冯保善
- 作品数：53 被引量：110H指数：5
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- 相关领域：文学文化科学社会学艺术更多>>
- 宋人说话家数考辨被引量：9
- 2002年
- 宋人说话家数,在话本小说史研究中,为至关紧要,又聚讼纷纭的一个话题。本文在比勘相关原始材料,进行细致解读与研究的基础上,认为:目今学界已有的多达十种的说话家数的划分,都有其依据,也均存在着一定的合理性。而所以歧见纷出,则在于太过执着南宋人所谓的“说话有四家”。四家之说,在宋人无非约略言之,而说话家数的存在事实,证明着宋人说话应当有不下十家之数。
- 冯保善
- 关键词：说话家数伎艺话本小说
- 凌濛初小说创作与晚明哲学思潮被引量：9
- 2001年
- 晚明资本主义萌芽 ,王阳明心学、王学左派、李卓吾学说应运而生 ,提出心即理、致良知、百姓日用是道、满街是圣人、有欲望乃人本性以及童心说 ,抨击伪道学 ,肯定私欲、经商赚钱的合理 ,指出男子之见未必尽长、女子之见未必尽短 ,在当时蔚然成为一种思潮。凌初与这一新思潮的主将们多有瓜葛 ,并受其影响 ,在他的创作中 ,表现了与之一脉相承的关系 ,如为商业正名、歌颂女子见识、讴歌爱情、肯定正常情欲等。尤为重要的是 ,接受新思潮的熏染 ,还直接决定了凌氏创作上描绘世情人生的写实主义特色。
- 冯保善
- 关键词：凌蒙初哲学思潮小说创作晚明时期人文思潮
- 论“二拍”的喜剧艺术
- 1989年
- 凌蒙初既有小说传世,又写了不少剧本,还是一位戏曲批评家。他熟知小说戏曲相通的奥秘,在小说创作中大量移用了戏曲艺术手法。研读“二拍”,不难发现这一特点。这里,仅从喜剧的角度略加评述。
- 冯保善
- 关键词：喜剧艺术喜剧因素艺术手法喜剧效果戏曲批评细节描写
- 敬夫考辨被引量：3
- 1987年
- 汪日桢《南浔镇志》有一处保存了《水浒后传》作者陈忱的三首诗,前书“明陈忱敬夫”。顾颉刚先生遂据此下按语道:“据此,可知其字为敬夫。”(见胡适《中国章回小说考证》,《水浒续集两种序》)迄今学术界多种著作采用了这一看法。如近年来再版的游国恩等著《中国文学史》、社会科学院编《中国文学史》、上海古籍八一年版《水浒后传》以及江苏人民出版社二九八三年出的《中国古代通俗小说阅读提示》,都写作:陈忱,字遐心,一字敬夫。其实,这是不可靠的。首先,汪《志》本身,涉及陈忱的即有数处。如卷十二陈忱小传引范颖通《研志居琐录》谓:“陈忱,字遐心,号雁宕山樵”;卷三十五“著述”中有:“陈忱《雁宕杂著》,《雁宕诗集》二卷。”而写作“陈忱敬夫”的只有一处。
- 冯保善
- 关键词：考辨学术界中国文学史续集古代通俗小说章回小说
- 晚明“大众文化”的巨擘——谫论冯梦龙的历史地位被引量：2
- 2016年
- 既往人们对冯梦龙文化贡献的认识,更多地着眼于其通俗文学创作。这最多只能说揭示其贡献之"最突出而影响最大"的方面而已。本文从晚明"大众娱乐文化"崛起的历史语境下,通过对冯梦龙著述性质和理论主张的全面考察,认为,冯氏著述的"大众文化"特质及其所取得的卓异成就,以及他对于文化大众性、娱乐性、教育性系统深入的认识阐发,使他当之无愧地成为晚明"大众文化"的巨擘和旗手。从这一角度论定冯梦龙的文化贡献,庶几更能切合其文化创造的实质。
- 冯保善
- 论“二拍”的劝世说教被引量：3
- 1995年
- 对晚明小说家凌濛初及其小说初、二刻《拍案惊奇》(以下简称“二拍”,论者以为:“由于凌濛初世界观的落后,决定了‘二拍’的基本倾向是消极的。在很多篇章中。
- 冯保善
- 关键词：《拍案惊奇》中国小说史略《古今小说》凌濛初晚明社会
- “三言”、“二拍”编者的朋友——董斯张被引量：2
- 2002年
- 明末浙江湖州诗人董斯张(1587—1628)与通俗小说因缘甚深。章回小说《西游补》作者董说为其子，白话短篇小说“三言”“二拍”的编撰者冯梦龙、凌濛初均为其友。这在中国小说史上，是见于文献记载的并不多见的例子。
- 冯保善
- 关键词：生平明朝诗人
- 凌濛初家世述略被引量：3
- 2003年
- 本文在广搜博采的基础上 ,以凌迪知《万姓统谱》及有关墓志为基本材料 ,对晚明重要作家凌初的家世 ,进行了比较详细的考索 ,于凌初研究 。
- 冯保善
- 关键词：凌濛初墓志明代作家家世戏曲家
- 相同的题材 别样的书写——论《镜花缘》与《红楼梦》不同的女性审美与塑造被引量：1
- 2010年
- 《红楼梦》与《镜花缘》均意在"昭传"女子之事迹,题材相同,作者也都具有比较进步的女性观。曹雪芹重在表现女子的才情,揭示她们悲剧的命运;李汝珍则要彰显女子的才学,重在显现她们的学问,于是作品展示出迥然不同的两种写法,引来了后世读者两种截然相反的阅读评价。
- 冯保善
- 关键词：《红楼梦》《镜花缘》女性题材
- 明清江南科举壅滞与通俗小说创作被引量：3
- 2016年
- 明代中后期,通俗小说崛起,江南地区涌现出大批作者,成为通俗小说创作传播的中心。明清江南地区,高密度的居住人口、发达的科举教育、科举录取名额的严格限制,造成了大批读书人沉沦底层;谋生的艰难,商业出版的繁荣,使得一批文人或成为书商,或成为书坊主雇佣的编辑写手。因此,较之其他地区,江南有着更加充足的小说创作人才储备。而科举挫折、人生坎壈,影响及他们的小说创作,大体形成了孤愤型、意淫型、媚俗型三类作品。
- 冯保善
