任现品
- 作品数：45 被引量：239H指数：4
- 供职机构：烟台大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金山东省社会科学规划研究项目山东省教育厅人文社会科学研究计划项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学农业科学更多>>
- 女德与女色的对照互证——论《檀香刑》中的钱夫人与孙眉娘
- 2019年
- 《檀香刑》中的钱夫人与孙眉娘虽在身份、相貌等外显生活形态方面存在着明显差异,但内在精神状态却十分相似,都以男性利益为自我价值标准,被牢固地限定在以父系族权为中心的社会结构中,以至完全丧失了女性自我意识,成为真正的"第二性"。这两个差异鲜明的具体形象,集中展示女性在父系族权社会里的两种生存状态:以身殉德与以色事人;二者的殊途同归,共同印证了男权文化对女性群体的规训,构成女德与女色的对照互证关系。
- 任现品
- 关键词：《檀香刑》女色
- 作家自我定位与九十年代民国叙事小说
- 2005年
- 商品经济的发展使作家自我定位于普通大众,他们便以普通人的眼光看待现实、审视历史,从而扫描到了民国时代稳固、久远的日常生活及其历史延续性,即宗法组织、亲情伦理、封建等级等传统文化精神对人们的生活、行为的渗透与影响。但普通大众的自我定位也使民国叙事强化了色情、暴力、神秘等内容,这是对民国时代的另一种着色功能,与覆盖在政治意识形态之下的民国叙事殊途同归。
- 任现品
- 关键词：自我定位九十年代小说
- 自救的无力与他救的无望——论徐坤《厨房》中枝子的回归失败
- 2016年
- 与《伤逝》对"娜拉走后怎么办"的回答相呼应,《厨房》则展示了经济独立女性渴望回归家庭而不得的处境,从男权文化观念和市场经济浪潮两方面探究其根源:受男权文化观念的制约,枝子将对传统性别角色的认同和自身价值的寻求混同为一,使其回归家庭的自救行为徒劳而无力;市场经济浪潮的冲击,使枝子和松泽的需求相背离,前者渴望家庭,后者逃避婚姻,枝子的他救处于无望状态;自救的无力和他救的无望共同造成了枝子的回归失败。
- 任现品姜晓梅
- 关键词：《厨房》自救男权文化
- 虹影:展示与传递极端境遇下的生存感受被引量：4
- 2002年
- 展示与传递极端境遇下的生存感受是虹影小说创作的一个基本主题 ,而片断式书写、双重叙述视角、景物心理化既与感受的流动跳跃性相适应 ,又与主题的有效表述密不可分。
- 任现品
- 关键词：虹影小说
- 《苦闷的象征》:西方文化思潮的创造性整合被引量：4
- 2000年
- 《苦闷的象征》深受西方文化思潮的影响 ,它吸收精神分析心理学中“冲动———压抑———转化”说的理论框架 ,但对其具体内容加以改造 :(一 )用柏格森哲学中的“生命力”代替其冲动之根源———“性本能” ,并赋予“生命力”现实性、创造性内涵 ;既与柏格森划清了界限 ,又把“生命力”与克罗齐的“创造性”联系起来。 (二 )用“生命力”代替被压抑之物———“本我” ,用“社会外界约束”代替压抑之力———“超我” ,把偏狭的“性苦闷”拓展为深广的“人间苦” ,并借鉴康德、席勒的学说 ,使其中的文艺活动获得“性宣泄的快感”变成“自由创造的欢喜”。 (三 )用“象征”代替其转化方式———“改装打扮” ,又借立普斯的“移情说”作为获得自由心境的保障 ,并把创造的欢喜扩延到鉴赏领域 ,认为鉴赏是一种创造性活动 ,从而实现了对西方文化思潮的创造性整合。
- 任现品
- 关键词：冲动压抑苦闷
- 从'苦菜花'到'丰乳肥臀'--论当代小说中母亲形象的承与变
- 作为当代小说中典型的母亲形象,《苦菜花》中的冯大娘、《丰乳肥臀》中的上官鲁氏既承续着传统母亲的共性,担当苦难和对子女的无私奉献,更带有着其创作时代的精神况味和作家独特的审美追求,通过对二者的对比解读,揭示了当代小说中母亲...
- 任现品
- 关键词：当代小说《苦菜花》《丰乳肥臀》母亲形象
- 文献传递
- 家族一元体内的男尊女卑——论儒家性别差等结构的层次机制被引量：5
- 2019年
- 儒家所建构的性别伦理并不是男性彻底压制女性的二元对立,而是家族一元体内两性相依互动的男尊女卑,是一个复杂灵动的性别差等结构。家族一元体为此性别差等结构奠定了总体框架,使男女两性共同从属于父系家族;家族一元体内的男尊女卑是其核心支柱,集中体现了父系家族的父权性质;两性阴阳对反则使性别差等结构接榫而成为一个循环系统,两性都转而成为父系家族的维护者。正是家族一元体的笼罩与运作机制,才使得儒家性别差等演化为一个隐固循环的结构系统。因此,剖析儒家性别差等结构的内在层次及其制约机制是阐释各种复杂交错现象的关键。
- 任现品
- 关键词：儒家男尊女卑
- “诗可以怨”与“苦闷的象征”——论中日文学创作心理动力差异被引量：4
- 2001年
- 忧怨苦闷是文学创作的心理动力之一 ,这种心理动力归根结底又是社会环境的产物。中日两国同属东方文化 ,但中日作家的“苦闷”内涵却又各具特性。造成这种差异的原因在于两个民族的文化精神不同 ,主要体现在体制结构、文学观念、作家构成、审美传统等方面。
- 任现品
- 关键词：文化精神文学创作心理动力
- 《苦闷的象征》的传播及其意义──兼论鲁迅对中国现代文学理论建设的贡献被引量：4
- 2001年
- 《苦闷的象征》的翻译与传播呼应了五四之后中国新文学由“呐喊”向“彷徨”的时代转型，其现代性文艺思想填补了五四文学主体性理论建设的空白。鲁迅对《苦闷的象征》的译介及其在创作中的尝试为中国现代文学理论建设树立了现代性的文学参照。
- 任现品
- 关键词：《苦闷的象征》中国现代文学理论
- 从家族到阶级:“十七年”小说中性别差等结构的一元体更替被引量：1
- 2019年
- "十七年"小说中的两性关系不是彻底的"男女平等",也不是单纯的"男优女劣",而是阶级一元体内两性相依互动的男尊女卑;这种性别关系既顺应了中国社会文化现代转型的时代性要求,又是传统家族一元体内男尊女卑的性别差等结构在当代的延伸,是社会时代话语与传统文化结构耦合的结果。从家族到阶级的一元体更替,拆解了原有的家族一元体框架,消除了家族对个人的控制,具有划时代的意义;而从家族一元体到阶级一元体的结构性承继,则体现了文化结构对时代话语的规约,表征了一体两极性传统文化结构的强劲生命力,其内部的两性之间既依存互动又尊卑有别的关系则得以存留。剖析"十七年"小说中性别差等结构的生成机制是阐释种种看似矛盾扞格现象的关键。
- 任现品
- 关键词：家族阶级
