解洪兴
- 作品数：21 被引量：7H指数：1
- 供职机构：哈尔滨师范大学更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教艺术政治法律更多>>
- 顾准史学思想蠡见
- 2008年
- 顾准是一位特立独行的思想家,在经验主义哲学基础上他就如何看待马克思主义史学理论、如何看待中国传统文化、如何看待西方文明、如何通过历史认识现实和展望未来等问题提出了深刻见解。
- 解洪兴
- 关键词：教条经验主义传统文化
- 德江炸龙文化
- 2021年
- 贵州省德江县土家族炸龙活动每年正月初二至十五日举行,在当地俗称“耍龙灯”。20世纪90年代以后,炸龙活动渐渐集中到德江县城,炸龙赛事规模也越来越壮观。2006年,德江土家炸龙被列入首批省级非物质文化遗产名录。当前,德江炸龙调查多集中在民族学层面的傩文化、白虎崇拜和龙崇拜,但非遗调查终究不能忽视传承人群及其工艺变迁。笔者走访传承人、负责人、编龙手艺人,调查德江炸龙的制作工艺,调查了德江炸龙的表演形式及当前的传承状态。
- 解洪兴敖兴莲
- 关键词：傩文化龙崇拜
- 贵州凤冈的高腔茶灯
- 2020年
- 贵州农村广为流传的花灯俗称“茶灯”,凤冈高腔茶灯在贵州北部地区以浓郁的地域特色著称。遵义地区花灯受巴蜀文化影响较大,表演形式也多渊源自川剧,其中凤冈县茶灯艺术以高腔与打击乐配合而独树一帜。笔者在对凤冈高腔茶灯传承人、群众的实地调查与访谈中注意到,凤冈高腔茶灯在沙坝村最为典型,方言色彩浓烈,民歌趣味浓厚,情感表现质朴。
- 解洪兴王湘栗
- 关键词：打击乐高腔巴蜀文化情感表现川剧花灯
- 科尔沁蒙古族民间刺绣艺术
- 2022年
- 科尔沁刺绣,蒙古语称“浩尔沁哈塔戈玛拉”,是科尔沁草原引以为傲的文化遗产。科尔沁刺绣在色彩上、纹样上、针法工艺上都有自己独特魅力,刺绣者用针线记录下大自然与生活的美好,每一件绣品、每一个纹样都有寓意存在。科尔沁蒙古族刺绣现代传承发展面临实际困境,近年来,国家不断加强对非物质文化遗产保护开发力度,科尔沁刺绣得到有效开发、保护、传承。
- 胡世欣解洪兴
- 关键词：科尔沁蒙古族科尔沁草原现代传承非物质文化遗产保护刺绣针法
- 重评刘禅
- 2017年
- 乐不思蜀的刘禅并非昏聩无能之辈,他在蜀国的无为而治是用人不疑的贤主政治,在政治生活中完全是一个宽仁大度且张弛有度富于机变的帝王。蜀国亡国自有其先天不足的客观形势,主观努力无力回天,刘禅不应该负主要责任,反而在亡国的危急关头勇于承担责任,屈己爱民,得到时人的尊敬与蜀地人民的怀念。
- 解洪兴
- 关键词：乐不思蜀无为而治
- 经学产生的历史背景被引量：1
- 2006年
- 作为先秦一种学理的儒学成为西汉官方意识形态,是战国以后中国社会政治文化发展的产物,是历史的选择。在这一选择中,学术、政治统治思想和学术的载体知识分子等都经历了适应性的变迁,其中,意识形态的探索一直是核心。
- 解洪兴
- 关键词：经学历史背景意识形态
- 呼兰小庙群狐黄与土地民间信仰生存状态田野调查被引量：1
- 2017年
- 建城已数百年的哈尔滨市呼兰老城,留着广泛的狐黄土地信仰遗存,城郊两处小庙群是这一信仰事象历史演变具体而鲜明特征的体现。附着在狐黄崇拜和土地神崇拜上的信众大都信仰虔诚,但相似的祭祀形式让双方难免在香火和传承上产生较量。狐黄信仰在小庙群祭祀中的比重不敌后来居上的土地神信仰,但狐黄信仰并非小庙独一表现形式和存在空间,无论狐黄信仰还是土地神信仰,虽然均处于没落中,但规模仍蔚为可观。
- 解洪兴张家境周朋
- 关键词：民俗文化土地神
- 春秋战国荒政的变迁
- 春秋战国是中国古代社会急剧变迁的时代,社会生活的变迁不可能不兆显于这一历史时期的荒政中,这一时期的荒政本身也应具有与春秋战国社会同步的变迁性。两者在变动机制上存在互动性。动态的历史背景、荒政实施的对象、荒政实施的基本单位...
- 解洪兴
- 关键词：春秋战国荒政
- 文献传递
- 千载芳名共勒章:《鸣凤记》对杨继盛形象的塑造手法与传播探析
- 2023年
- 在《鸣凤记》描写的众多人物中,杨继盛的形象无疑最为精彩感人。作者从杨继盛的名作《请诛贼臣疏》中大量取材,作为本剧部分情节结构的提纲和念白唱词的来源,并辅以艺术虚构,通过虚实结合的手法成功塑造了杨继盛忠贞不屈的高大形象。同时该剧系首次将杨继盛及其事迹搬上舞台,人物形象得以广泛传播,故后人对杨继盛普遍心存敬仰并视为榜样。《鸣凤记》在塑造杨继盛形象方面的成功经验,对现代戏剧创作亦有启发意义。
- 朱富春解洪兴
- 一代学者陈梦雷的沉浮人生
- 2006年
- 陈梦雷是我国清朝前期一位著名学者,身不由己地牵连于政治斗争中,两次被流放塞外,其坎坷的人生经历昭示了知识分子在封建社会无常的仕途命运。
- 解洪兴
- 关键词：政治斗争流放坎坷
