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陈鹏

作品数:40 被引量:29H指数:3
供职机构:河北金融学院更多>>
发文基金:河北省社会科学发展研究课题河北省社会科学基金河北省讲师团系统科研课题更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学经济管理艺术更多>>

文献类型

  • 28篇期刊文章
  • 4篇学位论文

领域

  • 23篇哲学宗教
  • 2篇经济管理
  • 2篇文化科学
  • 2篇艺术
  • 1篇医药卫生
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学
  • 1篇理学

主题

  • 19篇儒家
  • 8篇道德
  • 8篇原始儒家
  • 5篇社会
  • 5篇主义
  • 5篇价值观
  • 5篇核心价值观
  • 4篇儒家道德
  • 4篇社会主义
  • 4篇社会主义核心
  • 4篇社会主义核心...
  • 4篇社会主义核心...
  • 3篇大学生
  • 3篇疏漏
  • 3篇内圣
  • 3篇文化
  • 3篇先秦儒家
  • 3篇教育
  • 3篇初衷
  • 2篇电影

机构

  • 27篇河北金融学院
  • 15篇河北大学
  • 5篇大理大学
  • 2篇华中农业大学
  • 1篇北华航天工业...
  • 1篇江西省委党校

作者

  • 32篇陈鹏
  • 8篇马兰兰
  • 2篇刘振东
  • 1篇辛文玉
  • 1篇温焜
  • 1篇耿兆辉
  • 1篇耿建涛
  • 1篇梁丽辉
  • 1篇张学敏
  • 1篇赵雪

传媒

  • 4篇郑州轻工业学...
  • 4篇北华航天工业...
  • 2篇河北大学学报...
  • 2篇南昌大学学报...
  • 1篇佳木斯大学社...
  • 1篇理论导刊
  • 1篇电影文学
  • 1篇思想战线
  • 1篇佛山科学技术...
  • 1篇中共成都市委...
  • 1篇湖南工程学院...
  • 1篇西部论坛(陕...
  • 1篇重庆广播电视...
  • 1篇连云港职业技...
  • 1篇宁波职业技术...
  • 1篇苏州科技学院...
  • 1篇河北软件职业...
  • 1篇沈阳工程学院...
  • 1篇金陵科技学院...
  • 1篇中共南京市委...

年份

  • 3篇2018
  • 6篇2017
  • 3篇2016
  • 4篇2015
  • 4篇2014
  • 8篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2009
40 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论原始儒家礼制观念的初衷与疏漏
2013年
原始儒家将道德伦理思想与政治统治方式融为一体,提出了礼制观念,希望以礼制使人们对外尽忠报国,对内安身立命,这是其理论初衷。但随着历史的发展儒家礼制观念也在不断地演变,其中的疏漏逐渐显现,并被统治者利用成为其专制统治工具。
陈鹏
关键词:礼制原始儒家初衷疏漏
儒家义利价值与社会主义核心价值观的内生结构
2017年
儒家对义与利的取舍态度与选择倾向成为其仁学价值的重要指向。义与利的选择性张力并非表示两者之间构成截然对立的矛盾,而是表现在价值定位的先后、轻重或次序之别。利的价值在于主体获取生产或生活资料以存养小体,为主体的道德活动提供外在基础,义作为主体追求的价值目标并非远离现实经验的抽象理念,道德活动的开展必须以主体基本感性需要的满足为前提。然而功利性手段与道义性目的在本质上不同,二者不具备同等价值,利的手段只能达到利的目标,永远无法实现义的价值。社会主义核心价值观得以提出并践行是以中国优秀传统文化一以贯之的价值理念为基本精神,最终指向一方面是解决国计民生的现实问题,而更为根本的是为当今国民确立安身立命的精神归宿。解决现实生计与寻求精神归宿既是社会主义核心价值观所指向的两个价值层面,亦可视为功利手段与道义目的的不同价值追求。在此意义上,社会主义核心价值观的价值指向与儒家的义利价值选择异曲同工。
薛宇陈鹏
关键词:儒家社会主义核心价值观
公立医院信息化建设研究——以M医院为例
信息化是今后各产业发展的方向,医院信息化建设也是医院发展的大趋势,医院必然需要经历并且长期经历信息化的建设发展阶段。近十几年,公立医院医疗水平进展迅速,医疗规模日益扩大,在各个方面都取得了很大的发展,而且发展迅速,成绩斐...
陈鹏
关键词:医院管理信息化建设计算机技术
文献传递
传统儒家“即世”而“超世”境界理论的历史流变
2017年
先秦儒家思想是关照人的生活与生命的文化,此生生之道以人性为存在依据,通过伦常日用而逐步展开人之为人的过程,确立人生价值选择的标准、提升人的道德境界。孔子于"即世"之乐中以体仁,孟子通过尽心知性以体"超世",宋明儒者在日用即道中得圣贤气象。从先秦儒家孔孟知命乐天,到宋明儒学诸子体悟天道至诚与大公,儒家通过辨析人道良心与性理,不断地将儒家道德精神深度开掘,及至晚明后期,在王阳明以心学改造传统道学的思想运动中,"境界"概念成为思想家对主体真性情与自由精神的价值追求。历代儒家学者将先圣缅怀与国故情思、时局动荡与个人遭际诉诸文思哲理,以境界提挈思想,将境界拓宽到人生意义与文化义理层面,提升至个人主体人格的精神修为,随之,人世关切与生命关怀的价值命题便在境界视野中得到深层开掘。
苏丽珍陈鹏
关键词:传统儒家道德圣贤境界理论
论先秦儒家“学而优则仕”的二律背反被引量:2
2015年
先秦儒家主观设定"学而优则仕"的理想,以志道据德为终极旨归,但是先秦儒家之"学"的现实效果却无法有一个明确的评价标准。后世学者对于"学而优则仕"往往将着重点放在"仕"的结果,而对于为仕的前提"学而优"的过程却相对忽略。先秦儒家将为学致思的重点始终都放在心性领域的道义追求方面,对于造成后世无数读书人善谈心性却拙于事功的消极影响是无法回避的。尽管其为学思想本意并非如此,但理论导向与现实后果却出现了二律背反。
陈鹏赵雪温焜
关键词:先秦儒家内圣外王
儒家道德与社会主义核心价值观的构建——基于道德与政治之关系的视角被引量:3
2014年
道德起源于政治需要。儒家认为,"德"的主要含义应是"善",道德是实现太平治世的重要条件,是构建理想社会不可或缺的重要因素。儒家提倡"以德治国",混淆了道德与政治的不同功能。道德一旦越位扩张而致政治领域形成"德治主义",即出现泛道德主义,则不可避免地会对政治生活产生消极影响。建设社会主义和谐社会,需要引入现代社会的最重要的治理手段——民主与法制,并将其与社会主义核心价值观紧密结合。儒家道德是社会主义和谐社会建设的重要思想源泉,在当前我国全力推进社会主义现代化建设的关键时期,认真践行社会主义民主要求,需要合理发挥儒家道德的理性指导作用,以老"内圣"开新"外王"。在社会主义民主政治建设中,既不能完全否定儒家道德的价值,又不能过分夸大儒家道德的作用。以自律的儒家道德辅佐社会主义核心价值观的构建,从儒家的"内圣"开出社会主义核心价值的"外王",正是儒家道德对构建社会主义核心价值观的意义所在。
陈鹏辛文玉
关键词:儒家道德内圣外王社会主义核心价值观
儒家道德文化与社会主义核心价值观的培育
2015年
儒家道德文化是中国传统文化的主流,其中所包含的仁、义、礼、智诸多范畴应该且必须用以为培育和践行社会主义核心价值观服务。以儒家道德文化为根基,以传统儒家内圣开出中国特色的新外王,则是培育社会主义核心价值观的不二选择。
耿兆辉陈鹏
关键词:核心价值观儒家道德
论原始儒家礼制观念的变异
2013年
礼制观念是原始儒家思想的典型表现形式。由于原始儒家在其礼制订立的初期,并未充分考虑到礼制可能产生的消极影响,导致其倡导的礼制观念最终成为统治者压迫国人的工具。发挥"正名"思想和重新解释"克己复礼"是统治者改造原始儒家礼制观念的两个主要手段。
陈鹏马兰兰
关键词:原始儒家礼制
论原始儒家孝、忠、礼、德观念的变异及现代学者的理解
陈鹏
文献传递
冯小刚喜剧电影的传统文化要素被引量:1
2015年
冯小刚的喜剧电影蕴涵着丰富的中国传统文化要素。在思想层面力求复归传统文化,这正是使其在中国电影市场上取得巨大成功的主要原因。对于冯小刚喜剧电影而言,中国传统文化要素主要体现在电影作品的营销策略、思想内容和艺术心态三个方面。
刘振东陈鹏
关键词:喜剧电影传统文化
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