李连科
- 作品数：12 被引量：22H指数：3
- 供职机构：商务印书馆更多>>
- 相关领域：社会学哲学宗教文化科学政治法律更多>>
- 《人文杂志》发扬人文精神被引量：1
- 1996年
- 《人文杂志》发扬人文精神李连科商务印书馆副总编《人文杂志》复刊已出１００期了，借此机会，表示一下一位老读者和老作者的祝贺。《人文杂志》仓１］办于５０年代，故用了一个与其他社科期刊不同的名字，即强调了“人文”Ｍ字。我以为这主要是强调了人文学科的含义，但...
- 李连科
- 关键词：人文精神价值哲学以经济建设为中心人文学科大题小作
- 真善美在认识活动中的统一——关于真善美统一的思考之二被引量：5
- 1993年
- 认识活动在主体内部的纵深展开,是一个相当复杂的过程。将主体与客体加以比较,对主体的认识要比对客体的认识复杂得多,而就主体内部来说,研究主体的精神活动又要比研究主体的物质活动复杂得多,因为精神活动更加飘忽不定,不可捉摸,不是单凭物质。
- 李连科杨魁森
- 关键词：真善美统一马克思主义认识论反映论选择论
- 略论评价的基本特征被引量：1
- 1999年
- 李连科
- 关键词：社会评价心理过程社会群体社会舆论
- 功利主义的双重作用及其有序化被引量：2
- 1993年
- 功利主义,无论是在历史上,还是在现实中;无论从理论内涵上看,还是从日常意识或社会思潮上看,都具有两重性:一种是使人积极进取的积极作用,一种是“人欲横流”的消极作用。无产阶级革命的功利主义,是从其积极的意义上讲的,但就是这样的功利主义,也难以完全避免消极因素。理智而现实的人们,从不空想什么绝对纯粹的好东西,只是尽量地趋利避害,尽可能地发挥积极面,限制消极面,使之有序化。党的十四大提出社会主义市场经济的理论之后,这一点更具有极其迫切的现实意义。
- 杨魁森李连科
- 关键词：价值哲学实用主义
- 我的精神文明观
- 1996年
- 何谓精神文明 所谓精神文明,是观念关系发展的结果,具体表现为科学、哲学、艺术、道德、政治、法律等的精神活动的成果及其相应的机构设施(科研机关、教育机关、剧院、图书馆、博物馆等等),也包括人的智力、审美观、理想、道德、纪律等等。用哲学的语言来说,人类改造自然的过程属物质文明,人类改造自身、改造主体的精神面貌则属精神文明。
- 李连科
- 关键词：精神文明社会必要劳动时间精神文明建设艺术作品
- 趋时入世，当时代的传声筒─—为《社会科学研究》100期而作
- 1995年
- 趋时入世，当时代的传声筒─—为《社会科学研究》１００期而作李连科（商务印书馆副总编辑，编审）《社会科学研究》出满１００期了，作为老作者和老读者，特向贵刊表示祝贺。借此机会，也想谈一点感想。《社会科学研究》有许多特点和优点，我只想谈其中的一点：密切联系...
- 李连科
- 关键词：社会科学研究传声筒读书人学术界精神贵族迂回战术
- 不要挤压现代化
- 1999年
- 李连科
- 关键词：西方后现代主义人文精神后现代主义思潮儒家文化
- 哲学史上真善美的统一、分化、再统一——关于真善美统一的思考之三被引量：2
- 1993年
- 真善美的统一问题,不仅是个哲学理论问题,也是个哲学历史问题。它从古至今一直被人们关注着。弄清这个问题的历史表现,或许有助于弄清这个问题的理论内涵。(一)哲学史上的真善美统一过去我们总结哲学史,一般都是以物质与意识、思维与存在的关系为主线,去评价各种哲学思想,去划分各类哲学派别,这当然是对的。但是,哲学史的发展是错综复杂的,除了思维与存在的关系这条主线之外,还有其它一些线索交织在一起,其中真善美的关系就是一条十分重要的线索。如果把人类认识比作一张巨大的网络,那么可以说,思维与存在的关系表示着经线,真善美的关系则表示着纬线。思维与存在所揭示的是认识的纵向联系,即认识与外部世界的关系;真善美所揭示的则是认识的横向联系,即人的各种认识能力。
- 杨魁森李连科
- 关键词：真善美统一逻辑思维非理性主义伦理型实用主义
- 思想政治工作应有新章法
- 1995年
- 党中央把思想政治工作当作反腐败的治本之策,是英明的战略措施。思想政治工作既是我党的强项,又曾受到某些“左”的污染。前者是我们的优势,后者又令人生厌。新时期思想政治工作,既要发挥传统优势,又要肃清“左”的影响,这便形成了新时期思想政治工作的新章法。
- 李连科
- 关键词：思想政治工作精神文明建设反腐败经济工作两个基本点
- 价值哲学在中国被引量：4
- 2000年
- 李连科
- 关键词：价值哲学价值观
