胡新生
- 作品数：36 被引量：218H指数：9
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- 相关领域：历史地理哲学宗教文化科学社会学更多>>
- 商代“余子”类卜辞所反映的原始婚俗被引量：7
- 1997年
- 商代“余子”类卜辞所反映的原始婚俗胡新生商代武丁时期的卜辞中有一类贞问“余子”或“余弗其子”的卜辞：戊辰卜，王贞，妇鼠娩，余子？贞，妇鼠娩，余弗其子？四月。（《合集１４１１６）乙亥卜，王，余弗其子妇侄子？（《合集》２１０６５）戊辰卜，争贞，勿至妇食子...
- 胡新生
- 关键词：不落夫家《左传》春秋时期
- “周人尚赤”说的历史考察被引量：7
- 2005年
- 战国时代儒家提出的“周人尚赤”说,是通过夸大周人习用红色牺牲等个别事实的意义构拟的一种假说,它与西周春秋时代战旗尚白、礼服尚黑的历史实际相抵牾,故难以成立。儒家对“周人尚赤”的论证一开始就相当牵强,秦汉学者特别是董仲舒的一些补充,说明其已完全陷入不顾史实随意演绎的误区。将崇尚某种颜色列为一朝典制是从秦朝开始的,在此之前并不存在与“秦尚黑”类同的制度。“周人崇尚什么颜色”和“周朝属于五德中的哪一德”一样,都基于错误的理论预设,因而带有伪问题的性质。总体来看,“周人尚赤”说对于今人研究周代礼制没有太大的参考价值,轻信此说并据之推论周代的相关文化现象,极易得出错误的结论。
- 胡新生
- 关键词：周代礼制
- 周代尸祭礼与中国祖先崇拜观念的转型被引量：2
- 2022年
- 西周早期诗歌《我将》《执竞》两诗和相关记载,隐约述及以活人扮成祖先接受祭祀的场景,说明西周初年王室祭祖已流行立尸像神之礼,尸祭很可能原本是周邦特有的礼俗。尸祭礼俗在周人的精神世界上烙有很深的印记,周人较多梦见远世祖先以及儒家礼书强调的“祭祀不祈”“主人自致其敬”等观点,都与尸祭有直接或间接的关系。尸祭拉近了祭者与祖先的距离,将商代观念中那种经常作祟、阴鸷可怕的祖先形象改变为温和可亲的形象,赋予祖先神灵以道德属性和宗法意义并将其真正视为宗族的保护神。由尸祭促成的祖先崇拜观念的转型,对中国古代宗教信仰体系的确立产生了深远的影响。
- 胡新生白杨
- 关键词：祖先崇拜
- 礼制的特性与中国文化的礼制印记被引量：22
- 2014年
- 中国古代"礼"概念包括礼节仪式、伦理道德、政治等级三层含义,三者虽有联系但各有特定的内容。作为中国礼制史研究的对象,礼仪、礼制都是特指"礼"的礼节仪式层次。礼仪包括民间礼仪与国家礼仪,后者即通常所说的"礼制",亦即礼仪中具有国家背景和政治强制力的部分。礼仪制度有别于其他典章制度的本质属性在于其表演性、象征性和程式化、标准化。表演性、象征性使礼仪具有高于日常生活的特殊意义和广而告之的公示功能,程式化、标准化使礼仪具有高度的组织性、规范性以及维护和强化社会政治等级的功能。中国古代礼制的发达使礼仪的两种特性得以充分发挥,从而给中国文化烙下极度重视表演和程式的印记。
- 胡新生
- 关键词：礼制中国文化
- 异姓史官与周代文化被引量：28
- 1994年
- 西周王朝建立前后,一些曾在商王朝长期典掌文化事业的异姓家族相继进入姬周政权,并凭依其特有的文化优势世代担任大史、内史等官职。大批异姓史官的存在改变了周邦的文化结构,推动了商文化吸收融汇夏商文化的历史进程,为周代文化的繁荣兴盛奠定了坚实的基础。考察周王朝中异姓史官的文化活动与世官状况,追踪异姓史官家族迁徙演变的历史轨迹,揭示异姓史官在周代文化建设中所发挥的特殊作用,将有助于我们对周代文化的形成、发展与演变作更全面的理解和更准确的把握。
- 胡新生
- 关键词：史官《左传》周王朝商文化《汉书·艺文志》《三代》
- 先秦政治思想史上的道义与功利之争被引量：6
- 2017年
- 先秦政治思想领域一直存在着重道义和重功利两种思想的对立。这种对立,在商代表现为商王朝崇尚严刑峻法和周邦倡导明德慎罚的不同,在西周表现为鲁国"亲亲上恩"和齐国"尊贤上功"的不同,在春秋表现为"道之以德,齐之以礼"和"道之以政,齐之以刑"的不同,在战国则集中表现为推崇礼治的儒家和推崇法治的法家之间的激烈交锋。两派思想的对峙与冲突不但贯穿了先秦政治思想史的始终,还从根本上决定了当时政治思想的局面和进程。两派政治思想对立关系的形成,与中国早期国家的特殊形态即宗族国家形态密切相关。宗族组织与国家机器的紧密结合,家族伦理与政治伦理的高度一致,首先促生了代表宗族势力、富于宗法与亲情气息、带有浓厚中国文化特色的道义派政治思想,而作为代表国家势力的一端,注重政治与法规建设、看重行政效率和国家实力的功利派政治思想也相伴而生。道义与功利之争在中国古代政治思想领域反复出现并产生广泛深刻的影响,这是中国古代家族组织、家族文化和宗法意识特别发达的社会政治现实必然导致的结果。
- 胡新生
- 关键词：道义功利宗法
- 先秦秦汉时期华夏族即兴歌舞能力的变化
- 2024年
- 先秦时期,华夏各族群普遍具有较强的即兴歌舞能力。这种能歌善舞的品性主要表现为:集体聚会中男女对歌活动比较常见,平民往往通过即时性的歌唱、讽诵等形式表达意见,高层政治人物大多能即兴歌咏,贵族阶层非常重视歌舞教育。战国以后,随着社会结构的变化,女性参加集体聚会的参与度和自由度大幅降低;国人阶层消失,国人通过集体讽诵批评时政的习惯不复存在;贵族歌舞教育全面衰落;儒家礼学逐渐成为占主导地位的学说,这些因素导致民众的即兴歌舞能力趋向衰退。东汉以后是大众即兴歌舞活动急剧减少和能歌善舞之才明显弱化的时期。
- 胡新生
- 关键词：对歌礼教
- 桃木辟邪术：就这样和鬼魅战斗
- 2009年
- 在中国庞大的巫术灵物家族中．桃木一直居于其他灵物难以企及的地位。桃木辟邪术对中国古代民俗产生过广泛深远的影响．与桃木有关的民俗活动带有鲜明的民族特色。
- 胡新生张博（图）
- 关键词：战斗民族特色活动带民俗
- 政治意识笼罩下的原始五行观——对《洪范》“五行”概念的性质及其思想史意义的再认识被引量：12
- 1998年
- 政治意识笼罩下的原始五行观——对《洪范》“五行”概念的性质及其思想史意义的再认识胡新生《尚书·洪范》是中国古代最早将水、火、木、金、土列为“五行”并系统论述五行特性的重要文献。准确把握《洪范》五行观的内涵和性质，对于理清古代五行学说和古代唯物主义思想...
- 胡新生
- 关键词：《洪范》思想史政治意识五行学说唯物主义世界观《古史辨》
- 《秦始皇帝大传》评介
- 2006年
- 胡新生
- 关键词：秦始皇皇帝功过是非传记作品
