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项阳

作品数:169 被引量:1,091H指数:22
供职机构:中国艺术研究院更多>>
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相关领域:艺术历史地理文化科学文学更多>>

文献类型

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  • 5篇2007
  • 5篇2006
  • 4篇2005
169 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
关于“吹歌”的思考被引量:10
2012年
2011年9月,国家文化部非物质文化遗产司与河北省邯郸市相关部门在永年县广府(广平府)联合主办"首届中国吹歌节",集聚16省市自治区的32支代表队参加。来自民间的参赛队伍多数为已经列入国家级和省级非物质文化遗产代表作名录者,
项阳
关键词:非物质文化遗产参赛队伍文化部
黎锦晖:时代弄潮与世纪悲情被引量:3
2007年
内容提要"以事实说话",孙继南先生在《黎锦晖评传》出版15年后,其新著《黎锦晖与黎派音乐》所展现出的超人精力,非同一般的学术勇气,潜心学术,淡泊名利,对二十世纪中国音乐史上充满争议人物黎锦晖先生还原到那个时代进行整体把握,深入挖掘,经历了自我否定与肯定,理念不断更新,对黎锦晖有了全新的诠释,展现在我们面前的是弄潮一个时代,悲情一个世纪的整体形象。孙继南先生的研究为学界树立了学术榜样。
项阳
传统音乐文化视野中的'胜芳现象'
笔者在一年多的时间内四次到胜芳古镇,对这里积淀的与诸种音声形态相关的民间礼俗进行考察,这是一片依照当下标准已经富裕起来的土地,当地的人们热爱祖先留下来的传统文化,所以能够使得传统在这片土地上有较好的生存空间.本文对于这种...
项阳
关键词:传统音乐文化内涵历史传承
文献传递
明代国家吉礼中祀教坊乐类型的相关问题被引量:12
2012年
吉礼是中国传统社会最为看重的礼仪样态,“国之大事,在祀与戎”,祭祀是国家头等重要的礼典,吉礼用乐也成为中国礼乐的代表。所谓雅乐、国乐者,更有认知吉礼用乐才是中国礼乐的核心构成。
项阳
关键词:中国传统社会乐类教坊明代礼乐
接通的意义——传统·田野·历史
本文从学界对历史人类学理念指导下的田野调查、回到历史现场,从区域社会中把握历史脉络的实践展开辨析研讨,思考音乐学界音乐史学与传统音乐相结合'历史的民族音乐学'方法论的实践意义,强调音乐史学走出书斋,传统音乐接通历史,在各...
项阳
关键词:接通历史人类学
文献传递
建立体系观念,整体认知中国传统音乐创制理论被引量:5
2020年
对于中国传统音乐创制理论应建立体系观念,认知何谓中国特色。从国家用乐视角进行整体把握,既要辨析音乐本体,还应注重文化整体的内涵与外延。考辨本体之创、体裁与形态、相应机构设置、用乐功能性以及研究方法等诸多层面,以历时性和共时性相结合,多视角观察,体味其规律性所在。创作、表演和理论界协同攻关,方能真正将中国传统音乐创制理论的研究向前推进。
项阳
关键词:体系化丰富性
“礼乐文明”的困惑被引量:11
2015年
学界对中国传统文化中的礼乐有礼乐文化、礼乐文明之论,但对礼乐文化、礼乐文明的内涵却见仁见智,有以文化模式论,有以文化体系论,不论何种认知,都不能脱离两个基本概念,这就是礼和乐。礼乐文化的重要标志在于国家意义上乐与礼制仪式相须固化为用,具有体系化、等级化、多类型、多风格的特征,以礼仪用乐的诸种形态诠释礼乐观念、礼乐思想、礼乐制度的内涵和意义。言说礼乐,首先是依礼制有仪式诉求,据礼制仪式类型设计乐制类型形成整体意义,以彰显乐之多功能性存在。当礼制仪式用乐理念固化,虽在社会发展过程中因时段不同会有所差异,但三千载一以贯之存在当无疑义。探讨礼乐思想、礼乐观念、礼乐制度、礼乐文明,我们既要从礼、礼制、礼制仪式的整体进行把握,又要从礼制仪式类型与乐制类型的对应,从礼乐形态、礼乐本体、与礼乐相关的制度等层面进行认知。在礼乐意义上,这礼与乐为并置互融关系,不如此会导致礼乐概念的泛化,甚至以礼代乐。中华文化传统中历朝历代均有依不同仪式类型用乐的理念,从国家到民间都有仪式用乐诉求,周公开创的国家礼乐制度与礼乐文明,成为后世圭臬并与时俱进持续发展。
项阳
关键词:礼乐文化礼乐文明
礼乐·雅乐·鼓吹乐之辨析被引量:65
2010年
若从宏观把握的视角来认知礼与礼乐、礼乐与雅乐、鼓吹乐的关系,中国传统社会礼制并非是从彰显以来就一成不变,与礼制相关的乐制也同样是一个动态的过程。礼乐涵盖了雅乐,雅乐是礼乐中的重要组成部分,在乐中具有国家象征意义。从礼乐整体看来,鼓吹乐亦为礼乐的有机构成。当我们将历史的距离拉得远一点再回视,对传统礼乐文化可能会看得相对清晰。单从两周很难辨清礼乐与雅乐的概念。《大唐开元礼》成为五礼确立之后不同乐队组合以及乐署分治的标志性礼典。通过对这部礼典的认知和与两周礼典的比较,能够进一步把握礼乐和雅乐乃至鼓吹乐的理念在中国传统文化之中究竟有怎样的区分,进而深层把握礼乐文化。就延续三千余载的礼乐制度整体看,两周应视为礼乐制度的确立期,汉魏以至南北朝应视为礼乐制度的转型期,唐代是礼乐制度真正意义上的定型期,从宋以下则是国家礼乐之理念相对固定,并在这种理念下不断发展、延续直至随清廷解体而导致礼乐制度消亡的时期。
项阳
关键词:三礼礼乐鼓吹乐
传统音乐的个案调查与宏观把握——关于“历史的民族音乐学”被引量:42
2008年
本文对民族音乐学这种学科方法论进入中土的发展过程进行了回溯,特别注意"历史的民族音乐学"理念在中国音乐学界的使用及相关问题的认知。新的研究理念对研究者自身知识结构提出更高的要求,在宏观把握下进行相关课题的微观研究,在多种学科"接通"和知识结构的拓展中促进相关学术问题的解决。即便是个案的调查也应该有更深层次的宏观把握,在有针对性不断拓展知识结构的过程中,强调尽量接通,方可避免更多的研究局限性。
项阳
关键词:个案调查知识结构接通
何以创建礼乐文明新体系被引量:2
2015年
中华礼乐文明的体系化、贯通性意义 世界上哪个国家都有礼乐,何以称中华文明为礼乐文明?仅仅是历史悠久还是有其特殊意义,这是应该辨析的问题。
项阳
关键词:礼乐文明体系化中华文明贯通性
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