刘继保
- 作品数：22 被引量：40H指数：4
- 供职机构：洛阳师范学院文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金河南省哲学社会科学规划项目河南省科技发展计划项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学艺术哲学宗教更多>>
- 张子梁《评订红楼梦》三题被引量：2
- 2004年
- 张子梁《评订红楼梦》，原藏山东省图书馆善本室，国内外最早介绍这部抄本的是著名红学家胡文彬先生，除胡先生外，目前国内外无人介入这个评本的研究。本文所研究的这个抄本。
- 刘继保
- 关键词：写作时间叙事艺术
- 《红楼梦》理想世界的宗教背景被引量：2
- 2004年
- 文学离不开审美理想 ,中国文学中一直延续着对理想世界的追寻 ,理想世界是宗教和文学的永恒主题。《红楼梦》的理想世界是太虚幻境与大观园 ,它受仙境故事和净土信仰影响。曹雪芹将大观园与太虚幻境比照着写以及最终写到大观园的毁灭 ,表明曹雪芹对纯而又美的理想世界的虚幻性的认识是极为深刻的 。
- 刘继保
- 关键词：太虚幻境宗教背景
- 话石主人评点考论被引量：2
- 2016年
- 话石主人是清后期的一位著名的《红楼梦》评点者,主要著作有《痴说四种》和《红楼梦本义约编》,生平无法详考。他的评点不是严格意义上的评点形式,其主要方式是逐回评点。他的评点对人名的寓意、小说结构、前五回的作用的分析很有价值。
- 刘继保
- 关键词：人名寓意小说
- 清代《红楼梦》评点对一百二十回的认识被引量：2
- 2013年
- 自胡适提出自传说和后四十回为高鹗续写以来,红学越来越重视脂批前八十回。但自《红楼梦》流传以来,就是以一百二十回本形式传播的,近二十多年来,对一百二十回本的探讨也越来越多。考察清代《红楼梦》评点家对一百二十回所发表的各种看法也许能为我们提供更全面的认识视角。清代评点家的看法主要有三种:陈其泰认为前八十回和后四十回非一人所写;张新之、王希廉、姚燮、话石主人认为一百二十回浑然一体,为一人所写;黄小田则认为前四十回是曹雪芹所写,后八十回为别人续写。目前,人民文学出版社将《红楼梦》的作者署名为"曹雪芹著无名氏续"不失为一种理性做法。
- 刘继保
- 关键词：清代红楼梦评点
- 《红楼梦》评点对小说学理论的探讨
- 2007年
- 中国古代很多有价值的小说见解大多散见于小说序跋或评点之中,《红楼梦》评点也汇集了很多有价值的对小说理论的探讨。这些理论观点主要表现在小说的功能和价值、小说文体、小说结构等方面。
- 刘继保
- 关键词：《红楼梦》评点小说文体小说结构
- 《红楼梦》评点研究
- 该论文以《<红楼梦>评点研究》为题,旨在研究清代《红楼梦》评点产生的学术背景、发展状况、版本形态与批评功能、阐释理路及其理论价值.该论文的研究对象:从嘉庆十六年(1811)'东观阁'重刊本(评点本),到二十世纪三十年代后...
- 刘继保
- 文献传递
- 重评考证派红学被引量：1
- 2004年
- 新红学派又叫考证派红学,是20世纪红学史上最有影响的学派,它有三个代表性人物:胡适、俞平伯和周汝昌,这三个人物都对红学研究作出了杰出的贡献,但是三个人研究方法和方向不尽相同。三个人代表了三个不同方向,其中俞平伯的文本方向代表了未来红学的发展方向。反思20世纪红学,只有超越胡适,发展俞平伯的红学研究精神,21世纪的红学才能发展。
- 刘继保
- 关键词：新红学
- 大观园神话与母亲原型
- 1992年
- “母亲”一词对人类具有特殊意义,远古的人类心灵中都具有一种对母亲的特殊依恋,这种特殊依恋成为人类的种族记忆而投射在人类文化的天幕上。在源远流长的中西文化传统中,都有关于母亲原型的神话,如西方的夏娃和中国的女娲。按照神话原型批评的创始人之一卡尔·荣格的观点。
- 刘继保
- 关键词：母亲原型元春元妃太虚幻境石榴
- 《红楼梦》绣像的审美特征被引量：3
- 2004年
- “绣像”一词，原来是指捻线绣成的怫教人物形象，与绘画艺术没有什么关系，但是在明清时期的戏曲小说中，多数附有用木刻版画法印刷的人物插图，勾勒精细，线条非常像线绣，所以就沿用了“绣像”这个称谓，以表示其工整精致。这种绣像广属于版画类的插图，是印刷品，在小说抄本里是没有绣像的。
- 刘继保
- 关键词：《红楼梦》小说审美特征技法
- 云罗山人《红楼梦》评点初探被引量：2
- 2005年
- 云罗山人手批本《绣像批点红楼梦》,是一个罕为人知的一百二十回的评点本,其评点的底本是纬文堂刊本《绣像批点红楼梦》。经初步考证,云罗山人是一个画家,他所评点的底本以及这个评本的版本形态都有自己的特点。就其评点内容来讲,云罗山人对《红楼梦》的主题、人物、作者以及小说叙事等都作出了不同的分析与评价。由于评点者是画家,其评点有很多精彩的画论术语,这也是值得探讨的一种小说评点现象。
- 刘继保
- 关键词：《红楼梦》山人小说评点评点本评点者底本
