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马建高

作品数:38 被引量:26H指数:3
供职机构:盐城师范学院文学院更多>>
发文基金:江苏省教育厅哲学社会科学基金江苏省普通高校研究生科研创新计划项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 29篇期刊文章
  • 5篇会议论文

领域

  • 24篇文学
  • 6篇哲学宗教
  • 3篇艺术
  • 2篇文化科学
  • 1篇政治法律
  • 1篇历史地理

主题

  • 11篇学衡
  • 10篇学衡派
  • 9篇文学
  • 7篇文化
  • 6篇传统文化
  • 5篇新知
  • 4篇新人文主义
  • 4篇人文主义
  • 4篇人格
  • 4篇文学批评
  • 4篇理想人格
  • 4篇国粹
  • 3篇语境
  • 3篇审美
  • 3篇文化保守主义
  • 3篇文化语境
  • 3篇文艺
  • 3篇美学
  • 3篇后殖民
  • 3篇后殖民理论

机构

  • 31篇盐城师范学院
  • 9篇扬州大学

作者

  • 34篇马建高
  • 1篇李镇风
  • 1篇王旭

传媒

  • 11篇盐城师范学院...
  • 4篇阴山学刊
  • 3篇美与时代(美...
  • 2篇中外文论
  • 1篇学海
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇嘉兴学院学报
  • 1篇当代韩国
  • 1篇燕山大学学报...
  • 1篇艺术百家
  • 1篇南通大学学报...
  • 1篇常州大学学报...
  • 1篇关东学刊

年份

  • 1篇2024
  • 2篇2023
  • 1篇2021
  • 1篇2019
  • 2篇2017
  • 3篇2016
  • 4篇2014
  • 4篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2003
  • 1篇2001
  • 1篇1999
38 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
跨文化传播的成功典范——当代“韩剧热”现象孕生的文化语境探讨被引量:3
2008年
"韩剧热"指一种发生在当代中国文化转型过程中的文化高温现象,这一文化现象具体表现为以电视剧为主的韩国大众文化在中国的火爆。论文对当今文化语境进行了考察,从"中韩文化的相近性:韩剧热播的深层文化动因"、"跨文化传播:中韩文化契合的完美体现"这两个视角,得出了"韩剧热"现象持续高温的原因所在。
马建高
关键词:文化语境跨文化传播
“后艺术”时代“艺术终结论”再思考
2016年
黑格尔、丹托等人关于艺术终将解体的看法有一定道理,但不是走向宗教、走向终结,而是走向"后艺术"。"后艺术"给我们这样的启迪:独立的、纯粹的艺术作为一个历史阶段,确实终将消亡。当生产劳动变成了社会生活的同义语时,起源于生产劳动的艺术将重归生产劳动。独立的、传统的、纯粹的艺术将只剩下指导的意义,取而代之的将是无所不在、无人不能的美化环境、美化人生的"日常生活审美化"。"后艺术"所具有的"去审美化""去深度化"和"情感消解"等表征,其实质是形而上的价值、观念等因素在当下艺术中的缺失与消解,这是"后艺术"时代的艺术之殇。在今天由大众来当家作主,决定看与不看、买与不买的消费社会里,艺术的命运究竟发生了什么样的变迁?其经济资助结构在我们的社会里又应该如何定位?这些问题,对于破解"后艺术"时代的艺术终结论困惑,无疑是值得认真思索的。
马建高
关键词:黑格尔丹托
萨义德的《东方主义》之后——20世纪90年代国内后殖民理论研究综述被引量:3
2006年
后殖民理论于80年代末、90年代初被介绍到国内,产生了广泛的影响,一度成为90年代学术界译介和研究的热点,并取得了一系列研究成果。这一理论的传播和深入研究在极大地促进国内后殖民批评展开的同时也出现了误读的问题。认真地梳理这一过程中所取得的成绩和出现的问题,对于国内学术界的现代西方理论研究具有一定的借鉴意义。
马建高
关键词:萨义德东方主义后殖民理论
论学衡派文化保守主义的现代性意义
批判五四激进主义和自由主义是学衡派文化保守主义的主要理论焦点;保守主义与激进主义、自由主义一样,并不反对现代性,并没有进步、反动之分,应当给保守主义摘去反动、倒退的帽子;学衡派文化保守主义的现代性意义在于,它制约着激进主...
马建高
关键词:学衡派文化保守主义传统文化
文献传递
20世纪90年代文艺价值学研究概观被引量:1
2003年
相对于20世纪80年代文艺价值学研究的肤浅与不足,90年代文艺价值学研究取得了一定的成就。这一时期的研究成果无论在数量上还是在质量上都大大超过了前期,出现了许多卓有建树的专门研究人员,学科发展的深度和广度均得到了深化和拓展,学科的触角也呈现多元化趋势。
马建高李镇风
也论王国维文艺思想的“两歧性”
2017年
王国维文艺思想具有鲜明的"两歧性"特征。王国维本人深受西方康德、叔本华、哈德曼、尼采等人不同哲学思想的影响,有深厚而复杂的西学渊源。王国维有从玄学化美学向实证论、经验论转移的努力,心理学教师、译者的身份以及后来的文化史研究长期被我们所忽视。认识王国维文艺思想的"两歧性"可以帮助我们了解五四思想的发展状况以及五四思想的开阔性与丰富性。
马建高
关键词:叔本华尼采
《学衡》与《新青年》诗学观念的参差对话
2024年
《学衡》内在诗学观念的贯通,具有隐伏的本体论与方法论层面的潜在脉络。由文学自身的思考出发,强调诗文差异与内在格律,是《学衡》诗学观念的本体论建构;而作诗的具体实践,先学文而学诗,由摹仿而创造,“以新材料入旧格律”,此三者构成《学衡》诗学观念的方法论论述。从诗、文、小说的文类视野审视,《学衡》坚持文字本位的态度,坚守诗优于文、文优于小说的诗学观念。《学衡》的文学论点乃针对《新青年》而发,然而其文学理念与当时的社会风潮产生隔阂,仅能完成自身理想的“独立性”。《学衡》从边缘发出的向“中心”主流《新青年》的质疑,必须等待不同间隔的时间审视,而断定其是否将时时刻刻皆处于“边缘”,这是值得进一步思索的论题。
马建高
关键词:《学衡》诗学观念
论梁启超“趣味”美学思想的现代审美主义追求
梁启超的"趣味"美学思想,主要集中于其晚年的《"知不可而为"主义与"为而不有"主义》(1921)、《什么是文化》(1922)、《美术与科学》(1922)、《美术与生活》(1922)、《趣味教育与教育趣味》(1922)、《...
马建高
关键词:审美主义美学思想
文献传递
论鲁迅早期文艺思想的“反现代性”
2017年
鲁迅早期文艺思想具有鲜明的"反现代性"色彩。以西洋文学为参照,提倡一种以反抗为要务的诗人典型,从终极关怀着眼,把诗学理想与人生哲学联系起来,抨击中国古人崇尚"平和"的倾向。赞美"摩罗诗人"对于"美之本体"精神价值的追求,推崇宗教,重精神而轻物质。鲁迅早期文艺思想的"反现代性"具有鲜明的民族主义与文化保守主义特征。相对于许多积极倡导强化"身体/国体"的五四新人物,鲁迅对"摩罗诗人"的召唤,使他能够超越"凡躯"跨过"体"的边界,打开了丰富、深刻而充满可能性的视域。
马建高
关键词:反现代性民族主义文化保守主义
遍地繁华的背后——当代审美文化语境下的“青春文学”现象探讨被引量:3
2008年
青春文学是时下的一个热门话题,关于青春文学的讨论至今仍方兴未艾,众说纷纭。不可否认的是,这股热潮正逐渐冷静下来,青春文学也暴露出自身的诸多问题。因而,为了使青春文学之路走得更宽、更远,一方面,外界应宽容地对待青春文学及其作者;另一方面,青春文学的作者应敢于正视自身的不足,从"小我"中走出,不断提升自己,走进广阔的社会。
马建高王旭
关键词:青春文学
共4页<1234>
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