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何怀远

作品数:50 被引量:345H指数:8
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  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇2000
  • 2篇1999
  • 5篇1998
50 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
市场公正与道德境界
1998年
过于顺从于人们在市场经济中的价值自然取向,泛化以市场公正为内容的道德原则和道德规范,不能创造出社会正常运行所需要的道德环境,也无助于社会生活质量的提高。面对市场的负面影响,有人主张对市场规则的作用范围进行划界。我以为,社会的“总体性”会使一切界限划分成为徒劳。出路只能在于从道德境界角度对以市场公正为内容的道德进行定位,并构筑保证社会成员道德境界不断升华的社会机制。
何怀远
关键词:道德境界道德建设社会主义经济道德规范道德行为市场经济体制
马克思主义理论整体性的历史发生学解读被引量:17
2006年
通过对马克思、恩格斯学术路径的历史发生学考察,我们不难发现,马克思主义理论是有机统一的思想整体,任何以“纯粹学理”的名义把其中的一个部分独立出来的作法,都有碍于对其思想的准确把握。马克思主义理论的整体性要求马克思主义各个具体学科的学术研究都应当从马克思主义的总对象、总问题出发,准确定位本学科的对象和问题域,自觉以马克思主义的根本精神统摄自身,从而保证马克思主义学科的精神聚合、理论创新及学术发展。
何怀远
划清学习西方先进技术、科学管理经验与崇洋媚外的界限
1996年
一、对外开放面临的两个主要问题 学习西方先进技术、科学管理经验是我国实行改革开放、建设有中国特色社会主义的一项基本国策。从实行这一国策开始,我们就面临着两个重大问题,一是如何正确认识和处理社会主义与资本主义两种社会制度的关系;二是如何正确认识和处理我国与西方发达国家之间的国家关系。这两个问题涉及到我们对外开放的目的、重点和界限,这就是,借助于西方的文明成果,迅速发展我国的生产力;重点是西方的先进技术、科学的管理经验;
何怀远
关键词:对外开放过程社会主义基本制度正确认识和处理
关于推进当代中国马克思主义大众化的几个问题被引量:96
2008年
当代中国马克思主义大众化,既是整个马克思主义的大众化,更是中国化马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系的大众化。推进当代中国马克思主义大众化,旨在实现马克思主义的影响、指导作用和信仰者的最大化。为此,要在马克思主义民族化、理论的科学化、价值取向的人本化、表达形式的通俗化、理论视野的全球化和传播方式的多样化等方面把握推进当代中国马克思主义大众化的规律,积极探索推动当代中国马克思主义大众化"六进入"的基本途径。
何怀远
关键词:马克思主义大众化中国思维
伪科学泛滥的心理根源浅析
1999年
何怀远
关键词:伪科学心理根源法轮大法法轮功灵魂不朽
学者的社会责任与马克思主义基本立场——与《中国不高兴》、《C型包围》和《中国梦》的商榷被引量:2
2010年
从我们需要什么样的忧患意识、我们需要什么样的"强国梦"、中国需要和美国建立什么样的关系、我们需要什么样的爱国主义四个方面,分十七个问题,批评了《中国不高兴》、《C型包围》和《中国梦》在上述重大问题上表达的荒谬观点和错误主张,认为他们对党和国家大政方针的批评和指责是轻浮的,对重要国际关系的认识和主张不符合马克思主义基本原则、不符合社会主义国家的基本信仰、不符合人类发展的基本趋势及其理想追求,其极端言论在意识形态策略上是极不明智的,在实践效果上也必将是事与愿违的。文章呼吁学者应当具有正当的社会责任感。
何怀远
关键词:忧患意识爱国主义和谐世界
社会规律学说的拓荒者——维柯社会规律思想探析
1991年
18世纪意大利思想家维柯(1670~1744),被杰出的马克思主义理论家拉布里奥拉誉为“唯物史观的先驱”。近些年来,维柯引起了西方学者很大的兴趣,意大利、美国还成立了维柯学术研究机构,我国也有部分学者在研究维柯。
何怀远
关键词:社会规律维柯拓荒者马克思主义理论家学说学术研究机构
理解马克思与文本类型置序——马克思主义哲学研究的文本学方法之一被引量:3
2006年
马克思主义理论形态及其本质的理解历来多样,其原因有多种,对马克思的文本不加分类、不作阅读价值定位是一个极为重要的原因。本文从文本类型学视角出发,在区分马克思的研究文本和马克思主义的认同文本的基础上,把马克思的研究文本分为四类,分析了各类文本在求解马克思主义本真精神过程中的价值及其在阅读中的序列,以及文本思想和理解表述出现差别或矛盾时的解释学处置原则。
何怀远
关键词:理解马克思文本学文本分类
改革开放中的社会主义意识形态建设
2008年
我国改革开放30年,是以社会主义意识形态建设为先导,破除不同历史阶段的观念壁垒,为改革开放和经济政治发展提供了观念支撑和智力支持,保证了党和国家面对种种挑战,处世不惊,稳步前行。
何怀远
关键词:意识形态建设
社会主义本质定位的三种历史参照系被引量:1
1998年
马克思、恩格斯为了克服病入膏肓的资本主义的弊端并在这些弊端的反面勾画了社会主义的特征;列宁、斯大林,尤其是斯大林依照当时理解的马克思、恩格斯的社会主义蓝图“按图施工”,斯大林把马克思、恩格斯构想的社会主义的某些特征当成社会主义本质;毛泽东在建设社会主义实践中虽然对“苏联模式”的弊端有所察觉并局部加以革新,但总体上仍然比照“苏联模式”建设中国的社会主义;邓小平反思社会主义优越性为什么没有充分发挥出来的原因,认为关键是没有搞清社会主义的本质是什么。他在新的参照系中对社会主义的本质进行了新的定位,提出了符合时代要求的社会主义本质论。
何怀远
关键词:什么是社会主义社会主义本质参照系列宁恩格斯未来社会
共5页<12345>
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