刘勤
- 作品数：61 被引量：28H指数：3
- 供职机构：四川大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金四川省教育厅重点项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教理学历史地理更多>>
- 女神降格研究
- 本文针对近来盛行的“女神的失落”观点，通过探讨其产生的理论渊源和事实表现(尤以女娲、西王母为例)，揭示其偏颇和失误。笔者建议用要素分析法，多角度、多层次地对女神加以研究，从而得出比较客观的结论。
序论重点回顾了...
- 刘勤
- 关键词：女娲西王母母权制
- 文献传递
- 一种改性羟基磷灰石脱硝催化剂及其制备方法
- 本发明提供一种改性羟基磷灰石脱硝催化剂及其制备方法，该改性羟基磷灰石脱硝催化剂的化学结构式分别为Ca<Sub>(10‑x)</Sub>M<Sub>x</Sub>(PO<Sub>4</Sub>)<Sub>6</Sub>(O...
- 李建军马晓文刘勤郭家秀舒松岑望来刘勇军楚英豪袁山东
- 文献传递
- 舞者的姿态——论沈从文的文学批评
- 2008年
- 创作名家沈从文在现代文学史上是一个另类的批评家,他的文学批评虽然少而零星,但自成一体,特色鲜明。如果说他的文学创作仿若一曲优雅抒情的浅吟低唱,那他的文学批评展露的又是另外一番景象,他一改往日的徐徐而歌,幻化为一个舞者,外露、放肆而又个性张扬。文章主要试图从三个方面对沈从文的文学批评进行考察:一是归纳沈从文文学批评的三个主要特色,即感兴、忧患与独见;二是分析沈从文文学批评的不足,并解释其文学批评优劣的共生关系;三是探讨沈从文文学批评的价值,肯定其文学批评在当下的意义。
- 刘勤
- 关键词：文学批评
- 中国厕神神格演变发微:从母亲神到女儿神被引量：3
- 2013年
- 是否强调"生殖"是母亲神和女儿神的分野。中国厕神最初是母亲神,但在发展过程中,其生殖神格逐渐退居次要地位,并分化、蔓生出各种其它神格,女儿化倾向非常明显。基于性别文化分析视角,爬梳中国厕神神格演变状况,并重点对厕神所演化出的三类女儿神加以阐释,借以论证中国厕神逐渐由母亲神演变为女儿神的事实。
- 刘勤
- 中日禅宗文化与“雪隐”语源考析
- 2020年
- 中国辞典对“雪隐”的记载比较混乱,没有提供本国依据而主要借用日本文献,且解释中多有错误。其根本原因是不清楚“雪隐”的语源和流变。“雪隐”一词首见于元代月江正印语录中的《赠省净头》偈,一开始便极有可能与雪窦重显发生关联,但二者关系的明确是从竺仙梵仙开始的。之后日僧基本接受了中国元人的解释,并逐渐播扬,使“雪窦重显说”这一论断在日本几为公论。不过,日本对“雪隐”的接受并不完全是被动和机械的,而是“化”进了其民族性。“雪隐”作为厕所的意思,是在日本产生的。这一新变和“西净说”“青椿说”一样,均与日本语音和地域民俗密切相关,并折射出中日禅宗文化交流的深刻性和复杂性。
- 刘勤
- 关键词：禅宗
- 高再生循环性能的吗啉类环状胺脱硫剂及其制备方法
- 本发明提供了一种高再生循环性能的吗啉类环状胺脱硫剂及其制备方法。该吗啉类环状胺脱硫剂，是由N‑(2‑羟乙基)吗啉(HEM)作为溶质，聚乙二醇二甲醚(NHD)作为溶剂混合配置得到。本发明所提供的脱硫剂不仅对SO<Sub>2...
- 李建军张洪伟程灿刘勤郭家秀舒松岑望来刘勇军楚英豪吴光宇陈亚玲张心怡
- 基于柱撑粘土的负载型脱硝催化剂及其制备方法
- 本发明提供的基于柱撑粘土的负载型脱硝催化剂，是以柱撑粘土Si‑M‑PILC为载体，以负载在硅基柱撑粘土中的Mn、Ce为活性成分，所述硅基柱撑粘土Si‑M‑PILC中，Si‑M为复合氧化溶胶，作为柱撑粘土的柱撑物质，所述M...
- 李建军张序刘勤郭家秀刘永军楚英豪
- 文献传递
- 一种SCR脱硝催化剂及其制备方法
- 本发明公开了一种SCR脱硝催化剂及其制备方法，包括陶土、组分1和组分2；按质量百分比计，陶土：组分1：组分2＝45％～60％：25％～40％：15％。本发明的催化剂在烟气温度120‑240℃之间具有良好的脱硝效率及抗硫性...
- 李建军张序刘勤刘勇军郭家秀楚英豪覃丽萍岑望来
- 文献传递
- 上古女神生殖主题流变刍论被引量：3
- 2008年
- 女性生殖崇拜是上古女神的缘起和皈依。生殖主题在后世仍然得到继承,主要集中于先祖女神一支。后世新产生的大量女神,在主题上逐渐突破"生殖"局限,神格范围扩大。"母性神"和"女儿神"的不同发展趋势,正反映了上古女神生殖主题流变情况,以及中国社会之女性观。
- 刘勤
- 关键词：女神生殖
- 试论苏轼对紫姑神的矛盾态度被引量：2
- 2018年
- 苏轼因"乌台诗案"被贬黄州,在那里他参与了当地"迎紫姑"的习俗活动,并创作了几篇相关作品。十二年后,他被贬广东也遇此俗,感而为文。前后共计六篇作品。从这些作品可以看出苏轼对紫姑神的态度是复杂而矛盾的。他既同情紫姑的遭遇,赞叹她的才华,为之鸣冤叫屈,体现了士大夫强烈的生命意识和人文关怀,又不可避免地带有彼时男权社会挥之不去的性别偏见;他既把紫姑当作同是天涯沦落人的知己,自比、自悼,又自觉地与其疏离,甚至带有批判和揶揄色彩。这种矛盾的态度与他的被贬经历和佛道修行有关。
- 刘勤
- 关键词：自悼性别文化乌台诗案佛道
