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马大康

作品数:108 被引量:306H指数:9
供职机构:温州大学人文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金浙江省哲学社会科学规划课题浙江省教育厅科研计划更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 92篇期刊文章
  • 13篇会议论文

领域

  • 78篇文学
  • 10篇哲学宗教
  • 6篇文化科学
  • 6篇艺术
  • 5篇语言文字
  • 1篇一般工业技术
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇历史地理
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 55篇文学
  • 20篇语言
  • 16篇虚构
  • 14篇审美
  • 12篇言语行为
  • 10篇行为语言
  • 10篇文学虚构
  • 10篇美学
  • 9篇代文
  • 8篇文化
  • 7篇诗性
  • 7篇文学活动
  • 6篇诗性语言
  • 6篇主义
  • 6篇文学艺术
  • 6篇媒介
  • 6篇话语
  • 5篇政治
  • 5篇文学理论
  • 5篇话语行为

机构

  • 87篇温州大学
  • 15篇温州师范学院
  • 3篇温州师院
  • 1篇湖州师范学院
  • 1篇文学院

作者

  • 105篇马大康
  • 2篇张书端
  • 2篇孙鹏程
  • 1篇周启来
  • 1篇巫明川
  • 1篇胡勇
  • 1篇毛陆军
  • 1篇陈燕

传媒

  • 17篇文艺理论研究
  • 15篇文艺争鸣
  • 7篇文艺研究
  • 7篇社会科学
  • 4篇浙江学刊
  • 4篇文学评论
  • 4篇中外文论
  • 3篇浙江社会科学
  • 3篇江海学刊
  • 3篇学术月刊
  • 2篇社会科学战线
  • 2篇外国文学评论
  • 2篇东方丛刊
  • 2篇温州师范学院...
  • 2篇温州大学学报...
  • 1篇中国文学研究
  • 1篇北方论丛
  • 1篇人文杂志
  • 1篇当代文坛
  • 1篇社会科学辑刊

年份

  • 2篇2022
  • 2篇2021
  • 2篇2020
  • 4篇2019
  • 6篇2018
  • 2篇2017
  • 6篇2016
  • 7篇2015
  • 6篇2014
  • 6篇2013
  • 10篇2012
  • 3篇2011
  • 6篇2010
  • 11篇2009
  • 3篇2008
  • 5篇2007
  • 1篇2006
  • 4篇2005
  • 3篇2004
  • 3篇2003
108 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
回归文学活动:从索绪尔到奥斯汀被引量:1
2014年
索绪尔语言学对20世纪文学的语言论转向产生了重要影响。但是,由于索绪尔注重语言符号系统的共时研究,当其理论成果被运用于文学研究时,难免存在局限性和理论盲点。奥斯汀的言语行为理论则为文学研究提供了一个全新的视角。从这个视角出发,可以深入阐释文学话语行为系统的复杂性、多变性,并让我们发现以往文学研究中各种对立观点的根源,进而重新描述文学话语行为所构成的张力场,揭示文学活动的奥秘。
马大康
关键词:文学活动符号学奥斯汀
跨越自律性与功利性之间的鸿沟——论萨特的文学艺术虚构观
2012年
萨特把文学艺术的虚构性奠基于人的存在虚无化基础上,这就给文学艺术虚构以有力阐释。虚构性同文学艺术独立性、自律性、无功利性和自由的特征是密切相关的,也可以说是其他种种特性的前提。与以往学者将文学艺术的自律性与功利性、形而上学与历史化相对立的做法不同,作为一位积极介入现实的作家,萨特天才地找到一条沟通两者的理论途径,并为后人提供了一个极其有价值的思考空间。
马大康孙鹏程
关键词:艺术虚构自律性萨特鸿沟形而上学
文本与“寄生文本”
1995年
文本与“寄生文本”马大康文学作品就如霍夫所说的是一个文本覆盖着另一个文本、意义层层相叠的“羊皮书”。读者打开一部书,阅读一首诗歌,他就同时打开了许许多多部书,同时面对着一系列的诗歌,因而阅读欣赏也不再是一种封闭的、孤立的活动。读者不可能把自己死死捆绑...
马大康
关键词:文学文本原文本寄生原型意象文学功能
从“乐感”探寻美学的理论基点被引量:2
2016年
《乐感美学》以丰富的材料和开阔的理论视野阐述了"美是有价值的乐感对象"这一观点,开启了美学研究的新思路。它启示我们以"活动"为理论基点思考审美及美,把审美及美视为对那些与人的生命相谐调并带来乐感的独特活动,以及在活动中"筛选"和"塑造"出来的独特对象的命名。审美活动是一种意识与无意识、"言语行为记忆"与"行为语言记忆"深度合作的活动,由此入手可以帮助我们揭示审美活动的内在奥秘。
马大康
关键词:无意识言语行为行为语言
行为、规范性与叙述学新视野被引量:4
2019年
一、行为:叙述理论历史化的逻辑起点在叙事文学研究领域,经典叙述学致力于文学研究的"科学化",由于它寻求叙事作品共同的结构特征,一味追求形式化,以致抽空了文学的历史内涵。特别是它将文学文本视为客观对象,效仿科学方法论开展研究的做法,更受到严厉批判。后经典叙述学就是在吸收后结构主义、解构主义思想的基础上,反思经典叙述学的局限性,并着眼于具体作品的阐释,意图纠正经典叙事学非历史化倾向而出现的。
马大康
关键词:叙述学经典叙事学叙事文学叙事作品科学方法论
“理论”“后理论”的症结及其疗救——对西方理论话语的批判被引量:3
2019年
“理论”是在西方思想“语言论转向”的基础上兴盛起来的。“后理论”对“理论”的批判性重构并没有放弃语言论,只不过通过更新语言学研究范式来构建小写的、复数的理论。老庄的语言观为我们提供了一个批判“理论”“后理论”思想基础和话语方式的“外位性”立场:过分夸大语言的作用,把语言学视为研究人文学科的范式,必定会造成人与世界之复杂关系被简单化、片面化,造成思想的盲视,这正是理论、后理论的症结所在。在人与世界之间并存着两种基本关系:其一,人通过行为语言(行为)来关联世界,建立非对象性关系来体验、直觉、悟解世界;其二,人通过言语行为(语言)与世界建立对象性关系来观察、分析、认识世界。人的所有文学艺术活动和文化活动都建立在这两种符号系统协同作用的基础上。为此,我们提出“新诗学”及“新解释学”就同时包容着言语行为(语言)与行为语言(行为)交互作用的二维张力结构。
马大康王正中
关键词:言语行为行为语言
面向文学实践的理论转向——关于“本质主义”和“建构主义”的思考被引量:5
2009年
新时期以来,文学理论是一个思想极其活跃的学科领域,又是备受责难的领域。文学观念更新,方法变革,一波接着一波,为新时期带来了繁荣景象。与此同时,也造成了消化不良,几乎没等人们弄清楚新观念、新方法为何物,就已被目为陈旧过时,该丢进旧纸篓去了。文学理论本身则招致不少严厉批评,大批量引进或自己生产的概念、术语遮蔽了文学实践,把我们引向形而上学迷雾。无论观念更新或方法论变革,都几乎退化为一种不及物的话语游戏。
马大康
关键词:文学实践建构主义本质主义文学理论
语言空白、空位与存在的家园——诗性语言研究之三被引量:2
2001年
语言中隐含着具体化倾向 ,这一倾向在日常运用中受到抑制。在文学语言中 ,语言空白则以语词、语句的缺席摆脱了语言规则和逻辑束缚 ,解放了语言与人的具体化潜能 ,令语言不再停留于概念平面而展露出有待具体化、图式化的空位 ,从而将人卷入到创造性想象活动之中。空白、空位使语言从不自由转化为自由 ,从有限转化为无限 ,同时也从精神的“牢笼”转化为存在的“家园”。
马大康
关键词:诗性语言中隐图式化语言规则语词
文学活动中的言语行为与行为语言被引量:6
2016年
言语即行为,行为也即语言,两者最大的区别在于前者离不开概念,后者则是非概念的,因此具有不同特征。可以说,人的行为就是以特殊的语言方式表达的生命之形式,而人的个性即其独有的行为语言。文学活动是以言语行为激发潜意识中的行为语言记忆,双方相互生成、相互塑造、相互阐发的过程。人的想象就是言语行为与行为语言相融合的场域,文学的体验性就根源于此。行为语言和言语行为所遵循的社会规约和文化惯例并非抽象规则,而是范例性的,它们只能在实践活动中被习得。
马大康
关键词:言语行为社会规约明晰性文学写作
从口传到书写:诗歌语言的诗意积淀被引量:4
2003年
诗性语言的生成是一个历史过程 ,它的诗意内涵随着文学的独立才得到极大丰富。这期间 ,《诗经》辑录成书是诗从口传向书面转换的关键 ,它促成诗的独立并令诗性语言趋向成熟。
马大康
关键词:诗歌语言诗意口头文学思想感情
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