王蕾
- 作品数：23 被引量：11H指数：2
- 供职机构：商丘师范学院法学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金河南省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理政治法律更多>>
- 从佛道的影响看理学教化新模式的形成被引量：1
- 2014年
- 受佛道的刺激,隋唐时期儒学开始衰落,有担当感的儒者以振兴儒学并恢复其主导意识形态作为自己的使命,因而对儒学进行改造,使之成为更适应社会发展的一种理论形态——理学,而其主旨则是对社会教化的加强。此一时期的理学教化思想吸收了佛教和道教的相关内容以改造自身,形成新的教化模式。
- 王蕾
- 关键词：理学
- 20世纪程颐易学思想研究综述
- 在先秦和汉唐儒学的基础上,宋明理学继承前期学者对人主体性的深切关注和思考,进一步发展了天道性命相贯通的思想。作为宋明理学的奠基人和洛学的开启者,程颢、程颐兄弟在宋明理学史上占有重要地位。从20世纪开始,研究二程的相关著作...
- 王蕾
- 文献传递
- 试论宋明理学家的圣贤境界被引量：2
- 2006年
- 宋明理学家通过对“天人合一”这一哲学主题的论证和对心性义理之学的追求,创立了既不同于孔孟原始儒学,也有别于汉唐经学的新儒学,将儒家哲学发展到十分完备的形态,使得中国哲学的境界学说得以充分的展现。本文试图将宋明理学家有关圣贤境界的追求特别是如何成就圣贤的问题进行论述,来再现他们的生命境界。
- 王蕾
- 关键词：宋明理学
- 牟宗三宋明儒学研究刍议被引量：1
- 2012年
- 牟宗三先生是港台新儒家的重要代表人物,他对中国哲学的独特贡献就在于对宋明儒学作出有别于前人之疏解,并一反传统的程朱理学和陆王心学之区分,把宋明儒学判为三系。在此基础上,他指出现代新儒学是接着宋明儒学讲的,理应在社会历史进程中担负起中华文化现代化的神圣使命。
- 王蕾韩坤
- 关键词：牟宗三宋明儒学道德形上学
- 刍论明代乡约的历史嬗变及其现代价值
- 2018年
- 乡约作为我国古代社会特有的一种法律法规,在对乡村民众的教化方面发挥着重要作用。明代是儒家教化思想在乡约中得以普及和产生重要影响的时期。明代乡约在广泛传播尊老爱幼思想、礼仪制度建设上有重大突破,形成了一整套完备的内容,不仅在当时对社会治理具有重要作用,而且对我国当前农村的村民自治建设、良好乡风文明道德养成、乡村振兴等方面仍具有借鉴意义。
- 王蕾
- 关键词：明代乡村乡约
- 试论曹端的理一分殊思想
- 2007年
- 理一分殊是宋明理学的重要命题,最早起源于程颐解答杨时对张载《西铭》"言体而不及用"的质疑,后遂在理学家中引起广泛的重视。曹端作为明初理学家,在学宗前儒的基础上,在本体和人生领域对此问题进行了独到的义理诠释和分疏,并将其贯穿于自己的整个哲学体系。
- 王蕾
- 关键词：理一分殊
- 许衡的天人和谐思想及其现实价值评估
- 2010年
- 许衡作为元代著名的理学大儒,针对当时的时代特点和社会状况,提出了以"天人和谐"为主题的一系列社会建设思想,即"仁为四德之长"、"中庸理论"和"治生学说"。从构建社会主义和谐社会的角度分析,这些内容仍具有十分重要的现实指导作用。
- 王蕾
- 关键词：天人和谐和谐社会
- 《周易》经传人文精神浅析被引量：1
- 2007年
- 《周易》作为中国传统文化的源头活水,具有丰富而深沉的人文精神之内涵,《周易》包括经文和传文两个不同而又联系紧密的部分。《易经》的产生,与西周时期的社会环境、文化氛围密切相关,在卜筮与宗教巫术的文化背景下初步显示了古代先民的人文精神;《易传》则反映了战国时期人文主义高涨的文化背景,实现了由卜筮向义理和哲学思维的转化,体现了它的人文化成之价值理想。
- 王蕾
- 关键词：人文精神天人合一人文化成三才之道
- 象山心学道教渊源发微
- 2012年
- 随着隋唐以来佛道二教思辨化哲学思潮的冲击,传统儒学越来越不适应社会的发展,逐渐为世人所诟病,改造传统儒学便成为儒家知识分子的使命。为了解决社会的危机问题,回应日益壮大的佛道思潮对儒学的挑战,陆象山适应时代要求,以援道入儒的方式,对产生于本土的道教哲学思想进行了批判吸收,建立了新体系———心学。使这一思想体系更趋严谨。他的援道入儒,不但彰显了道教思想的学术生命,而且也充分显示了象山心学与道教之间的理论渊源。
- 王蕾
- 关键词：象山心学道教援道入儒
- 邵雍先天易学思想新论
- 2019年
- 邵雍是北宋时期著名的道家易学家,他利用早在先秦、魏晋时期已经出现的丰富的道家易学资源并加以改造和创新,首次在易学上使用先天后天之学等理念配以易学图式来阐发社会人生之理,形成了他独特的思维方式和理论推演模式,对宋代象数易学的形成和发展奠定了基础。
- 王蕾
- 关键词：历史影响
