程。弗洛伊德的社会文明观虽具有一定的合理性,但总体上是错误的,是历史唯心主义的观点。
- 吕占华孙爱霞
- 关键词：人类文明历史唯心主义
- 弗洛伊德的宗教起源论透视被引量：4
- 2002年
- 弗洛伊德把精神分析学说运用于对宗教心理根源的考察 ,认为宗教是“俄狄浦斯情结”惧父心理的无意识转移的产物。原始时期父权制部落里的儿辈们的仇父、弑父以及由此而产生的“懊悔心理” ,为宗教崇拜和道德禁忌的产生奠定了基础。各种宗教信仰的对象 ,如图腾、摩西、上帝等都是“父亲”的化身 ;宗教的教导、安慰、要求三大社会功能也体现了“父亲”
- 吕占华
- 关键词：宗教起源俄狄浦斯情结图腾崇拜
- 论弗洛伊德精神分析学的文艺观被引量：5
- 2004年
- 弗洛伊德用精神分析学说解释文学艺术问题,形成了一种独特的精神分析学的文艺观,认为文艺创作是一种"个人的白日梦",创作的主题是"俄狄浦斯情结",文艺欣赏即"享受我们自己的白日梦"。这种文艺观与马克思主义的文艺观根本对立,本质上是唯心主义和非理性主义的。但他关于无意识、非理性在文艺创作和欣赏中起作用的观点,也含有积极的合理的因素。批判地吸取这些因素,对于克服长期以来我国文艺创作中存在的模式化、概念化、脸谱化的写作和追求文艺形象的"高大全"等理性主义的片面倾向无疑是有益的。
- 吕占华
- 关键词：弗洛伊德精神分析学文艺观
- 什么是人类文明的基础与命运——弗洛伊德的社会文明观述评
- 2001年
- 弗洛伊德在他的理论活动的后期，把精神分析学说应用于社会历史领域，从一个新的视角解释人类历史，试图揭示人类文明的基础和命运，因而形成了精神分析学的社会文明观。这一文明观提出以后，曾在社会上广为流传，并产生了较大的社会影响。因此，探讨和评析弗洛伊德的文明观，对于认识弗洛伊德历史观的本质，消除其理论的消极影响，具有重要意义。
- 吕占华孙爱霞
- 关键词：弗洛伊德精神文明马克思主义
- 超越知识与价值的紧张——论科学精神与人文精神的内在统一被引量：2
- 2005年
- 科学精神与人文精神并不是彼此对立的,相反,却具有内在统一性。科学精神能够保证人文精神得到真正实现,而人文精神则能够保证科学精神的正确指向。只有将二者结合起来,才能在追求真理、认识世界的过程中实现价值的完美统一。
- 王永辉吕占华闫东利
- 关键词：人文精神
- 高校思想政治理论课教学的现状及改进对策研究被引量：21
- 2009年
- 思想政治理论课新课程方案在全国高校已经实施三年多。调查显示,高校思想政治理论课教学总的说有了明显改进,效果比较好。但是也存在一些不可忽视的问题,只有针对这些问题采取全面有力的改进措施,才能把高校思想政治理论课教学推进到一个新的水平。
- 吕占华刘秀萍许立新徐淑贞李红真
- 关键词：思想政治理论课高校
