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陈科华

作品数:48 被引量:98H指数:5
供职机构:湖南工业大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金湖南省教育科学“十五”规划课题湖南省教育厅科研基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学文学政治法律更多>>

文献类型

  • 45篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 36篇哲学宗教
  • 7篇文化科学
  • 3篇政治法律
  • 3篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇历史地理

主题

  • 11篇伦理
  • 11篇孔子
  • 8篇中庸
  • 7篇伦理思想
  • 7篇经济伦理
  • 6篇儒家
  • 6篇文化
  • 6篇经济伦理思想
  • 5篇中庸之道
  • 5篇伦理学
  • 4篇悲剧
  • 3篇道德
  • 3篇德性
  • 3篇意蕴
  • 3篇人性论
  • 3篇主义
  • 3篇和而不同
  • 2篇大学生
  • 2篇德性主义
  • 2篇多德

机构

  • 27篇株洲工学院
  • 12篇湖南工业大学
  • 10篇湖南师范大学
  • 6篇广西师范大学
  • 1篇国防科学技术...

作者

  • 48篇陈科华
  • 6篇唐凯麟
  • 1篇张公武
  • 1篇刘凤健
  • 1篇刘桂华
  • 1篇李菲

传媒

  • 8篇株洲工学院学...
  • 7篇伦理学研究
  • 3篇求索
  • 3篇船山学刊
  • 2篇湖南师范大学...
  • 2篇广西社会科学
  • 2篇社会科学家
  • 2篇湖南城市学院...
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇北方论丛
  • 1篇河北学刊
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇学术界
  • 1篇湘潭大学社会...
  • 1篇文史杂志
  • 1篇云南师范大学...
  • 1篇学习论坛
  • 1篇益阳师专学报
  • 1篇中南林学院学...
  • 1篇湖南社会科学

年份

  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2008
  • 4篇2005
  • 11篇2004
  • 5篇2003
  • 7篇2002
  • 4篇2001
  • 2篇2000
  • 2篇1999
  • 2篇1998
  • 1篇1997
  • 1篇1996
48 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“和而不同”如何可能?被引量:1
2014年
"和而不同"是孔子关于理想人格——君子人格理论构建的重要命题,它彰显了君子人格独立的价值与意义。它以"惟道是从"与"义与之比"作为君子人格独立的价值之源,以仁、知、勇"三达德"作为君子"和而不同"的道德主体性基础,在伦理实践上力行中庸之道。
陈科华
关键词:和而不同中庸之道孔子
中庸:社会发展与观念演进被引量:2
1996年
以往学术界对中庸的研究仅停留于现象描述的层面。本文则着重对其进行历史的逻辑的探源,认为“中”和“庸”分别为古代狩猎经济的技术成就──弓箭文化的观念形态以及农业经济的科技成就──历法文化的观念形态,从“中”-“庸”,其价值形态的演进经历了由“力中”──“知中”──“德中”──“中庸”四个阶段。它反映了在社会变革的推动下,人类自我认识和价值发现的不断提升。
陈科华
关键词:中庸孔子
《学而》何以第一──《论语》的文本结构与孔子的思想关联被引量:3
1997年
陈科华
关键词:《论语》孔子文本结构文本形式客观性悲剧精神孔子思想
论日常生活中的承诺被引量:1
2013年
不同的时代会有不同的日常生活样态并因而会有不同的承诺。中国传统社会对于承诺的理解主要包括"慎诺"、"守诺"与"守义"三个方面;现代社会是一个由"陌生人"构成的社会,人们日常生活中的承诺无论是从对象、内容及兑现方式都与传统的"熟人"社会不同,容易陷入承诺的道德困境;在继承和发扬传统承诺价值观的基础上,完善以"脱域机制"为主的社会信任机制,对于信赖社会的构建具有重要的意义。
陈科华
关键词:道德风险
中和思想与传统文化的核心价值观被引量:3
2016年
儒家提出的中和思想是传统文化的核心价值观,深刻地影响了传统社会生活的各个层面。这一核心价值观的实践原则就是孔子提出的"时中"论和"和而不同"论,前者即"中"作为公正、公平之价值,乃是一个历史的范畴,它需要主体根据不同的"时"或境遇加以灵活地运用;后者即"和"作为和谐、和平之价值,乃是一种基于"不同"的有序或差序和谐,它需要主体养成包容、谦让的"内圣"心境。中和思想为当代的和谐社会构建与和谐世界构建提供了重要的思想资源。
陈科华
关键词:和而不同核心价值观孔子
诚信如何可能——儒家诚说的意蕴被引量:6
2004年
诚信缺失是目前中国社会生活中的严重问题之一。信赖社会的构建有赖于充分挖掘和吸收中国传统伦理道德学说中的诚信思想资源。怎样才能成为一个诚信的主体 ?这是传统儒家诚信理论的重心所在。而诚信主体的确立又主要表现在是否“诚意”之上。欲使主体的“意诚” ,就必须通过“存养”和“省察”工夫来使人性中的“诚性”呈现与挺立起来。因而从本质上说 ,儒家的诚信论是一种道德修养论。
陈科华
关键词:诚信儒家诚意
“情系于民”是如何可能的——关于中国共产党宗旨的一种伦理学解释
2005年
道德情感作为一种对道德必然性的心理体验是与道德主体的社会实践及道德认知紧密相联的,因而,从根本上说,人的道德感/"情系于人"能够在多大程度上展开,取决于主体的实践活动的方式及其活动的范围。中国共产党人"情系于民"的可能性存在于中国共产党的党性之中。
陈科华
关键词:道德情感党性
“元献精神”与孔子中庸思想——《论语·微子》发微被引量:2
1998年
作为“轴心时代”的哲学突破的集晶,孔子的中庸思想是一种对“元典”和“元献”的“述而不作”。由于“元献精神”是由历史人物的“行为”而非“言语”凝炼提升而成,因此,对“元献精神”的发掘与阐释,在孔子中庸思想的提出过程中,有着比“元典精神”更为重要的资源意义。而《论语》“微子”一篇则集中地反映了孔子对“元献”的五种处世类型的评价与意见,正是从这些评价与意见中,我们看到孔子中庸思想的内涵是仁和知的统一。
陈科华刘凤健
关键词:元典中庸
春秋以前的人禽关系观被引量:1
2017年
"人禽之辨"是先秦儒学理论体系构建的重要命题之一,它集中体现了儒家在"人的价值发现"问题上的思想成果。但"人禽之辨"作为一个历史的过程,经历了由对"血缘关系价值"的自觉,到对"经验理性价值"的自觉,再到对"道德理性价值"的自觉三个历史阶段,而每个阶段又无不打上了图腾崇拜的烙印。因此,解剖图腾崇拜视域下的人禽关系观念对于我们理解儒家"人禽之辨"的内涵及其特征有着十分重要的理论意义。
陈科华
关键词:图腾崇拜亚里士多德
中国传统文化的又一次现代化转换——评《文化的传播与超越》
2005年
陈科华
关键词:中国传统文化中华民族文学艺术人类学家
共5页<12345>
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