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于浴贤

作品数:40 被引量:57H指数:4
供职机构:泉州师范学院文学与传播学院更多>>
发文基金:福建省教育厅A类人文社科/科技研究项目福建省教育厅社会科学研究项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 36篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 35篇文学
  • 5篇哲学宗教

主题

  • 7篇文学
  • 6篇屈骚
  • 5篇六朝
  • 5篇辞赋
  • 4篇艺术
  • 4篇诗歌
  • 4篇赋学
  • 3篇骚体
  • 3篇骚体赋
  • 3篇拟古
  • 3篇拟古诗
  • 3篇黄道周
  • 3篇古诗
  • 2篇道观
  • 2篇艺术成就
  • 2篇生命
  • 2篇欧阳詹
  • 2篇人本
  • 2篇人本精神
  • 2篇文化

机构

  • 38篇泉州师范学院
  • 2篇漳州师范学院

作者

  • 40篇于浴贤
  • 1篇颜莉莉

传媒

  • 14篇泉州师范学院...
  • 4篇文史哲
  • 4篇辽东学院学报...
  • 2篇漳州师范学院...
  • 2篇集美大学学报...
  • 2篇闽江学院学报
  • 1篇东南学术
  • 1篇北方论丛
  • 1篇福建师范大学...
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇福州大学学报...
  • 1篇北京科技大学...
  • 1篇济南大学学报...
  • 1篇湖南科技学院...
  • 1篇2006年中...
  • 1篇海峡两岸辞赋...

年份

  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 7篇2012
  • 2篇2011
  • 4篇2010
  • 3篇2009
  • 3篇2008
  • 3篇2007
  • 4篇2006
  • 3篇2005
  • 2篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇1999
  • 1篇1996
40 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
刘勰赋学观的缺失——从魏晋赋首谈起被引量:3
2005年
从刘勰对“魏晋赋首”八家的称举与评述中,反映出他“尚宏丽”、“重讽谕”的赋学观,这一赋学观承传于汉人而迥异于魏晋。刘勰以汉人的辞赋标准来观照魏晋赋家赋作,缺失自然产生,对魏晋抒情小赋缺乏应有的重视。刘勰赋学观的偏执和缺失,因其反对齐梁文风而致,但归根到底,又决定于他的儒家思想及诗教观。
于浴贤
关键词:魏晋辞赋
论李贽的魏晋情结
2008年
李贽的思想中存在着极浓的魏晋情结。他的多种著作对魏晋人物故事多加记载品评,魏晋名士饮酒放诞、风流自赏、任性畅情、狂傲不羁的种种行为,深得李贽赞赏,并引为同调。晚明"狂士"李贽与魏晋狂人的心灵默契,千古为友,实乃基于他们共同的反叛封建礼教,追求人性自由的社会人生理想;这也是李贽魏晋情结的内涵及其意义之所在。当然,相比魏晋名士,李贽的社会人生追求更加高远明确,对专制社会的抗争和人生理想的追求也更加自觉和勇敢,因此他伟大。
于浴贤
关键词:名士
楚骚“香草美人”手法在六朝文学中的承传被引量:7
2010年
"香草美人"手法是楚骚主要的艺术特征,也是构成楚骚浪漫特色的重要因素。"香草美人"手法在六朝文学中得到广泛运用,就咏物抒怀、神女、恋情和游仙等几种主要文学题材的巡礼,即可以见出这一表现手法在六朝文学中承传之一斑。作为一种比兴象征手法,香草美人的寓意或显或隐,在楚骚时代如此,在六朝中也不例外。香草美人手法的承传,在推进六朝文学艺术形式美的发展中发挥了不可替代的重要作用。
于浴贤
关键词:楚骚香草美人六朝文学
超越于“三教归儒”的李贽
2007年
李贽的思想是丰富复杂的,他具有非常突出的尊孔崇儒的一面,又清醒地看到理学家把孔学儒教神秘化权威化,以扼杀人性、维护专制统治的残酷和虚伪,因此又坚决反孔批儒;他出家落发,但又倡导三教归儒;李贽的思想亦儒亦道亦佛,又非儒非道非佛。李贽复杂多元的思想,受陆、王"心学"理论的影响和启发,却以其强烈的战斗性和鲜明的人本精神而成为"异端",成为晚明思想解放思潮的先驱。
于浴贤
关键词:反孔尊孔人本精神
周粲诗文与中华传统文化被引量:1
2004年
周粲诗文表现了浓厚的中华古典诗意美,深沉而细腻的故国情思,对中华传统文化的眷恋、思考和把握,总此,共同形成了周粲诗文浓厚的中华传统文化色彩。而这一文化特色的形成,则基于周粲深受中华传统文化的熏陶,缘于他的中华情结。
于浴贤
关键词:中华传统文化诗歌文学诗意美
论曹植对屈骚的接受传播被引量:4
2010年
汉人侧重于屈原思想人格的接受,六朝人侧重于屈骚艺术美的接受,曹植兼有对屈原思想人格及其作品艺术技巧的接受和传播,表现为从汉人的接受视野向六朝人的接受视野的转变,具有承上启下的综合性、创新性特点,对六朝屈骚的接受传播具有开创之功。曹植是六朝屈骚接受传播的第一人,其杰出的文学成就,实乃风、骚传统共同沾溉的结果。
于浴贤
关键词:屈骚
论曹植对屈骚的接受传播
曹植,建安时期最杰出的作家。钟嵘誉之为"建安之杰",称其诗日:"骨气奇高,词采华茂,情兼《雅》怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。嗟乎!陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。"如此崇高的...
于浴贤
童心说:李贽思想和生命的底色被引量:2
2012年
"童心说"是李贽博大精深思想体系的理论基石,是其反理学、反封建专制的思想武器,是其文学思想的理论核心,又是他立身行事的依据,是思想和生命的底色。因此他心胸坦荡,无所畏惧;思想解放,不拘一格;世俗的种种羁绊,在他面前土崩瓦解,他的人生显得天高地迥,也因此被目为"异端"、"狂狷",但他也淡定坦诚地直面世俗的责难与诽谤。
于浴贤
关键词:童心说理论基石底色
旧章新辞续风雅——第九届国际辞赋学学术研讨会综述
2012年
第九届国际辞赋学学术研讨会于2011年10月召开于泉州师范学院。文章将学者们提交的70多篇论文进行整理归纳,从赋论及文体研究、历代赋作的文本解读、文献整理、当代辞赋创作及研究和域外赋研究四个方面进行综述。
颜莉莉于浴贤
关键词:辞赋赋论文体
论汉代赋论“美颂”精神之缺失
2014年
汉大赋的创作,表现为以颂扬为主旨而不忘讽谕的内容特点,服膺于"美刺"两端的诗教精神。然而,汉代赋论却无视其颂美的内容及意义,直以"虚辞滥说"加"讽谕"的批评模式,对其多有微词,多加贬斥,表现出"美颂"精神的缺失。赋论的此种现象缘于赋作家、读者及批评家三者活动目的、意义的错位。这种错位造成了汉代赋学批评始终争论不休,而汉赋否定论长期占有相当市场,并使大赋创作始终顶着巨大压力负重前行。
于浴贤
关键词:汉大赋赋论诗教观
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