杨景生
- 作品数：28 被引量：26H指数：3
- 供职机构：济宁学院更多>>
- 发文基金：山东省教育厅人文社会科学研究计划项目山东省社会科学规划研究项目更多>>
- 相关领域：文学语言文字文化科学哲学宗教更多>>
- 生存压力之下的精神垮塌——评当代心理问题小说《无巢》《今夜去裸奔》被引量：2
- 2008年
- 当今中国小说不仅在逼近现实、真切鲜活地呈现当下社会纷繁复杂的生存状态方面取得了令人瞩目的成就，而且在揭示人类的精神处境、关注心理问题方面进行了有益的尝试和深入的探索，出现了一批反映当下生存境况中心理问题的小说。作家们没有停留于浮光掠影地记录生活的表象，而是穿透事件的外在形态，充分揭示人物生存境遇中的内心世界，
- 杨景生
- 关键词：问题小说中国小说生存境况生存境遇
- 论司空图《诗品》“自然”境界的审美特征
- 2010年
- 在《二十四诗品》中,"自然"是贯穿全篇的核心理念,是司空图推崇的最高文学创作境界。司空图生动形象地描述了自然而然的写作状态,全面具体地阐说了"自然"境界的审美特征:在审美体察上亲临实境、缘物触发,在审美情感上心存真情、性情所致,在心物关系上物我妙契、合道传神,在审美表现上袒露自我、率真表达。司空图的描述和阐说对于文学创作具有重要的启发意义。
- 杨景生
- 关键词：司空图《二十四诗品》自然境界审美特征
- 浅论诗情的孕育被引量：1
- 2000年
- 诗是诗人生命体验和人生颖悟的情感投影 ,写诗之前必须有一个诗情孕育的环节。人类的情感世界是非常丰富微妙的 ,但并非所有的人生情绪都能入诗 ,只有那种纯洁强烈、新鲜独特、意蕴丰厚的情感体验才有可能成为诗情。诗情的孕育实质上就是诗人情感纯化、强化、深化。
- 杨景生
- 关键词：诗歌情感体验
- 关系(微型小说)
- 2000年
- 李有力接手新紫薇酒店时,酒店已经是支(资)不抵债。于是职工大会上李有力慷慨陈词(“)按最新酒店房间数量与从业人员比例算,酒店已是严重超员,(。)那么(,)在加强管理,(、)争创效益的同时。
- 贾建荣杨景生
- 关键词：酒店副市长微型小说女高音心理基础超员
- 论诗歌情感的呈现状态被引量：2
- 2005年
- 诗情是一种特殊的审美情感,有着独特的呈现状态,往往呈现为一种专注灵动、纯真圣洁的心境,一种强烈而亢奋的情感激流,一种潜涵着丰厚底蕴的载体,一种新鲜而独特的个性体验。
- 杨景生
- 关键词：诗歌情感
- 《诗品》“雄浑”与西方“崇高”之比较被引量：3
- 2007年
- 作为文学的审美范畴,《诗品》的"雄浑"与西方的"崇高"既相似又有所不同。两者在关于主体心质和对象特征的见解上非常接近,都强调审美主体高尚心灵和高昂激情的突出特色,都强调审美对象、审美境界时空数量的"大"和力量气势的"猛"两个侧面的形态特征;而在审美主体和审美对象之间的心物关系上,由于哲学文化根源不同,二者存在着巨大差异,西方的"崇高"强调主客体之间激烈的对立冲突,表现为由痛感到快感的心理过程;《诗品》的"雄浑"具有物我同构、神与物游、物大我亦大的特征,主客体之间是和谐、同体、共生的。
- 杨景生
- 关键词：司空图《二十四诗品》
- 写作观察教学设计与实践被引量：3
- 2008年
- 观察教学是写作教学中极为重要的关键环节。因为在整个写作行为中，观察是捕捉物象、感物动情、悟理生意、生成结构和语言，从而进行写作创新的根本途径。只有亲临实境，全身心地投入观察，写作者才能从不同角度感受到自然的美妙、人生的复杂，从不同侧面品尝到生活的滋味，从不同的层面咀嚼到人生的感受。学生写作中出现的缺乏具体感人的生动事例和具体细节，内容单薄，表现失真，为文造情，无病呻吟，甚至模仿、杜撰、胡编，
- 杨景生
- 关键词：教学设计写作观写作教学写作行为写作创新学生写作
- 城市文化中人文知识分子的沦落——贾平凹《废都》争鸣研究被引量：1
- 2003年
- 贾平凹的《废都》发表之初 ,评论者多是着眼于其“形而下”的外在表层“生态”,或认为它是一部低级趣味的流氓小说 ,或认为它是一次“躲避崇高”的后现代主义的写作 ,或认为它是“没有灵魂”的“生活流”。一段时间的沉寂之后 ,更多的评论者透视出了作品“形而上”的内在深层“灵魂”。
- 杨景生
- 关键词：城市文化人文知识分子沦落《废都》
- 努力培养“上岗即能上手”的秘书人才——秘书学实践教学探索被引量：2
- 2017年
- 针对社会需要和秘书人才的培养规律,课题组对于秘书学实践教学进行了探索,系统设计了具体方案和操作程序,在教学实施中收到了显著效益。
- 杨景生
- 关键词：秘书学实践教学
- 论司空图《诗品》“雄浑美”的特征及其哲学文化基础被引量：4
- 2007年
- 司空图《诗品》中的"雄浑美"有三个方面的审美特征:审美主体具有雄健浑厚的精神品格、恢弘豪壮的精神气魄和激烈高昂的感情特色;审美境界具有"至大至刚"的审美特征;心物关系上,具有物我同构、神与物游、物大我亦大的特征。《诗品》中"雄浑美"的提出有三个层次的哲学文化基础:中国古老的"天人合一"的哲学根源;中国士大夫刚健有为的人生态度和文化心理结构;"盛唐诸公"特别是李杜诗歌的审美经验、文化实践基础。
- 杨景生
- 关键词：司空图《诗品》审美特征
