刘文波
- 作品数：32 被引量：25H指数：3
- 供职机构：哈尔滨师范大学文学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教艺术经济管理政治法律更多>>
- 浅论群众需要与社会主义道德建设
- 1997年
- 人的需要心理是思想活动规律的一部分,寓于人的道德境界结构之中。在有阶级的社会里,人们的需要不仅有生理属性,而且会不可避免地带上社会属性,其需要也不一样。需要,随着人类社会的产生而产生,需要随着人类社会的进步而日益明确、具体和科学。人的需要一般都是有目的。
- 刘文波
- 关键词：社会主义道德建设需要心理道德境界社会属性主客观条件
- 论个人合理消费的评价标准被引量：4
- 2003年
- 王玉生刘文波
- 关键词：全面建设小康社会
- 儒家的经济价值观被引量：4
- 2003年
- 儒家的经济价值观是儒家文化系统的组成部分,是儒家对经济的价值认识。其主要内容是生产上重农抑商以德为本,交换上诚信为则、强调人际关系,分配观上的等级平均主义和消费观上的消极节俭,具有忽视人的发展、轻视经济和歧视劳动者及现实中的虚伪性特点。在分析儒家经济价值观积极方面和消极方面的基础上,必须有针对性地对儒家的经济价值观实现现代条件下的转换。
- 刘文波李兴
- 关键词：儒家经济价值观
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析被引量：4
- 2009年
- 在中国传统政治文化和道德文化中,我们可以挖掘很多关于法与伦理关系的思想。由于中国特定的历史文化条件,中国古代法的伦理化倾向特别突出,即历代统治者不仅大力鼓励、倡导儒家的忠孝节义的伦理观,并且大力予以实践,将儒家的道德观纳入到立法、司法活动中,使法律成为贯彻封建地主阶级正统伦理思想的武器及其附庸。但是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
- 刘文波刘浩
- 关键词：伦理
- 人际信用的伦理意义被引量：1
- 2004年
- 人们之间的交往是以某种物质的或者精神的需要的满足为目的的,而交往能否成功不仅仅取决于需要的一致或者是否结果能否双赢,还进一步取决于人际的共同的价值判断和情感融合。信用是人际交往的重要价值关系,讲信用是人际交往成功的最低要求。人际信用的伦理意义包括信用的伦理要求以及信用对个体和社会的存在价值纬度。人际信用在社会的人际交往中也面临着挑战和实现的障碍,这同样需要从伦理道德的层次进行反思和理解。
- 刘文波
- 关键词：人际交往信用伦理意义
- 论弘扬以爱国主义为原则的统战“法宝”
- 1999年
- 爱国主义是中华民族赖以生存发展的精神支柱。古往今来，爱国主义都是我国统一战线的原则；现在要建设有中国特色社会主义的宏伟事业，同样必须有个最广泛的统一战线。当前弘扬爱国统战“法宝”必须解决三个问题，即注重求同存异，形成“和合”之力，发挥民主党派和名人的历史作用，重视海外华人和友人的力量。
- 刘文波吴克明
- 关键词：爱国主义统一战线法宝
- “荆公新学”的历史地位
- 2006年
- 王安石的改革思想及其理论体系被称为“荆公新学”,由此可见王安石的思想在中国历史上的地位。他的哲学思想具有非常强烈的时代特色,这一思想体系不仅代表了王安石本人的学术水平,而且在当时就产生了相当大的社会影响,其中所蕴涵着的丰富的“真理”性认识和其理论特质对于后来的哲学,特别是宋明理学的发展具有重要的意义。
- 刘文波
- 关键词：荆公新学宋明理学
- 中国传统政治伦理的近代新气象——社会结构角度的考察
- 2012年
- 自明清以来,中国的社会结构(包括经济结构、阶级阶层结构、政治结构等)缓慢地发生着变化,但在1840年鸦片战争以前,这种变化不过是根本社会结构不变基础上的量的变化,传统政治伦理仍然是在原有框架下所做的改良,无所谓转型的问题。而近代以后,中国的社会结构发生了根本性的改变,中国传统政治伦理由此也进入了新的阶段。
- 贾晓斌刘文波
- 关键词：政治伦理社会结构
- 论王安石的人性观被引量：3
- 2005年
- 作为“中国十一世纪的改革家”,王安石在中国历史上毫无疑问占据相当显著的地位。王安石的人性思想是其社会改革的哲学基础,他提出“性情一”、“善恶由习”、“尽性则至于命”、“继天道而成性”的观点,是作为中国封建社会中期的一个改革家所独有的人性观。王安石的人性思想既具有对前人人性思想的改进,也带有当时封建社会的消极色彩。
- 刘文波
- 关键词：人性性情善恶
- 文艺源泉论辨析——脑·哲学·文艺学系列
- 2005年
- 赵伟东刘文波
- 关键词：文艺源泉文艺学《战争与和平》哲学辨析荷马史诗
