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林菊珊
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文化强国是民族复兴必由之路
2012年
2008年8月8日,北京,第29届奥林匹克运动会开幕式。三千子弟击缶歌吟“四海之内皆兄弟也”,古老飞天与梦幻五环的光焰相映生辉,太极表演传达着传统与未来的交融,人与自然的和谐相处。美国《世界日报》发表社论:“北京奥运会是中国软实力集中体现的机遇,更是中华民族历经百年沧桑考验以后得以主盟人类文明的盛会,见证了中国的再度崛起。”
林菊珊
关键词:
民族复兴
中国软实力
北京奥运会
文化
《世界日报》
揭阳市产业登高问题研究
2014年
在2014年《政府工作报告》中,市长陈东明确提出揭阳经济发展要走产业登高之路,这既顺应世界经济发展潮流,也非常符合揭阳实际。基于这一经济发展背景,本课题组专门进行了调研活动,在调研的基础上分析产业发展现状,剖析产业发展的优势和劣势,
王紫零
杨晓英
林菊珊
关键词:
登高
《政府工作报告》
借鉴新加坡廉政建设经验让官员从“不敢贪”到“不想贪”
2014年
“透明国际”2013年“全球清廉指数排行榜”显示,亚洲清廉度最高的国家是新加坡,位列世界第5。中国排名亚洲第9,世界第80位,评分连续三年上升,反映国际社会对中国反腐工作的评价不断提高。过去三年,通过“八项规定”、“反四风”,
林菊珊
关键词:
廉政建设
官员
清廉指数
反腐工作
谈《烦恼人生》的悲剧意识
2009年
悲剧是什么?西方著名思想家和作家有诸多见解和主张。中国女作家池莉更是提出了平民悲剧理论。最能体现她这种悲剧意识是其代表作《烦恼人生》.作品基于特定的时代和社会现状,以及作者的人生经历,表现一个普通中国人的悲剧意识:生活程序化与个体的无助感,他者的监视与个体的压迫感,伦理道德与个体的压抑感.
林菊珊
周晶莉
关键词:
《烦恼人生》
悲剧意识
平民意识
从艺术作品的层次结构看《阿甘正传》
2008年
艺术作品以一定的物质媒介和审美意象来表达艺术家的人生价值和意义。文章分析了《陈甘正传》这部电影正是借助高科技的物质材料、符合人物身份的语言,综合运用主题音乐和主观音乐符号,展现理想的人物审美意象,揭示影片要传达的人生哲理:任何灿烂的人生其实都轻如鸿毛,任何人即使活得辉煌,只要置身于严肃的现实世界,也只能是无奈地殊途同归、栽沉载浮,倒不如让一切简单、自然地发展。
林菊珊
关键词:
《阿甘正传》
意象世界
探索主流政治中的“绿色”
2010年
环保这一绿色风景在中国的政治文化中从无到有,从淡抹到浓妆,从边缘到主流的提升,说明绿色环境有了红色的政治色彩,红色政治有了“绿色”环保内容。这是建设生态文明所做出的适应性选择,也是人类进步的标志。本文探索远古的绿色政治启蒙思想,挖堀现代政治中的绿色,阐明要高度重视“环保政治”,并未雨绸缪采取措施争取主动,实现中国科学发展、和谐发展、和平发展。
王紫零
林菊珊
关键词:
环境保护
生态文明
论人的本质力量对象化与审美移情
2011年
本文以马克思主义美学观为基础,试图从“人的本质力量对象化”理论与立普斯“审美移情”理论的对比中来展开论述,分析它们在审美活动中的人、审美活动中的对象以及审美活动中的主客体关系三方面的相同点与不同点,以期对“人的本质力量对象化”理论做出进一步的探讨。
林菊珊
关键词:
审美移情
审美活动
从《世说新语》中的玄谈看魏晋人的尚智倾向
2011年
《世说新语》描写了魏晋知识分子群像,是一部反映魏晋士大夫精神世界与社会生活的百科全书,内容丰富多彩,记载了哲学、文学、艺术、历史等多方面的材料,为我们了解这个时代提供了重要的材料和启示。书中记述的许多魏晋风度、名士风流的故事,清新隽永,开益人智。魏晋人在哲学、文学、绘画、音乐乃至书法等方面所显示出来的辉煌成就,千百年来一直让后人追慕、景仰。本文根据书中的所记所载,透过魏晋名士们的种种言行,探讨魏晋人在玄谈方面所透露出来的尚智倾向。
林菊珊
关键词:
世说新语
魏晋
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