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程嘉静

作品数:19 被引量:28H指数:3
供职机构:赤峰学院历史文化学院更多>>
发文基金:敦煌研究院院级科研课题国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理经济管理哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 2篇会议论文

领域

  • 17篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 9篇辽代
  • 4篇耳朵
  • 2篇丝绸之路
  • 2篇辽朝
  • 1篇地理
  • 1篇敦煌文书
  • 1篇敦煌文献
  • 1篇多媒体
  • 1篇义军
  • 1篇源流
  • 1篇政治
  • 1篇治国
  • 1篇史料
  • 1篇室韦
  • 1篇述论
  • 1篇隋唐
  • 1篇太宗
  • 1篇秦汉
  • 1篇重臣
  • 1篇著作

机构

  • 15篇赤峰学院
  • 5篇吉林大学
  • 2篇兰州大学
  • 2篇敦煌研究院
  • 1篇廊坊师范学院

作者

  • 18篇程嘉静
  • 1篇杨富学
  • 1篇张利锁
  • 1篇武玉环
  • 1篇索雅杰
  • 1篇王莹
  • 1篇倪晓华

传媒

  • 5篇赤峰学院学报...
  • 2篇廊坊师范学院...
  • 1篇内蒙古社会科...
  • 1篇求索
  • 1篇敦煌学辑刊
  • 1篇辽宁工程技术...
  • 1篇东北史地
  • 1篇宋史研究论丛
  • 1篇西夏学

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 4篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2006
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
辽代榷场设置述论被引量:6
2015年
榷场是历史发展到辽金时期的一种特殊的贸易形式,是禁榷和互市相结合而形成的一种历史产物。辽朝建国之前就设立了羊城榷场。在此之后,由于契丹辽朝对外交换的不断增加,于是分别设置了对北宋、高丽、女真、西夏、鞑靼诸部以及西域诸国的榷场。随着辽与诸国或诸部关系的变化,榷场也时闭时开,呈现出一定的不稳定性。辽代设立榷场不仅会考虑经济方面的因素,榷场所在地的军事地位和交通情况,也是其重要的考量对象,因而一般都会选址于军事重镇或交通便利的地方。
程嘉静
关键词:辽代
后晋重臣桑维翰
2016年
桑维翰是五代十国时期后晋的重臣,曾亲赴契丹向耶律德光求援,并以割让燕云十六州、重金贿赂、称"儿皇帝"为条件,来获取契丹贵族的帮助。但对契丹的屈从只是权宜之计,桑维翰认识到后晋与契丹力量相差悬殊,也想改变这一屈辱的现状,所以在建国后他采取一系列措施,想试图达到富国强兵的目的。而桑维翰实行的这一系列措施,也体现出他是一个治国有术、颇具政治才能的人,其对后晋的发展有着不可磨灭的功绩。
王莹程嘉静
关键词:后晋治国
以《秦汉至隋唐北方民族史》为例谈高校历史教学改革
2014年
古代的北方民族史,由于涉及到许多的民族,并且我们所看到的典籍大多是以中原的政权为主题来记述的,少数民族历史记载显得零散而含糊,要把这门课上好,就需要清楚目标,合理设置课程,结合多媒体教学手段,文献与考古资料相结合。
程嘉静
关键词:高校历史教学多媒体
蒙元时代斡耳朵的管理及其职能
2014年
蒙元时代的斡耳朵本是后妃居住之所,自元太宗时始设机构,至世祖时趋于完善。斡耳朵的主要职能是召集忽里勒台大会、进行宗教及丧葬活动,它在蒙元政治生活中发挥过重要作用,了解和研究斡耳朵有助于深入认识蒙元的历史。
程嘉静
关键词:财产忽里勒台
辽代对丝绸之路之经营
辽朝既继承了传统的丝绸之路,同时也繁荣了草原丝路。本文试图通过经济和政治两方面来分析辽朝对丝绸之路的经营。政治上主要通过战争、和亲以及设立相应的机构,而经济上则是通过加强互市贸易,以及在此基础上形成的封贡关系来实现。
程嘉静
关键词:丝绸之路政治辽代
文献传递
蒙古斡耳朵设置考
2007年
蒙古斡耳朵制度肇始于太祖时期。经考证,太祖建有四个斡耳朵,其三个斡耳朵分别位于怯绿连河、和林、萨里川哈老徒,至于第四个斡耳朵还不能明确其位置。太宗的斡耳朵在揭揭察哈、月儿灭怯土、古薛纳兀儿、汪吉。定宗的斡耳朵在月儿灭怯土、叶密里。宪宗的斡耳朵在揭揭察哈、月儿灭怯土、军脑儿、汪吉。从诸汗斡耳朵设置的关系看,它们之间还存在明显的继承关系。
程嘉静
辽代商业研究综述
2015年
辽代商业是辽史研究中的一个重要课题,其包括辽代境内的商业活动和辽代境外的商业活动。涉及到辽代商业的分布、市场、商业政策以及辽与其他诸族、诸政权的贸易活动。目前学界已有一定的研究成果,本文试图就此进行综合归纳,以期梳理出辽代商业研究的脉络。
程嘉静
关键词:辽代
从《辽代石刻文编》看辽代邑社
辽朝时期,在统治者的提倡下,民间出现了许多宗教组织,其中宗教邑会就是其中之一。辽代石刻常见有"千人邑"、"太子邑"、"螺钹邑"、"佛顶邑"、"生天塔邑"、"钟楼邑"等字样,皆是群众自发组织的宗教团体名称。关于辽代邑社的研...
程嘉静
文献传递
从《辽代石刻文编》看辽代邑社被引量:1
2010年
辽朝时期,在统治者的提倡下,民间出现了许多宗教组织,其中宗教邑会就是其中之一。辽代石刻常见有'千人邑'、'太子邑'、'螺钹邑'、'佛顶邑'、'生天塔邑'、'钟楼邑'等字样,皆是群众自发组织的宗教团体名称。关于辽代邑社的研究,很早就有学者介入,文章参见王吉林《辽代'千人邑'研究》、[日]井上顺惠《论辽代千人邑会》。
程嘉静
辽代邑社研究概况被引量:3
2013年
邑社,据史料记载最早出现于南北朝时期,最初和春秋二社有关系,后来逐步发展成一种民间宗教组织。关于邑社的研究随着敦煌文书的出土取得了长足发展,但是有关辽代的邑社研究并不是很多,主要原因是史料和考古发现资料不甚丰富,不过历朝的邑社研究可作为辽朝邑社研究的一个借鉴,本文在总结了历朝研究成果的基础上,对辽代邑社研究作了一个总体综述。
程嘉静
关键词:敦煌文书史料碑刻著作
共2页<12>
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