史应勇
- 作品数：10 被引量：22H指数：2
- 供职机构：四川大学文学与新闻学院(新闻学院)更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教政治法律社会学更多>>
- 由文化的到政治的──略论孔、荀礼乐观念的变化被引量：2
- 2001年
- “礼乐”是儒家传统文化的核心。通过周公制和作乐建立起来的贵族行为准则和政治统治秩序为数百年后的孔子带来了无限的眷恋和执着的追求。孔子无疑是想以周代的礼乐制度为典范重振王道礼乐秩序并成为这种“重振”的策划者，其政治用意是不容否认的，但孔子的实践与言论明显表现出一种文化关怀的倾向，这种文化关怀的精神对后学的影响是不容忽视的。而又过了大约２００年，孔门后学荀子重提礼乐的核心意义，却明显淡化了那种文化关怀的倾向而构筑成一种赤裸裸的社会控制的强权理论。
- 史应勇
- 关键词：礼乐孔子宗教情怀荀子政治实践
- 两部儒家礼典的不同命运──论大、小戴(礼记)的关系及《大戴礼记》的被冷落被引量：9
- 2000年
- 史应勇
- 关键词：官学
- 由经有数家、家有数说到括囊大典、贯通六艺——论郑玄通学的产生
- 2004年
- 郑玄通学的形成背景需要进一步探讨 ,晚清今文家关于两汉经学一直壁垒森严 ,到郑玄才被打破的说法影响还很大。其实汉代的经今古文学根本没有那么壁垒森严 ,“通”早已是一种大趋势 ,这一事实已有学者申说过 ,但其原因 ,笔者以为重要的是自王莽以后朝廷的导向 ,这是不容忽视的 ,经学作为政治统治学说 ,朝廷的引导往往在其中起着决定性的作用。
- 史应勇
- 关键词：经学通学今文
- 深刻领会高度重视认真落实,繁荣发展哲学社会科学——学习江泽民同志考察人民大学重要讲话笔谈被引量：1
- 2002年
- 王平一史应勇蔡红梅李丽霞马奇凡黄忠晶袁振辉朱同丹吴正国金其桢符惠明徐兴海辛望旦陈坚黄焕初陶文沂简大钧
- 关键词：哲学社会科学
- 郑玄通学研究及郑、王之争
- 本书在广泛利用前人对于郑玄及其经学著作研究的基础上,试图对郑玄所谓"通学"做一点总体探讨,试图认清它在中国思想文化史上的实际位置,试图认清他刘于"六艺"的基本认识,试图认清他的"通学"到底"通"在哪里,试图认清他到底在何...
- 史应勇
- 关键词：通学六艺
- 传世《孝经》郑注的再考察被引量：1
- 2006年
- 郑玄与传世本《孝经郑注》的关系,自魏晋以后一直是个谜。由于汉末经注的影响力,人们见有题名郑注的经书自然以为是郑玄之注,经学里的行家人早就从具体内容中发现了疑点,屡次提出。但由于政治家对到底是不是郑玄作的注并不太在意,故此事一直未能澄清,直到唐代,依然是笔糊涂账。在学界争论不休时,唐玄宗以天子之尊,亲自注《孝经》。自此,《孝经》唐明皇御注本就成了定本,这更促使了民间真的郑注本的散失。宋以后的《孝经》注疏本也是在唐明皇注本基础上为之。清代学者辑出的多种《孝经郑注》本,也都以传世《孝经正义》为主要依据。其实,这些郑注根本就不是郑玄的作品。
- 史应勇
- 关键词：《孝经》辑佚
- 郑玄礼学的经学史考察
- 在大约两千年的发展历程中,经学主要以两种形式表现出来,即'汉学'和'宋学'.'汉学'的主要代表人物郑玄的经学以'礼'为主干,它与秦汉大一统前夜的荀学一脉相承.清代以来的学者通过辑佚、校订、注疏、考辨的方法,对郑学的研究作...
- 史应勇
- 关键词：礼学思想
- 文献传递
- 巨变中的怀旧?——重温六十多年前钱穆先生的文化历史观被引量：1
- 2005年
- 史学大师钱穆先生的历史观在当时是另类,在今天也绝非时尚,而他在20世纪世界学术界的影响,难有第二位中国的历史学家与他相匹敌。他的历史观是在深知历史的基础上形成的,而不是在意识形态教育下形成的。他对中国社会历史的理解与把握能力是有过人之处的,否则他不会从乡塾直接走进北京大学的讲堂。他是一位历史学家,但他并非对现实一无所感,他在当时对中国社会历史的认识就决非只是怀旧,今天我们重温他的这些认识也绝非怀旧。在全球化给人类带来诸多矛盾与困惑的形势下,中华民族的文化命运也面临众所周知的挑战,此时,重温六、七十年前钱穆先生的《国史大纲》对我们仍有重要的现实意义。
- 史应勇
- 关键词：钱穆《国史大纲》历史学
- 郑玄礼学的“非学术”意义被引量：2
- 2002年
- 以礼学为主干的郑玄经学常常在学术史研究中被认为是“ 纯学术”，可是经学自确立地位以来，就是一种政治统治学说，这是不容否认的。产生于一 个特殊时代的郑学，为什么就只是“纯学术”？这问题在近年的经学史研究中已经有人提出 疑义，但还缺乏专门的研究。本文从郑玄礼学的历史依据、现实针对性和以《周礼》为核心 的政治意义等几个方面探讨郑学的所谓“非学术”意义，以就教于方家。
- 史应勇
- 关键词：礼学政治
- 郑玄经学三论被引量：6
- 2004年
- 郑玄经学在中国传统的文化学术史上影响非常深远。今天如果从思想文化史的角度重新审视这一特有的经学形态,至少有以下三点不容忽视:一是郑玄通学的形成与长期以来王朝政治的实际导向有关,二是郑玄经学的基本出发点是王朝的政治统治问题,三是郑玄经学笃信谶纬,由于清代学者的回护,这个问题变得有点模糊了,现在需要重新予以澄清。
- 史应勇
- 关键词：经学通学谶纬
