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刘爱华

作品数:55 被引量:146H指数:6
供职机构:江西师范大学更多>>
发文基金:江西省高校人文社会科学研究项目国家社会科学基金江西省社会科学规划项目更多>>
相关领域:文化科学经济管理历史地理艺术更多>>

文献类型

  • 52篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 16篇文化科学
  • 12篇经济管理
  • 10篇历史地理
  • 8篇艺术
  • 6篇文学
  • 5篇社会学
  • 3篇轻工技术与工...
  • 1篇天文地球
  • 1篇化学工程
  • 1篇建筑科学
  • 1篇环境科学与工...

主题

  • 13篇文化
  • 12篇民俗
  • 11篇毛笔
  • 5篇语境
  • 4篇乡村
  • 4篇旅游
  • 4篇民俗文化
  • 4篇景观
  • 3篇社会
  • 3篇视域
  • 3篇手工艺
  • 3篇文艺
  • 3篇西文
  • 3篇民族
  • 3篇节庆
  • 3篇非物质文化
  • 3篇非物质文化遗...
  • 3篇传承
  • 2篇演进
  • 2篇神圣

机构

  • 52篇江西师范大学
  • 12篇北京师范大学
  • 10篇南京大学
  • 1篇首都师范大学
  • 1篇江西省社会科...

作者

  • 54篇刘爱华
  • 19篇艾亚玮
  • 2篇俞玲
  • 1篇张成玉
  • 1篇曾平
  • 1篇艾尤

传媒

  • 5篇民俗研究
  • 3篇装饰
  • 3篇文化产业研究
  • 3篇赣南师范大学...
  • 2篇长白学刊
  • 2篇江西师范大学...
  • 2篇成都大学学报...
  • 2篇宜春学院学报
  • 2篇民族文学研究
  • 2篇大连大学学报
  • 2篇广东技术师范...
  • 2篇民间文化论坛
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇时代文学
  • 1篇中国陶瓷
  • 1篇中国陶瓷工业
  • 1篇民族艺术
  • 1篇云南师范大学...
  • 1篇城市规划
  • 1篇青海民族研究

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 6篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 6篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 5篇2016
  • 4篇2015
  • 3篇2014
  • 5篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 8篇2010
  • 3篇2009
55 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
后现代主义思潮解读、批判与重构
2009年
  后现代主义以"三个终结"为理论要旨,即"现代性的终结"、"人的终结"、"哲学的终结".它的精神内核就是"颠覆",Andress Huyssen曾说:"后现代的本质就是反对任何下定义的努力."所以后现代主义对待现存事物的态度就是不断地批判和解构,尤其是在现代文化哲学和精神价值取向等领域.……
艾亚玮艾尤刘爱华
关键词:开放性资本主义社会资产阶级社会马克思主义真理性
创意时代中国陶瓷首饰开发探究被引量:6
2016年
陶瓷首饰产业在欧美和亚洲的韩国、日本等国家发展得已经比较成熟,陶瓷首饰逐渐成为消费市场的新宠。但在国内,陶瓷首饰产业才刚刚起步,陶瓷首饰还存在诸如设计缺乏创意、样式陈旧单一、市场规模狭小、制作工艺粗糙、受众认同较低等问题。因而,全面分析陶瓷首饰产业发展现状,凸显其材质、环保、保健、时尚、文化等价值,从宣传、设计、管理、市场、人才、品牌等方面进行深入探讨,是推动我国陶瓷首饰产业未来健康发展的重要路径。
刘爱华
关键词:陶瓷首饰创意
半市场化笔业竞争与权力秩序重构——交换理论视角下的文港毛笔业被引量:2
2012年
半市场化笔业竞争失序,根源于交换中权力失衡,制笔者在交换中处于"平等"的弱者地位。而权力均衡化运作机制显得标本化,难生实效。因而,权力均衡化运作需要引入第三方——国家(政府)的力量,以重建市场秩序和权力运作机制。
刘爱华艾亚玮
关键词:权力
社会嵌入性视阈下民俗文化产业特质性研究
2013年
随着市场经济的不断深入,民俗文化产业发展可谓风生水起,然而,民俗文化产业发展现状却是利弊两端,在经济利益的驱使下,民俗文化产业出现了异化发展的态势。从民俗文化产业社会嵌入性视角来看,认清民俗文化的本质特征,即民俗文化的内价值与外价值、民俗文化的意识形态性与商品性以及民俗文化的"原生态"与"再发明",是正确引导民俗文化产业健康有序发展的理论前提。
艾亚玮刘爱华
关键词:民俗文化生活文化
创意与“变脸”:创意产业中民俗主义现象阐释被引量:6
2012年
在今天,创意产业在各国迅猛发展,已成为国际竞争的一个重要领域。作为民族文化基层的民俗文化,在创意设计中往往承担着胚体的作用,民俗元素经过剪辑、重构,融入现代科技,从而形成类型多样、新颖独特的创意产品。对于这样一种民俗主义现象,民俗学界并未予以足够的关注。无疑,它不是日常生活本身,而是一种艺术加工,是民俗文化的一种"变脸"。但这种"变脸"并不是虚构,而是一种艺术真实,并且仍源自民俗文化本身,因而对于创意产业中的民俗主义现象,我们不能一味加以排斥,而要正视并进行相应研究。对于仍处于边缘地位的民俗学来说,这或许是其融入主流学术、发挥更大价值的一个重要发展契机。
刘爱华艾亚玮
关键词:创意产业变脸
隐括乎雅俗之际:民俗文艺与精英文艺关系探微
2024年
雅俗观是民间文艺与精英文艺关系的一个重要呈现维度和衡量标志,纵观中国文艺史或文学史,经历了重俗尊雅、尚雅鄙俗等阶段,在互联网时代,文艺生态急剧变迁的今天,我们应秉持动态平衡的雅俗观,坚持雅俗合流、雅俗共赏、雅俗互融。换句话说,一方面应以俗为基,认识到民间文艺是精英文艺创作之源,另一方面也应以雅为枝,认识到精英文艺是民间文艺发展之翼,只有辩证统一看待两者关系,促进其相互依存相互发展,才是新时代中国文艺发展的有效路径。
刘爱华
关键词:雅俗观民间文艺辩证统一文艺生态
“梦笔深藏五色毫”:中国古代梦笔传说及其类型分析被引量:2
2015年
毛笔,在古代,它不仅仅是一种书写工具,也是敏捷才思的物质载体和象征。同时,毛笔所承载的精神力量可以改变人的命运,影响社会发展进程。因而,梦笔,便成为古代文人的内在精神诉求。在纷扰的梦笔传说中,梦笔生花是其主体类型,从中衍生出不少其他类型,这种衍变再生产痕迹明显。
刘爱华
关键词:传说
工具理性视角下的非物质文化遗产保护困境探析被引量:11
2014年
工具理性的发展,科学技术的进步,奠定了现代文明的物质基础,但是现代文明的快速发展反过来又进一步推动了工具理性的过度膨胀,使其逐步跨越价值理性的"藩篱",渗透进社会生活的各个领域。在我国非遗1保护实践中,工具理性思维的负面影响也十分突出,名利观念萦绕盘旋,开发、产业化"阔步前行",保护工作困境重重,如文化生态变迁迅速、碎片化现象突出、保护机制不够完善、社会参与明显不足等。导致非遗保护诸多困境的最主要因素就是工具理性主义的泛滥,具体来说又包括国家发展战略的误读、现代性的膨胀、民族文化认同的危机、文化主体的消解、民间文化教育的缺位等。因而,追本溯源,深入反思非遗保护中的工具理性主义现象,重构本土现代性的民族文化,才能使非遗保护回到应遵循的正确轨道上来。
刘爱华
关键词:民族文化
被捆绑的手艺:制笔技艺的当下境遇与发展路径——以文港毛笔为例被引量:1
2011年
文港毛笔制作历史悠久,世代相传,已成为当地民众的一种独特生活方式与生产方式。但随着现代技术的迅速发展,传统文化生态逐渐消逝,文港毛笔生产也隐忧重重,社会评价体系分裂,毛笔制作群体地位低下,技艺传承难以延续。在民俗文化的这种"被动"转型中,诸多深层次矛盾日益凸显,因此,毛笔制作必须进行"改良",注重实用性与艺术性的协调,满足多元化的市场需求。
刘爱华艾亚玮
关键词:文化生态社会评价体系
赣文化创业因素阐释与创业精神弘扬被引量:3
2013年
赣文化中蕴含积极的创业因素。传统赣商的持续辉煌,离不开包括创新精神、敬业精神和合作精神在内的所谓企业家精神。当然传统赣商也有自身观念的局限,这也是导致其衰落的重要原因。今天,江西面临新的发展机遇。站在新的起点,赣文化创业精神的弘扬与重塑,需要汲取赣文化优秀文化基因,并不断融入时代文化元素,创新发展观念,在文化氛围营造、创业人才培养、创业教育推进、消费中心城市打造等方面下大力气。
艾亚玮刘爱华
关键词:赣文化创业精神弘扬
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