代启福
- 作品数：19 被引量：17H指数：3
- 供职机构：重庆大学更多>>
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- 相关领域：经济管理社会学政治法律文化科学更多>>
- 新时期、新概念、新命题——中国西南人类学2013年论坛会议综述
- 2013年
- 2013年6月29至30日，由重庆大学人文社会科学高等研究院（以下简称高研院）主办的“新时期、新概念、新命题——中国西南人类学2013年论坛”在重庆大学隆重召开。来自中央民族大学、西南民族大学、北京大学、中山大学、中国社会科学院、云南大学、云南民族大学、云南社会科学院、西南大学、四川民族研究所、贵州民族大学、
- 代启福彭文斌
- 关键词：论坛会人类学命题
- 少数民族地区资源管理的困境与策略——四川G县“偷矿”案例的人类学分析被引量：1
- 2017年
- 本文以田野调查为基础,深入分析四川G县"偷矿"现象和偷盗者行为的社会文化逻辑,认为"偷矿"行为与地域和族群并不存在本质关联,而是与围绕资源开发暴露出来的经济制度设计缺憾、人文关怀缺乏以及发展决策缺少基层社区参与有关。因此,要摆脱这类困境,不能仅仅表面性地考虑法律问题,还应落实国家在经济和文化方面赋予少数民族的自治权,保障其自主参与发展的决策权益,使当地人与外来投资者通过民主协商的程序来达成发展的共识,从而体现当地人的家园主体性,化解资源管理的困境,促进民族团结、地方社会发展与社会的和谐稳定。
- 代启福
- 关键词：资源管理
- “偷”的逻辑:四川凉山G县彝区矿产资源的分割与重构被引量：3
- 2017年
- "偷"普遍被视为一种违反社会秩序的行为,甚至具有罪与罚的情感特点,其行为应该受到惩罚。但在人类学的研究范式里,研究者通常会将"偷"的概念和行动纳入特定的社会文化场景进行过程分析,以阐释"偷"的在场与不同的逻辑。通过对四川凉山G县彝人"偷"矿进行人类学视角的研究可以发现,"偷"是一个文化相对、概念复杂且意义流动的社会概念和行动实践。在现代社会中,矿产资源的"国有"属性与民族观念中的"自然"属性之间的结构性张力是导致彝人"偷"矿的主要原因。因此,对"偷"进行人类学研究,能更好地理解这一消极概念背后的情感诉求与文化表征。
- 代启福
- 关键词：彝族矿产资源人类学
- 筑爱的故事——记香港无止桥第一栋生态民居落户凉山
- ＜正＞路过黎溪,故事中的马拉车已逐渐少去,而是一辆辆体积庞大的推土机;走进新安,记忆中的辛勤耕作已不复存在,而是一栋栋拔地而起的小洋房;穿过村落,往日里路边歇晒的老人已不知去向,而是一群群面目陌生的外地人。从此景看去,你...
- 代启福
- 文献传递
- 张海洋:民族区域自治、少数民族权益保障和中国软实力建设
- 2014年
- 张海洋从后现代主义的核心理念出发,主张包容差异、兼容多样、多元主体公平博弈,用制度规范保障共和双赢,确保社会和谐。基于上述理念,他认为中国民族学、民族理论和民族文化宣传工作都有必要自觉地实现从社会进化论到文化生态学的范式转换,保护中国民族文化的多样性、维护少数民族的权益;针对当前出现的民族问题,要坚守共和宪政高地,推动民族区域自治工作领域的改革创新,才是中国治理民族领域问题的根本和必由之路。
- 王海燕代启福
- 关键词：民族区域自治少数民族权益宪政和谐社会
- 救灾项目的面纱--四川孟村灾后房屋重建案例省思
- 当今“市场社会”背景下的自然灾害已不再是造成当地村民的文化结构和社会关系解体的最大威胁，而以发展、现代化或慈善为名义的灾后重建工作将成为威胁当地灾民“文化图式”和“生存哲学”的新特点。如今需要警示的是那些带着反思国家发展...
- 代启福
- 关键词：民间组织灾后重建本土文化
- 文献传递
- 论同人作品的法律属性
- 2021年
- 基于同人作品对在先作品的依附性,以及时下越来越多的同人作者将其作品投入市场营利,同人作品著作权归属问题逐渐进入公众视野,并引起了广泛争议。根据我国现行著作权法,在法律地位方面,同人作品一般能受到著作权法保护,但不属于法律规定的改编作品;在合法性方面,同人创作有可能构成歪曲篡改或剽窃等侵权行为,但也有可能不构成侵权而属于合法创作。基于利益平衡理念,应当通过对著作权法准确解释适用以及完善相关法律规定等途径解决同人作品著作权问题。
- 欧阳捷代启福
- 关键词：著作权剽窃
- 带着子孙出走:一个孟氏家族的发展历程
- 2010年
- 家族的发展历程大致分为两个阶段,一是家族的起源;二是家族的发展。家族的起源是以血缘为中心的,它在形式(婚姻)上和民族构成上具有单一性特点;而家族的发展是与社会文化环境密切相关的,它深受政治、经济、文化各方面的影响,在形式上和民族构成上呈现出多样性,尤其是少数民族地区的汉族家族的发展。通过对四川凉山彝族自治州糯米村的孟氏家族的发展历程的调查,分别从孟氏家族的起源、发展、现状等方面来展开分析,试论孟氏家族从汉族家族逐渐演变为少数民族家族的真正原因是由于孟氏家族的愿望和国家利益相互并置而产生的结果。从而进一步探索少数民族地区家族发展历程所呈现的独特性和多元文化在多民族杂居区交融的特殊性。
- 代启福
- 关键词：糯米
- 仅次于死的一种反抗NGO参与孟村灾后重建冲突案例的民族学阐释
- NGO参与中国少数民族地区灾后重建始于10年前的两个世纪之交。由于经验、经费、人力和政策地位等条件限制，NGO的活动并非一帆风顺。这是因为自然灾害之后的恢复重建作为国家扶贫赈灾的主要内容已在中国持续多年。目前才在科学发展...
- 代启福
- 文献传递
- 橡胶种植对傣族社会文化的影响——以西双版纳景洪市勐罕镇曼列寨为例被引量：1
- 2011年
- 以2009年7月在西双版纳景洪市勐罕镇曼列寨调查获得的田野资料为佐证,重点探讨橡胶种植对傣族生产方式、生活水平、社会文化习俗、价值观念和社会组织等几个方面的影响。认为傣族社会文化发生巨变的原因,主要是因为在改革开放以来,随着资本主义和社会主义工业化对橡胶制品的需求增加以及现代化国家对橡胶种植业发展的引导,促使了傣族的传统水稻种植文化体系逐渐向橡胶种植文化体系转变,进而导致傣族社会文化发生变化。
- 代启福
- 关键词：橡胶种植傣族社会文化
